Полезное:
Как сделать разговор полезным и приятным
Как сделать объемную звезду своими руками
Как сделать то, что делать не хочется?
Как сделать погремушку
Как сделать так чтобы женщины сами знакомились с вами
Как сделать идею коммерческой
Как сделать хорошую растяжку ног?
Как сделать наш разум здоровым?
Как сделать, чтобы люди обманывали меньше
Вопрос 4. Как сделать так, чтобы вас уважали и ценили?
Как сделать лучше себе и другим людям
Как сделать свидание интересным?
Категории:
АрхитектураАстрономияБиологияГеографияГеологияИнформатикаИскусствоИсторияКулинарияКультураМаркетингМатематикаМедицинаМенеджментОхрана трудаПравоПроизводствоПсихологияРелигияСоциологияСпортТехникаФизикаФилософияХимияЭкологияЭкономикаЭлектроника
|
Духовні зміни випереджали соціальні.Питання №3 ► Вихідне джерело середньовічного світобачення – __...__________________ (Старий і Новий заповіти). Вважали, що потребує роз’яснення, тлумачення тощо. - Першими це робили ___...__________________ (учні Христа). - Розгалужено та деталізовано здійснили це історичне завдання представники християнської патристики – яких називали ___..._____________________________(лат. “pater” - батько).
● в II – IV ст. – мала характер ___...________________ (давньогр. – захист): звертались до римських імператорів або широкого загалу на захист християн. (у посланнях – розуміння сутності Бога, характеру та змісту божественного творіння, природа та сутність віри, співвідношення віри і добра); ● рання патристика (апологетика), мала 2 напрями в питанні ставлення до попередньої (язичницької) мудрості: 1) __..._______________________ (Юстин Мученик, Афінагор, Климент Олександрійський, Ориген); 2) __...________________________ (Татіан, Арнобія, Тертулліан). Вважали, що грецькі філософи прямували шляхом істини, але не могли досягнути її тому, що вона ще ____...___________________________________ _______________________________________________________________. Наполягали на рішучому відкиданні античної мудрості як такої, що в порівнянні з божественним об’явленням постає як безумство. ► Найбільш завершеного вигляду ідеям патристики надав представник західної патристики – Аврелій Августин – ____...________________________, єпископ Гіппонійський (північ Африки) (354 – 430 рр.)
Бог є сукупністю усіх можливих _____...__________ Бог є вічним та завершеним __...________________ Бог творить світ із ___..._______, бо його гутність необмежена Можливості Бога у творенні __...______________ Світ перебуває у повній залежності від Бога, але Бог __...__________________________________ Бог є гарантом ___...__________ та спасіння людства
· його думки про людину: - основне – наявність “___...__________ людини” (або душі), до якої входять пам’ять, воля та розуміння. (воля спрямовується вірою: “Вірю для того, щоб _...____________.”) - маючи подвійну природу людина перебуває у ___..._________ світу; перед нею вибір між рухом до гори, до Бога і до чуттєвості, до нічого. Людина обрала ___...______________ і їй потрібна божественна підтримка – _____...________________. Таким чином, Християнська патристика докладно розробила ідейні (а не догматичні) засади нового, християнського світобачення. Звідси виникає питання про місце філософії у духовному житті середньовіччя. Тому між філософією і релігією утворюється проміжна сфера – _..._________________ – ідейна частина релігії, що покликана узгоджувати між собою усі основні релігійні догмати. (“Філософія стає служницею теології.” – Климент Олександрійський) ФІЛОСОФІЯ, ТЕОЛОГІЯ ТА РЕЛІГІЯ В СЕРЕДНІ ВІКИ
Питання №4 ПЕРЕДУМОВИ Основи середньовічного суспільства остаточно сформувалися в Європі в IX – X ст. Склалася система особистих суспільних залежностей (васалітет). Християнська релігія пронизувала собою та регламентувала всі сфери і сторони людського життя. Формуються основні напрями середньовічного філософствування – __...___________________ і ___..._______________. Спільне – авторитет __...______________________________. Відмінне – різне ставлення до можливостей людського розуму в питаннях ____..._______________________________. Слід повною мірою використовувати можливості __...______________ в питаннях Богопізнання. Найкращим засобом діяльності розуму є ___..._______________. Розум і роздумування ведуть лише до …_______ і відходу від шляху віри. Шлях до Бога лежить через __..._________, __...___________ до Бога та __...________________. СХОЛАСТИКА РАННЄ СЕРЕДНЬОВІЧЧЯ ► І.С.Еріугена (раннє середньовіччя) у творі “Про поділ природи” вперше накреслив ____..._______________________________________________, де існувала струнка система ієрархічних зв’язків, зумовлених дією єдиного божественного начала. Він стверджував, що справжні знання збігаються з __...__________, а філософія – з ___...____________________. ► Ансельм Кентерберійський (Схоласт) увів в інтелектуальний обіг __...________________________________________________: якщо Бог є суцільна досконалість, то він не може не існувати, адже його неіснування було б недоліком буття, а тому – недосконалістю. ЗРІЛЕ СЕРЕДНЬОВІЧЧЯ (XII – XIII ст.) ► Дискусії між “______...______________” і “____..._____________”про природу загальних понять. “Реалісти” вважали, що єдина справжня основа буття речей – це ____...___________________________________________________,які постають взірцями при творенні світу, вони і є реальність. (Ансельм Кентерберійський) “ Номіналісти ” припускали, що загальні ідеї – це лише ____..._____________ (“номіна”), якими людина позначає спільне в речах, а реальністю слід вважати __..._______________ речі, оскільки саме вони постають результатом божественного творіння світу => поза людським пізнанням загальних речей не існує. (Росцелін, П’эр Абеляр). ► Поширення “ теорії подвійної істини ” – стверджувала, що філософія (і наука) мають право на _____..._______________ щодо богослів’я розвиток. Тома Аквінський – засновник томізму – одного з найвпливовіших напрямів християнської філософії. Докладно вивчивши філософію ___..._______________, прийшов до висновку про спорідненість стилю мислення ____..._______________ з теологічними підходами до розв’язання тогочасних проблем у межах схоластики. Його теорію характеризують, як “___..._________________________________________ ”: Існують істини які можна осягнути природним __...__________ (царина науки та філософії )
Існують істини, які ___..._____________ людські можливості (вони даються лише в __...____________________________ і торкаються питань створення світу, спасіння і безсмертя душі);
Існують істини, що їх можна розуміти як і з допомогою _________...__________, так і з допомогою ___..._________ (тут філософія і теологія повинні ____...____________, але філософія повинна узгоджуватись з ____...__________________________.) {Учення Т. Аквінського в 1879 р. проголошено _____...__________________________________________________________ католицької церкви під назвою “_____..._________________” }. МІСТИКА ● Франциск Азиський (XII – XIII ст.), Бернар Клервоський (XI – ХII ст.), Джованні Бонавентура (XII ст.), твір “Путівник душі до Бога” – окреслив струнку для свого часу класифікацію пізнавальних здібностей людини: __...________, розсудок, ___...________, розумове споглядання, розрізняння ___..._____________________. ● Мейстер Екхарт (XII – XIV ст.), Йоганн Таулер (XIV ст.), Йоганн Рейсбрук (XIII – XIV ст.) – наголошували на значенні людської _..._______________ в питаннях вибору життєвого шляху та прилучення до божественної благодаті. Питання для самоперевірки 1) В чому відмінності античної та середньовічної філософій? 2) На які етапи поділяється середньовічна філософія? 3) Що означають поняття «апологетика», «патристика», «схоластика», «містика», «реалізм», «номіналізм»? 4) Хто були першими патристами? В чому сутність вчення патристів? 5) Охарактеризуйте схоластичні ідеї середньовіччя? 6) В чому відмінності між схоластикою і містикою? 7) В чому сутність вчення Томи Аквінського?
|