Откровения триединого Бога

В 1 Коринфянам 12:4-7 мы читаем: «Дары различны, но Дух один и тот же; и служения различны, а Господь один и тот же; и действия различны, а Бог один и тот же, производящий все во всех. Но каж­дому дается проявление Духа на пользу».

Община Иисуса всегда является общиной триединого Бога. Она община Бога настолько же, как и община Иисуса, и в равной степени община Духа Святого. Триединый Бог открывается в общине трой­ным образом. Дух Святой открывается через различные дары Духа (ХАРИЗМАТА), превознесенный Господь через различные служения (ДИАКОНИЕС) и Бог (Отец) через различные духовные действия сил (ЭНЕРГЕМАТА). Все три откровения триединого Бога важны для по­строения церкви, так как церковь должна стать местом откровения триединого Бога. Отец, Сын и Дух Святой должны иметь возмож­ность индивидуально действовать в общине.

Мы должны выяснить, что община Иисуса потеряла взгляд на троичность благословения. С самого начала христианства духовное служение никогда не терпело серьезных нападок. Вещи, о которых возможно спорили, это было то, что понимали под служением, и что в нем считали существенным. Но в служении даров едва ли сомне­вались, хотя некоторые служителя через неверное возвещение внесли ложные учения. Но сам факт, необходимости служения благовестия, никогда не оспаривался. К действиям сил уже раньше от­носились сдержанно. А откровениям духовных даров приходилось еще труднее. Где они появлялись, там к ним относились подозри­тельно или даже боролись с ними. Где их терпели, там скорее счи­тали их редкостью. Через некоторое время они потом опять исчеза­ли. Но нам нужны общины, имеющие все три откровения триединого Бога.

Обобщая, можно сказать: в общинах, где благодати предо­ставляют возможность полностью проявляться, она проявится конк­ретно в различных дарах. Там где Дух благодати принимается всерьез, будут и благодатные действия Духа Святого.