Потеря Божьей благодати

Конечно, дары и призвание Божье непреложны, но если вы живете в грехе, то Божья благодать пере­стает действовать. Если вы искренне покаялись, то эта благодать будет продолжать течь. Есть разница между человеком, который согрешил один раз или иногда согрешает, и человеком, который остается в грехе. Для представителей первой группы Бог еще оставляет какую-то меру благодати, чтобы защи­тить их от сатанинской “милиции”. Flo для человека, живущего в грехе постоянно или практикующе­го грех часто и осознанно, благодать перестает не то что умножаться - она перестает действовать вообще (см.: Римлянам 6). Это то, что случилось с Самсоном. Он раз согрешил - ничего не произошло, второй - тоже, и даже в Газе, когда он вошел к блуд­нице, а филистимляне поджидали его у ворот, все обошлось. Бог ждал покаяния Самсона и на этот раз тоже не убрал Своей руки. Но тот не только не осо­знал свой грех, а, наоборот, решил, что если возмездия за грех нет, то можно продолжать блудить, - это самообман.

После того полюбил он одну женщину, жившую в долине Сорек; имя ей Далида.

Судей 16:4

Самсон опять пошел к филистимской женщине... Он жил в грехе, и Божья благодать оставила этого могущественного человека, поток благодати в его жизни иссяк. А это свидетельствует об одном - че­ловек попался. Самсон даже не подозревал, что бла­годати уже нет. Он не заметил, что что-то с ним не так, что что-то изменилось, т.к. все вроде было на месте: он по-прежнему оставался судьей Израиля, да и мышцы не уменьшились. Самсон не подозре­вал, что сеть уже на нем, - сатане осталось только затянуть ее.

Она сказала: Филистимлянеидутна тебя, Самсон! Он пробудился от сна своего, и ска­зал: пойду, как и прежде, и освобожусь.А не знал, что Господь отступил от него.

Судей 16:20

Когда помазание и благодать приходят - это ста­новится очевидным для всех, но уходят они неза­метно для человека - он может не чувствовать и не знать об этом. Самсон не знал, т.к. спал в постели Далиды, т.е. не бодрствовал, а когда проснулся, “ры­кающий лев” уже наклонился над ним с открытой пастью, чтобы проглотить.

Не дай Бог, чтобы Бог ушел от кого-то из нас, - это трагедия, т.к. это значит, что человек попадет в сеть и его некому будет защитить. Не ставьте само­му себе сеть, потому что, попадая в сети греха, без­закония, зла, человек сам себя предает и сдает врагу. Самсон сам рассказал блуднице, в чем его сила и как его лишить этой силы, чтобы одолеть.

Рабство

Когда человек доходит до этой стадии “самоуничтожения”, дьявол получает право одолеть его, поглотить. То же происходит с человеком, когда он попадает в милицию: каким бы он ни был сильным и крутым, но закон уже положил на него свою руку, - значит, наказания не избежать. В духовном мире действуют те же механизмы. Когда верующий захо­дит на территорию дьявола, погружаясь в грех, без­законие и зло, т.е. нарушает закон, - Бог отступа­ет, а враг получает власть и силу одолеть его. Когда это происходит, грех полностью связывает человека, тьма поглощает его, и он становится рабом этого греха.

Может, он уже не хочет грешить, но остановиться, освободиться от цепей не может, т.е. человек по­падает в систему. Пьющие люди не сразу становятся алкоголиками - они сначала попадают в сеть, а по­том их одолевает, связывает грех. И это касается не только алкоголизма, а всякого греха, будь то ложь, лень, воровство, обжорство, наркомания, курение и проч. Все человек делает когда-то впервые, но со временем грех, как трясина, начинает засасывать, и жертва уже не в силах выбраться, не в силах кон­тролировать свое положение, - это уже рабство.

Полное уничтожение

Филистимские владельцы просили Далиду выве­дать у Самсона, “...в чем великая сила его, и как нам одолеть его, чтобы связать его и усмирить его...” (Судей 16:5). “„.связать и усмирить его” - это самое ужасное - уничтожение через грех. Человек в своем раболепии теряет достоинство. О нем уже нельзя сказать, что он выпивает, покуривает, любит покушать, подворовывает, т.к. это уже стадия пьян­ства, заядлого курения, обжорства, клептомании и проч. Дьявол через грех крадет у человека все и очень часто превращает его в нищего, причем не только в материальном отношении.

Враг готов через искушение подсунуть человеку что угодно, чтобы тот сконцентрировался только на предмете своего вожделения, “вложил в него сердце”, отдал ему все свои материальные, физические и духовные ресурсы, т.е. начал служить ему. Так не­винная, на первый взгляд, прихоть превращается в идола. Самсон уже не служил Богу и Его народу - он служил врагу: