От замысла до воплощения

Авторская группа разработчиков тематической смены "Хоббитские игры" (1991 год) – Светлый Совет (Совет главных действующих лиц Сказки): Е.И.Казакова, Ю.И.Виноградов, В.И.Николаев, Л.С.Илюшин, Д.Миронченко, А.Муркес, М.А.Шелагин, М.Куценко, С.Шелагина, М.Коссой, М.Черняк, Д.Пильдес.

Организаторы программы: В.Д.Ивличев, О.Телешева, Э.Лавров, А.Волков, С.Михельсон, И.Николаев, М. Буланов, А.Савинов, Т.Грувман, В.Титова, А.Чернявский, Р.Кирсанов, О.Г.Миронец, И.Хуснутдинова, И.Фришман.

Участниками "Хоббитских игр" в 1991 году стали: 590 мальчишек и девчонок из 37 краев, областей, республик России, 65 юношей и девушек из Польши, 70 взрослых педагогов ВДЮЦ «Орленок» (Краснодарский край).

Содержанием игры-эпопеи «Хоббитские игры» является соревнование в эрудиции и интеллекте, а также решении задач игрового ролевого общения, имитации предметных действий.

Основой, литературным сюжетом смены служат произведения Дж.Р.Р.Толкиена "Хоббит. Путешествие туда и обратно", "Властелин колец", "Две твердыни". В период смены развертывается театрализованная ролевая игра, которая позволит участникам смены овладеть навыками игровой культуры, умениями ориентироваться в разных жизненных ситуациях. Развитие смены зависит от результатов конкурсов, соревнований, состязаний, встреч, где каждый сможет стать победителем и по-своему распорядиться наградой. Через систему коллективно-творческих дел, конкурсов решаются воспитательные задачи смены - способствовать формированию нравственных основ личности ребенка в условиях жизненного выбора.

Схема представления материала:

1.Краткие пояснения.

2. Этапы игры.

3. Сводный план работы.

4. Общая легенда игры.

5. Игровая роль в «Хоббитских играх».

6. Правила игры.

7. Хроника событий игры в 1991 году («Вот такая получилась история»).

8. Пояснительная листовка для участника «Хоббитских игр».

9. Основные понятия игры – «Средиземский справочник».

10. Творчество Средиземья.

11. Примеры диагностики.

Краткие пояснения

Покажите мне человека, который твердо уверен, что на свете нет и никогда не было Деда Мороза и Бабы Яги, лилипутов и гномов, Конька-Горбунка и Карлсона. Покажите мне этого человека, я хочу, чтобы мой маленький сын его пожалел. Ведь не верить в сказки нельзя. У тех правдивых историй (быть может, самых правдивых из всего того, что люди рассказывали друг другу), которые мы называем сказками, нет и не может быть авторов. У них есть только очевидцы. Правда, иные из них уверены, что их рассказы - выдумка, сон или что-то подобное. Пусть говорят, мы-то с вами знаем, что любая сказка сама выбирает себе очевидцев, но бывает, что и она ошибается. Что ж, будем надеяться, что наша Сказка не ошибется, выбрав своими очевидцами нас, ибо она слишком мудра для этого. Она не часть чьей-то истории - она сама История - история Жизни, борьбы Добра со Злом, Света с Тьмою, Друзей с Врагом. Однако, все по порядку...

О белокаменный Гондор!

С незапамятных пор западный веял Ветер

От Взморья до Белых гор,

И сеял Серебряный Саженец

Серебряный свет с ветвей -

Так оно было в давние времена королей.

Имитация в данной игре-эпопее содержит в себе три взаимосвязанные составляющие: театрализованную ролевую игру, предметную игру (манипуляции с игровыми предметами - волшебными кольцами) и командные интеллектуально-познавательные игры, проходившие между «Уделами». Состав команд выборный, сменный. Проводятся интеллектуально-познавательные игры в период всей смены по следующей системе: два полуфинала (по два Удела), финальная игра. Они расположены в порядке усложнения: "Крестики-нолики", "5 х 5", "Покер" (по итогам игры выбираются кольценосцы), "Морской бой", "Взломщик". Финальные игры строятся в зависимости от развития сюжета сказки.

В «Хоббитских играх» субъектами имитации являются в первую очередь макро игровые группы – «Уделы Средиземья» (гномы, люди, хоббиты, эльфы), временные детские объединения и отдельные дети.

Этапы игры

Организационно и содержательно реализацию проекта «Игра-эпопея «Хоббитские игры»» можно разделить на три этапа.

Этап включения в игру, предполагал адаптацию ребенка к смене, к лагерю, к временному коллективу и игре-эпопее. Средства - работа с ребятами на заезде (Великое переселение), экскурсия по Средиземью (знакомство с языком, терминологией, обычаями, традициями народов разных Уделов). Чтение и обсуждение специально подготовленной литературы (брошюры "Хоббитские игры", "Участнику "Хоббитских игр"), общие сборы Уделов, проведение семейных очагов, выборы наследников, рыцарей, летописцев, составление "карты пути".

Второй этап этой игры-эпопеи направлен на стимулирование роста познавательной активности участников, самостроительство системы нравственных ценностей. Он предполагал следующие дела. Выбор команд на участие в "Хоббитских играх". Общие дела - Встреча с Бильбо, представление Светлого Совета, запись в палантиры, организация "долгожданных встреч", "ристалиц", "разгуляев". Подготовка и отправление в "неторный путь" (походы), путешествия "Туда и обратно" (поездки). Работа Совета наследников, сборы рыцарей, выпуск газет от удела летописцами, путешествие в Восточные земли о (по территории всего "Орленка"), организация просмотра видео-курса по фантастическим, приключенческим лентам. Дела Уделов - создание атмосферы единения, общности, добрососедства. Знакомство Удела в разных формах: "Королевский прием" - эльфы. "Открытие трактира "Золотой шесток" - хоббиты. "Общий сход на костре" - люди. “Знакомство с царем Дарином" - гномы. Организация внутренней игры в Уделах (в период всей тематической смены): "Работа мастерских по интересам" - гномы. "Работа трактира "Золотой шесток" - хоббиты. “Работа творческих объединений" - люди. "Эльфийские сходы на Пригорье" - эльфы.

Третий этап - выход из игры, его цель закрепление детьми полученного в игре опыта.

Сводный план работы на II смену 1991 года (июнь, июль)

Примечания: даты печатаются по календарному и хоббитанскому летоисчислению (до и после Великого Переселения); деление на три части означает соответственно "утро", "день" и "вечер". В план внесены лишь общие дела Средиземья (планы уделов отдельно)

Тематическая смена "Хоббитские игры"

Общая легенда «Хоббитских игр» такова.

Дивное и одновременно ужасное, но бесконечно удивительное Средиземье, волею Прародителя было населено разнообразными жителями и разделено между силами Добра и Зла (к счастью, не в пользу последнего). Много тысячелетий назад, когда Средиземье еще пребывало во тьме, Валинор - земля обетованная, озарялся светом двух первозданных деревьев - Белого и Золотого. Там, в Валиноре, жили эльфы, которые по воле рока первыми поселились в Средиземье. они стали жителями сказочных лесов Средиземья. Эльфы бессмертны, но обречены на борьбу со Злом, в которой любой из них может погибнуть. Их поступики - волшебны, помыслы - светлы и печальны, их речь необычайно красива и почти вся состоит из стихов и песен. Они первые и самые любимые дети Земли, братья и сестры всего растущего и цветущего на ней. Музыка звучит даже в их именах: Галадриэль, Селербэрн, Элрос, Леголас. Слова "эльфийский", "добрый" и "волшебный" связаны между собой, и лишь поняв это, можно понять, кто такие Эльфы.

Вслед за Эльфами сотворены и поселены в Средиземье люди, вынужденные бороться со Злом, чтобы выжить, а главное - чтобы остаться Людьми, поскольку любой, сдавшийся Врагу, становится его слугой и укрепляет мощь Саурона - могучего колдуна, предводителя Злых Сил. Люди Средиземья - это сильные, отважные рыцари, защищающие рубежи своих государств, которых в Средиземье несколько: Изенгард, Ристания или Мустангрим и Гондор. Есть среди людей Средиземья такие, которые одни называет Бродяжниками, другие Следопытами. Это одинокие рыцари, вечные странники, защитники слабых, поклявшиеся бороться с Сауроном до конца. Их предводитель - доблестный и благородный Арагорн, сын Араторна, потомок Элендила и законного государя Гондора. Его оружие - некогда сломанный в битве с Сауроном, но теперь заново откованный волшебный меч Андрил, способный поразить самого могучено противника.

Древнее золото редко блестит,