Тогда Он, войдя в лодку, переправился обратно и прибыл в Свой город.

Евангелие приводит два похожих случая – исцеление одного бесноватого в стране Гадаринской и двух – в стране Гергесинской. В обоих случаях это были люди, в коих власть духов злобы над ними доходила до крайней степени, так что они были подобны зверям по поведанию своему. Происходит же это не вдруг, как обычно любят показывать в кино, но постепенно, человек, согрешая, попадает под власть этих духов. Глубже же впадая во грех, человек, укрепляет эту власть бесов над собой, больше отдаляясь от Бога и защиты Благодати Божией,самого себя ставя в худшее положение. В какой-то момент человек оказывается совершенно во власти духов тьмы, так что часто Бог попускает этим демонам мучить человека. А так как впадение во грех происходит постепенно, то человек и не замечает, как оказывается в лапах этих врагов рода человеческого. Лишь если все это попущением Божиим начинает проявляться и физически, то тогда это становится заметным, чтобы хоть это вразумило грешника. Иногда это проявляется в виде болезней, вдруг нападающих на человека, иногда – в таком ужасном виде, когда человек как бы теряет разум, становясь игрушкой в руках бесов. И вот, Господь исцеляет этих людей, возможно, внимая и такным молитвам их соплеменников, страдавших от них. Господь видит, что исцеление этих бывших грешников, впавших во власть диавола, может привести их на путь спасения, а заодно хочет сделать добро и страдавшим от их выходок соплменникам. Но те, как видно недалеко отстояли от этих бесноватых по власти над ними духов тьмы. Прося, быть может, об избавлении от двух «сумасшедших», они, тем не менее, не особенно радели о жизни по воле Божией, не гнушаясь ради материального благополучия выращиванием свиней, которых иудею Закон Моисеев запрещал не только употреблять в пищу, но даже прикасаться. Еще не прошел Апостольских собор, отменивший многие нормы этого Закона для верных Божиих, а потому такая деятельность (возможно, мясо продавали римлянам и прочим язычника). Трудно сказать, как проходила остальная жизнь этих людей. Однако Господь, заботясь об их спасении, отнимает у них такой, преступный, с точки зрения закона Моисеева, заработок. Но вразумляемые от Бога, жители этой страны предпочли пожалеть погибших свиней, а потому изгнали от себя Христа. Почему же этот текст предлагается нам? Во-первых, мы не пассивные наблюдатели, а такие же участники невидимой битвы, которая проходит за наши же души, а потому страшная картина падения этих двух грешников должна отвратить нас от следования их пути – пути греха. Во-вторых, нам дается иллюстрация к словам «не можете служит Богу и мамоне». Что бывает, когда предпочитают мамону – нам показано, из селения, где служили ей, Христа изгнали. Нам же этот текст предлагается, чтобы и мы не изгоняли Его из наших душ…. Боже, спаси нас!

Евангелие (от Луки): ³⁶Некто из фарисеев просил Его вкусить с ним пищи; и Он, войдя в дом фарисея, возлег.

И вот, женщина того города, которая была грешница, узнав, что Он возлежит в доме фарисея, принесла алавастровый сосуд с миром 38и, став позади у ног Его и плача, начала обливать ноги Его слезами и отирать волосами головы своей, и целовала ноги Его, и мазала миром.