В политической науке

СОВРЕМЕННЫЕ ПОЛИТИЧЕСКИЕ

ТЕОРИИ. ОПЫТ ЗАПАДА.

(Курс лекций)

Москва 2000 г.

ББК 66.2

А 47

Редакционный совет:

А.В.Торкунов (председатель), М.В.Ильин, Ю.М.Колосов,

Н.Н.Ливенцев, А.Ю.Мельвиль, А.К.Сорокин, И.Г.Тюлин,

О.Г.Улыщферов

А 47 Алексеева Т.А.

Современные политические теории. — М.: «Российская политиче­ская энциклопедия» (РОССПЭН), 2000. — 479 с. ISBN 5-9228-0008-6, ISBN 5-8243-0135-2

Курс лекций «Современные политические теории» раскрывает наиболее важные направления развития политической мысли на Западе в XX веке. Знакомство с основными «школами» и течениями современной западной по­литической мысли автор осуществляет через наиболее значимые и яркие фи­гуры политических мыслителей, представляющие рассматриваемые направ­ления. Так, современный марксизм представлен фигурами Антонио Грамши и Никоса Пуланзаса, бихевиоризм — Гарольда Лассуэлла, постструктура­лизм — Мишеля Фуко, постмодернизм — Фредерика Джемесона, Энтони Гидденса и других.

Учебное пособие «Современные политические теории» рассчитано на студентов и аспирантов, специализирующихся и области политологии, а также всех интересующихся современными спорами вокруг теории полити­ки.

© Алексеева Т.А., 2000

© Московский государственный институт ме­ждународных отношений (Университет) МИД РФ, 2000

ISBN 5-9228-0008-6 © «Российская политическая энциклопедия»

ISBN 5-8243-0135-2 (РОССПЭН), 2000

Оглавление

Введение...................................................................................................................5

Лекция 1. Роль теории в политической науке.................................................8

1.1. Место политических теорий

в системе знаний о политике......................................................... 10

1.2. Проблемы методологии.................................................................22

Лекция 2. «Классический» период в развитии

современной политической теории...............................................28

2.1. Карл Маркс и политическая теория..............................................28

2.2. Макс Вебер: власть и бюрократия.................................................45

Лекция 3. Природа человека и политическая теория..................................58

3.1. Современные представления

о природе человека.........................................................................59

3.2. Эрих Фромм: природа человека

и политические реформы............................................................... 63

3.3. Маркузе: природа человека и революция.....................................67

3.4. Жан-Поль Сартр: природа человека

в интерпретации экзистенциальной философии.......................... 71

3.5. Природа человека и политические аргументы............................. 73

Лекция 4. Проблема оснований политической теории:

Позитивизм и бихевиорализм.....................................................76

4.1. Проблема оснований науки...........................................................77

4.2. Логический позитивизм и политическая теория.......................... 84

4.3. Бихевиорализм................................................................................ 90

4.4. Закат позитивизма и возрождение

нормативной политической теории...............................................97

Лекция 5. Институционализм. Рационализм в политике......................... 101

5.1. Государство как институт.............................................................102

5.2. Основные особенности

институционального подхода.......................................................109

5.3. Рационализм в политике...............................................................115

Лекция 6. Нормативные политические теории:

утилитаризм.................................................................................121

6.1. Утилитаризм и телеология благосостояния................................123

6.2. Утилитаризм и политические ценности.......................................130

Лекция 7. Деонтологический либерализм: Джон Роулс............................136

7.1. Современная версия общественного договора...........................137

7.2. Принципы справедливости...........................................................154

Лекция 8. Альтернативы деонтологическому либерализму:

либертаризм и и коммунитаризм..............................................169

8.1. Либертаризм: фон Хайек и Нозик................................................171

8.2. Коммунитаризм.............................................................................201

Лекция 9. Консервативная политическая мысль.........................................221

9.1. Эдмунд Берк против революции..................................................221

9.2. Карл Шмитт против либерализма................................................237

9.3. Культурный консерватизм: группа Солсбери.............................247

9.4. Майкл Оакшотг против рационализма........................................266

Лекция 10. Современная марксистская мысль............................................275

10.1. Антонио Грамши.........................................................................275

10.2. Никое Пуланзас............................................................................279

10.3. Неомарксизм: критическая теория.............................................286

10.4. Юрген Хабермас..........................................................................295

Лекция 11. Структурализм и постструктурализм.......................................302

11.1. Структурализм: Клод Леви-Стросс............................................302

11.2. Постструктурализм: Жак Деррида.............................................305

11.3. Мишель Фуко...............................................................................310

Лекция 12. Модернизм и постмодернизм.....................................................322

12.1. Энтони Гидденс: Модерн — общество риска...........................322

12.2. Современность — незавершенный проект................................329

12.3. Постмодернизм в политической теории....................................330

12.4. Радикальный постмодернизм: ЖанБодрийяр...........................334

12.5. Неомарксистский постмодернизм:

Фредерик Джемесон...................................................................338

12.6. Хабермас против постмодернизма.............................................343

Введение

...Если благородные и мудрые управляют глу­пыми и низкими, то царит порядок. Если же глупые и низкие управляют благородными и мудрыми, то будет смута. Благодаря этому зна­ем, что почитание мудрости есть основа управления страной.

Мо-Цзы. Из главы Почитание мудрости.

История человечества насчитывает сотни веков. Столь же длитель­ную историю имеет и политика. Однако только XX столетие получило название века политики. Это связано с переходом многих стран к демо­кратии, вовлечением широких масс в политическую жизнь, с глобали­зацией международных отношений. Именно в последние десятилетия политическая наука обрела самостоятельность и превратилась в одно из важнейших направлений социального познания. Ее становление и раз­витие отмечено появлением целого созвездия имен видных политиче­ских мыслителей. С некоторыми из них мы познакомимся в предлагае­мом Вашему вниманию учебном пособии «Политические теории XX века. Опыт Запада».

Учебное пособие ставит своей задачей познакомить студентов фа­культета Политологии МГИМО (У) МИД РФ с политическими теория­ми как формой исследования политики. Студентам предстоит узнать об основных политических теориях не только по учебнику, а через «по­гружение» в творческую лабораторию политических мыслителей бла­годаря чтению фрагментов классических и современных работ. В цен­тре каждой темы будут находиться труды одного или нескольких теоре­тиков, внесших наибольший вклад в ее разработку. Предполагается, что студенты будут много читать в процессе подготовки к семинарским занятиям. Тем самым можно будет избежать формализованного подхо­да к преподаванию, простого заучивания упрощенных положений и те­зисов. Предлагаемый вариант подачи материала даст возможность сту­дентам увидеть альтернативность политических взглядов, концепций и теорий, приобрести широту идеологических воззрений.

Автор пособия видит перед собой две взаимосвязанные цели. С од­ной стороны, она хочет познакомить студентов с дискуссиями, которые идут сегодня между представителями разных традиций политической мысли. С другой стороны, речь пойдет также и о различиях в методоло­гии политических подходов. В большинстве случаев это не просто методологические споры, которые, впрочем, и сами по себе представляют научный интерес, а отражение множества представлений о целях и при­роде самого предмета политической теории. Автор данного пособия исходит из того, что исследовательские стратегии, а также методологи­ческие технологии тесно связаны с теми спорами, которые разворачи­ваются сегодня в среде профессионалов. Это объясняет разнообразие рассматриваемых проблем и многовариантность подходов к ним. Оче­видно, что к одному и тому же вопросу или проблеме можно подойти к разных сторон в зависимости от того, придерживается ли исследователь институционального, статистического, теоретического, структурно-функционального, психологического, семиотического или герменевти­ческого методов, каждый из которых дает собственный образ мира по­литического.

Некое единое, систематизированное знание, нередко предлагаемое в отечественных политологических курсах, хорошо маскирует несосты­ковки и напряженности между различными исследовательскими страте­гиями, тем самым формируя некий новый догматический Катехизис. Очевидно, что современные студенты должны знать о возможности раз­нообразных интерпретаций политических проблем, что само по себе является мощным лекарством от догматизма и манихейской идеологиче­ской ангажированности, присущих малообразованным людям.

Основная концепция учебного пособия предполагает совместный поиск преподавателем и студентами ответов на наиболее животрепе­щущие проблемы политической теории, позволяя студенту самостоя­тельно определять свою позицию и формировать мировоззрение. Как кажется автору, такой подход будет значительно полезнее в ситуации переходного общества в России, когда многие постулаты, хорошо рабо­тающие на Западе, оказываются бесполезными или даже вредными в наших условиях. И, наоборот, отечественный опыт не всегда адекватен нынешнему уровню развития. Иными словами, необходимо переосмыс­ление и переоценка многого привычного и стереотипного.

Несмотря на существенные различия в терминологии и методологии, политические теоретики интересуются, по существу, одними и теми же теоретическими проблемами. Их рецепты разрешения этих проблем далеко не всегда противоречат друг другу. Выводы одной теории часто становятся предпосылкой или открывающим тезисом другой теории. Тема, начатая одним автором, может быть продолжена или уточнена другим. Таким образом, политические теории приобретают собствен­ную динамику развития.

Политическая теория — живая область знания об обществе. Ее связь с практической политикой, с политической историей человечества оче­видна. Внимание, поэтому, будет в данном курсе уделяться также и раз-

витию навыков сравнительного анализа политических взглядов разных авторов.

Конечно, невозможно гнаться за недостижимым, то есть представить в сравнительно небольшом курсе все без исключения значимые фигуры и течения политической мысли XX века, да к тому же и показать их все­сторонне. Так или иначе, автору придется остановиться только на неко­торых политических проблемах и теориях, ограничившись лишь упоминанием других. Дополнение яркой, пестрой, противоречивой кар­тины современных политических идей — дело тех будущих профессио­налов, которым сегодня предстоит только осваивать азы политической теории.

Лекция 1

РОЛЬ ТЕОРИИ

В ПОЛИТИЧЕСКОЙ НАУКЕ

Слово теория происходит от греческого «theorem», означающего «рассматривать, созерцать, размышлять». Именно этим и занимались великие мыслители прошлого и продолжают заниматься наши совре­менники — теоретики политики. Они снабдили нас своего рода инстру­ментарием, позволяющим увидеть, что и как происходит в мире поли­тики, дали нам представление о символической картине упорядоченно­го целого.

Формирование политической теории началось еще в эпоху антично­сти. Эту традицию продолжили такие мыслители как Макиавелли, Гоббс, Локк, Кант, Монтескье, Милль, Гегель, Маркс, Ленин, Вебер и многие другие. Говоря словами известного средневекового мыслителя Бернара Шартрского,

«мы — карлики, взобравшиеся на плечи гигантов. Мы видим больше и дальше, чем они не потому, что взгляд у нас острее и сами мы выше, но потому, что они подняли нас вверх и воздвигли на свою гигантскую вы­соту...»'.

Поэтому тот, кто хочет познакомиться с современными политиче­скими теориями, должен начинать со знакомства с классическими про­изведениями политических мыслителей. Повторяя путь признанных мастеров, осмысливая ход их рассуждений, мы неизбежно превращаем­ся в учеников классиков политической теории. Если нам становятся понятными конкретные заботы, взгляды и мировоззренческие установ­ки, скажем, Платона, Дьюи или Бернштейна, то мы, тем самым, уже преодолеваем некоторую ограниченность подхода к политике как к «статичной фотографии», и можем увидеть ее в движении, в динамике, в эволюции, подобно кинофильму.

¹ Цит. по: Жак Ле Гофф. Интеллектуалы в Средние века. Долгопрудный: Аллег­ро-пресс, 1997. С. 17.

Ничего необычного в этом нет. Именно таким путем будущие про­фессионалы любой области осваивают свою будущую специальность. Они становятся парикмахерами, плотниками, физиками или математи­ками следуя примеру мастеров, а отнюдь не только благодаря чтению руководств, справочников или учебников. Профессионализм в полити­ческой науке предполагает непосредственное обращение к оригиналь­ным текстам представителей мировой политической мысли. Чтение и осмысление теоретических трудов дает возможность понять процесс развития и становления политических идей, в ходе которого апробиру­ются, оцениваются и отбираются политико-теоретические проблемы, принципы познания политического, идеи и понятия, что обеспечивает не только приращение знания и поступательное развитие политической мысли, но и формирует наши политические взгляды и убеждения.

Таким образом, мы получаем основания, на которых строится поли­тическая деятельность. В этом смысле политическая теория — это одно из наиболее глубоких выражений стремления человека быть действи­тельно рациональным, то есть руководствоваться в своей деятельности разумом, а не эмоциями или инстинктами. Политические теоретики от­личаются от других граждан отнюдь не только тем, что у них есть опре­деленные политические взгляды. Их отличает качество этих взглядов. Они стремятся сделать свое видение политики целостным, хорошо обоснованным, опирающимся на современное знание о человеке и ок­ружающем его мире, и, наконец, доступным.

Трудно назвать крупного мыслителя, который бы в той или иной степени не затрагивал бы в своих трудах проблемы политики. Но вряд ли когда-либо в истории существовали политические деятели, которые (подчас бессознательно) не искали бы философско-теоретической под­держки для обоснования своих практических программ и действий. Не случайно, поэтому, сегодня политико-теоретическими исследованиями занят целый ряд авторитетных научных центров в России, США, Фран­ции, ФРГ, Италии и других странах.

Date: 2016-05-25; view: 528; Нарушение авторских прав