Поведінкова концепція Б. Скіннера

Поведінкова концепція розглядає особистість як систему реакцій на різні стимули (Б. Скіннер, Дж. Хоманс та ін.) Окрему лінію в розвитку біхевіоризму представляє система поглядів Б. Скіннера, який висунув теорію оперантного біхевіоризму. Його механістична концепція поведінки і розроблена на її основі технологія поведінки, яка використовується як знаряддя управління поведінкою людей, отримали широке поширення в США і впливають і в інших країнах, зокрема в країнах Латинської Америки, як інструмент ідеології та політики.

Відповідно до концепції класичного біхевіоризму Уотсона Скиннер досліджує поводження організму. Зберігаючи двочленну схему аналізу поводження, він вивчає тільки його рухову сторону. Грунтуючись на експериментальних дослідженнях і теоретичному аналізі поводження тварин, Скіннер формулює положення про три види поводження: безусловнорефлекторном, умовно-рефлекторному і оперантном. Останнє і становить специфіку навчання Б. Скіннера.

Безумовно рефлекторний і умовно-рефлекторний види поведінки викликаються стимулами (S) і називаються респондентное, відповідальним поведінкою. Це реакція типу S. Вони становлять певну частину репертуару поведінки, але тільки ними не забезпечується адаптація до реальної середовищі існування. Реально процес пристосування будується на основі активних проб - впливів тварини на навколишній світ. Деякі з них випадково можуть призводити до корисного результату, який в силу цього закріплюється. Такі реакції (R), які не викликаються стимулом, а виділяються ("випускаються") організмом і деякі з яких виявляються правильними і підкріплюються, Скіннер назвав оперантном. Це реакції типу R. По Скиннеру, саме ці реакції є переважаючими в адаптивному поведінці тварини: вони є формою довільного поведінки.

На основі аналізу поведінки Скиннер формулює свою теорію навчання. Головним засобом формування нової поведінки виступає підкріплення. Вся процедура навчання у тварин одержала назву "послідовного наведення на потрібну реакцію".

Дані, отримані при вивченні поведінки тварин, Скіннер переносить на людську поведінку, що призводить до вкрай биологизаторской трактуванні людини. Так, на основі результатів навчання у тварин виник скиннеровских варіант програмованого навчання. Його принципова обмеженість полягає у зведенні навчання до набору зовнішніх актів поведінки і підкріпленню правильних з них. При цьому ігнорується внутрішня пізнавальна діяльність учнів, і як наслідок цього навчання як свідомий процес зникає. Слідуючи установці уотсоновского біхевіоризму, Скиннер виключає внутрішній світ людини, її свідомість з поведінки і виробляє біхевіорізацію його психіки. Мислення, пам'ять, мотиви і т.п. психічні процеси він описує в термінах реакції і підкріплення, а людини - як реактивне істота, що піддається впливам зовнішніх обставин. Наприклад, інтерес відповідає ймовірності, що є результатом наслідків поведінки "прояви інтересу". Поведінка, яка асоціюється з дружбою з яким-небудь людиною, змінюється, оскільки ця людина змінює поставляються їм підкріплення. Биологизаторские підхід до людини, характерний для біхевіоризму в цілому, де немає принципової різниці між людиною і твариною, досягає у Скіннера своїх меж. Вся культура - література, живопис, естрада - виявляється в його трактуванні "хитромудро придуманими підкріпленнями". Доведена до крайності біхевіорізація людини, культури і суспільства призводить до абсурду, що особливо виразно проявилося в сумно гучній книзі "По той бік свободи і гідності" (1971). Трансформація Скиннером понять свободи, відповідальності, гідності фактично означає їх виключення з реальної життєдіяльності людини.

Для вирішення соціальних проблем сучасного суспільства Б. Скіннер висуває завдання створення технології поведінки, покликаної здійснювати контроль одних людей над іншими Оскільки наміру, бажання, самосвідомість людини не приймаються в увагу в біхевіоризмі, засобом керування поводженням не є звертання до свідомості людей. Таким засобом виступає контроль за режимом підкріплень, що дозволяє маніпулювати людьми.