Старец Серафим (Мирчук)

(1936-2005 гг.)

Схиархимандрит Серафим (в миру Мирчук Василий Илларионович) родился 15 мая 1936 года в г. Проскурове (Каменец-Подольской обл.). Василий в раннем детстве лишился родителей и воспитывался родной тётёй, сестрой отца, Василисой Ивановной Щербаковой. Учиться ему довелось только в начальной школе. В 1950 году он был принят в Свято-Духовный скит Почаевской Лавры, с 1959 г. по март 1961года он подвизался в монастыре Почаевской Лавры, исполнял разное монастырское послушание: клиросное, пономарское, просфорное, хлебное, трапезное. 4 марта 1961 г. он был пострижен в мантию с именем Валерий, а 11 августа 1958 г. посвящен в сан иеродиакона.

С 23 марта 1961 года он исполнял клиросное послушание, был псаломщиком, старостой Михаило-Архангельского храма села Малые Ясырки Анненского района Воронежской области. 4 сентября 1963 г. отца Валерия перевели в Воскресенскую церковь г. Новохоперска.

8 февраля 1965 года он был посвящен в сан иеромонаха Архиепископом Воронежским и Липецким Палладием, а 16 февраля 1965 г. назначен настоятелем в Михаило-Архангельский храм с Ячейки Эртильского района Воронежской области... В 1970 году он был награжден наперсным крестом. В 1978 году он становится игуменом.

12 мая 1978 года его назначают настоятелем Благовещенского храма села Ожога Воловского района Липецкой области. 31 марта 1980 года он был награжден крестом с украшениями, а в 1982 году - саном архимандрита. В 1995 г. Он удостоился права служить с открытыми Царскими вратами. В 2001 году Схиархимандрит Серафим за усердные труды во благо Святой Церкви получил высокую награду - орден Кн. Владимира III степени.

По свидетельству Схиепископа Алипия (Погребняка) отец Серафим никому не позволял называть себя старцем, он старался идти средним путем: не пророчествовать, не исцелять, ничем не показывать свое старчество, но старался жить смиренно и даже прикрывал свои духовные дарования легким юродством.

Многие духовные чада старца Серафима стали известными схимниками или схимницами, настоятелями и настоятельницами монастырей.

Из воспоминаний духовного сына старца Серафима Бориса Михайлюка:

«Мы приехали в Ожогу и своими глазами увидели уникальный комплекс, построенный под руководством старца. В этот комплекс входил прекрасно отреставрированный храм, рядом стояла двухэтажная богадельня для престарелых людей, по периметру тянулся сплошной ряд хозяйственных построек: амбары, сараи, погреба, подвалы, конюшни, коровники, мастерские, к которым примыкали поля и огороды. Все находилось в идеальном порядке, ухожено, отремонтировано, вычищено, покрашено, поля обработаны.

По словам одной местной монахини, урожай у них по молитвам отца Валерия был всегда отменный, в то время как на колхозных полях такого просто не бывает... Это по молитвам старца отца Валерия (в схиме Серафима) Бог творил чудеса и никто об этом не знал. Его как бы не заметили богоборческие власти того времени. А Владыка Ювеналий, в то время епископ Воронежский и Липецкий, помогал ему своими молитвами.

Интересен в связи с этим один факт: недалеко от этого села один игумен попытался создать нечто подобное примерно в это же время, он восстановил храм и стал строить хозяйственные постройки. Но об этом быстро узнали областные власти и запретили ему не только строить, но и служить. Пришлось священнику покинуть пределы епархии.

Встретил батюшка нас по обычаю очень радушно, сытно и вкусно накормил, рассказал много интересного из жизни своей обители, которая как монастырь, конечно, нигде не значилась...

В общении с людьми он часто показывал юродство. Он как бы шумел и бранился на людей... Это несколько шокировало и даже настораживало: может ли старец так себя вести? Конечно, логика подсказывала, что истинный старец никак не мог так себя вести, значит, он пока еще не старец. А сердце чувствовало: он настоящий старец! Хотя он нередко говорил: «Едут тут всякие, старцев ищут, не туда приехали, нет тут старцев, я простой поп со своими грехами и нечего из меня старца делать». Но когда я понял эту «игру», то решил дать понять ему, что раскусил его поведение и больше не верю в его мнимую грубость. Во время очередного разгона, я еле заметно улыбнулся и сразу заметил на себе его пытливый взгляд. Он снова повторил очередную свою «выходку», и снова я чуть-чуть улыбнулся. После этого по отношению ко мне он почти никогда не проявлял «юродство». Только если кто-то был рядом, то он юродствовал «по привычке», но наедине был всегда серьезен и обстоятелен. Разъяснял вопросы он всегда иносказательно: как бы о ком-то говорил, ругался, поносил. Не сразу становилось понятно, что это есть вразумление и ответ на твой вопрос. Вроде кого-то поругал, даже выгнал - по его словам. А потом едешь от него, вспоминаешь его слова, анализируешь и вдруг понимаешь: о тебе говорил отец Серафим! А бывает, не успеешь задать вопрос, а он уже отвечает...

Иногда он уходил в затвор и вообще не принимал никого. Он отрицательно относился к разного рода отчиткам, считая, что в Церкви достаточно Таинств, спасающих человека от бесовского наваждения...

Никогда не отпускал посетителя без подарка: иконки, служебной просфоры и даже кошелки с провизией в дорогу... Ему многие богатые люди приносили свои деньги. И отец Серафим тратил их не только на обустройство обители, но и помогал строить окрестные храмы. Однажды он перечислял, скольким храмам он помогает, и оказалось, что более десяти! И суммы, которые он направлял туда, были немалые...

Сахарный диабет медленно и неуклонно подтачивал его организм. Стали отказывать почки, появились огромные отеки. Он нередко лежал в больницах в крайне тяжелом состоянии. В последнее время не мог даже перевернуться в постели...

11 января 2005 года старец отошел ко Господу. Отпевание проходило 13 января в храме Благовещения Пресвятой Богородицы с.Ожога Воловского района Липецкой области. Службу совершили Епископ Липецкий и Елецкий Никон, Схиепископ Алипий (Погребняк) из Святогорского монастыря, Схимитрополит Ювеналий (Тарасов), находящийся на покое, в сослужении сонма священников.

Господи, упокой душу старца Серафима, со святыми упокой, и его молитвами спаси нас!