Зависит от обстоятельств, связанных не столько со мной, сколько

с "сущностью вещей", -- я мог бы стать /Буддой/ Европы: что,

Конечно, было бы антиподом индийского.

Во мне теперь /острие/ всего морального размышления и

Работы в Европе.

Покуда к тебе относятся враждебно, ты еще не превозмог

своего времени: ему не положено видеть тебя -- столь высоким и

Отдаленным должен ты быть для него.

А

Кто подвергается нападкам со стороны своего времени, тот

Еще недостаточно определил его -- или отстал от него.

Одиннадцать двенадцатых всех великих людей истории были

Лишь представителями какого-то великого дела.

Если имеешь счастье оставаться темным, то можешь

Воспользоваться и льготами, предоставляемыми темнотой, и в

особенности "болтать всякое".

В стадах нет ничего хорошего, даже когда они бегут вслед

За тобою.

Чем свободнее и сильнее индивидуум, тем /взыскательнее/

Становится его любовь; наконец, он жаждет стать сверхчеловеком,

ибо все прочее не /утоляет/ его любви.

* 2. О ПОЗНАНИИ *

И истина требует, подобно всем женщинам, чтобы ее любовник

Стал ради нее лгуном, но не тщеславие ее требует этого, а ее

Жестокость.

И правдивость есть лишь одно из средств, ведущих к

познанию, одна лестница, -- но не /сама/ лестница.

Жизнь ради познания есть, пожалуй, нечто безумное; и все

Же она есть признак веселого настроения. Человек, одержимый

Этой волей, выглядит столь же потешным образом, как слон,

силящийся /стоять/ на голове.

Для познающего всякое право собственности теряет силу: или

Же все есть грабеж и воровство.

Лишь недостатком вкуса можно объяснить, когда человек

познания все еще рядится в тогу "морального человека": как раз

по нему и /видно/, что он "не нуждается" в морали.

Изолгана и сама ценность познавания: познающие говорили о

Ней всегда в свою защиту -- они всегда были слишком