Ложное применение пророчества

Через незнание новозаветнего пророчества и его задач бывали раз­личные неправильные применения этого дара. Последствия отрицательных переживаний через пророчества у незрелых и неутвер­жденных христиан приводят к отказу от него или к сдержанному отношению к служению этого дара. Неправильное применение не означает одновременно и ложность духа или ложность дара. Непра­вильное применение может быть и последствием незнания. Павел пишет одной общине, которая очевидно имела проблемы с духовны­ми дарованиями: «Не хочу оставить вас, братья, в неведении о дарах духовных...» (1 Кор. 12:1). Точно также неправильное приме­нение может быть последствием гордости, властолюбия и прочих недуховных состояний.

Как мы установили, сферой обязанностей новозаветнего проро­чества в общине является попечение о душах. Каждое применение и истолкование, нарушающее эту ведущую линию, является непра­вильным.

Некоторые примеры ошибок:

а) Пророчество не является помощью для деловых коммерческих решений.

б) Пророчество не является средством посредничества, ведущего к сватовству.

в) Пророчество не является также и путем поставления на служе­ние руководства общиной. Для призвания на служение через про­рочество часто цитируют Деяния 13:1-6. Но здесь вопрос каса­ется не призвания, а посланничества двух уже раннее призван­ных на дело, к которому они были призваны. Призвание Павла, к примеру, было уже при его обращении! Варнава к тому времени был уже активен в служении.

г) Пророчество никогда не должно служить вымогательством приз­нания. «Откровение сокрытого» должно происходить так, чтобы признание было легким, но оставалась и возможность непризна­ния. Где Дух Господен, там свобода!

д) Пророчество не должно находить применение как определение диагноза болезни.

е) Пророчество не должно приводить верующих к ложной зависи­мости (например, совещание с пророком по жизненным вопросам, по делам, в личных решениях и т.д.). Верующие никогда не дол­жны спрашивать пророков о чем попало, чтобы не унизить их служение до уровня «духовного прорицания». Христиане спраши­вают Господа и предоставляют Ему выбор, как дать ответ. Ново­заветнее пророчество не применимо для выспрашивания.

ж) Через пророчество христиане не должны принуждаться к пожертвованию определенных сумм денег или к продаже свое­го имущества.

з) Пророчество никогда не должно использоваться как орудие в личных спорных вопросах.

и) Пророчество никогда не должно вытеснять слово Божие и стано­виться источником учения.

Этот перечень естественно является только выбором возможных ошибок пророческого служения. Но на основании основной задачи дара пророчества мы легко можем отличить правильное примене­ние от неправильного и таким образом научиться духовно обра­щаться с духовными дарами.