Примечание редактора. Как сказать. Те из наших ортодоксальных местных сотрудников, которые поклоняются какому-то особому Богу – или

Как сказать. Те из наших ортодоксальных местных сотрудников, которые поклоняются какому-то особому Богу – или, если они предпочитают, одному Ишваре, под каким-нибудь определенным именем – слишком склонны приписывать каждый психологический эффект, вызванный умственной концентрацией в часы религиозной медитации, своему особому божеству, в то время как подобные эффекты в 99 случаях из 100 являются чисто психофизиологическими. Мы знаем нескольких мистически настроенных людей, которые видят подобные "световые пятна", как только начинают сосредоточивать свои мысли. Спиритуалисты приписывают это содействию своих умерших друзей; буддисты, не имеющие личностного Бога – преднирваническому состоянию; пантеисты и ведантисты – Майе, иллюзии чувств; а христиане – предвосхищению райского блаженства. Современные оккультисты утверждают, что сии световые пятна, не будучи связаны непосредственно с деятельностью мозга – нормальным функциям которого, несомненно, препятствует подобный искусственный способ глубокой концентрации – являются проблесками Астрального Света или, используя более научный термин – Универсального Эфира, в который верит не один ученый, как то доказано м-ром Балфуром Стюартом в "Unseen Universe". Как чистое синее небо туманным днем плотно окутано пеленою густых паров, так и Астральный Свет в часы нашей обычной каждодневной жизни сокрыт от наших физических чувств. Но когда, сосредоточив все свои духовные силы, нам удается на некоторое время парализовать их врага – физические чувства и внутренний человек становится, так сказать, изолированным от человека материи, тогда вечно животворящий дух, словно ветерок, очищающий небосвод от заслоняющих его туч, разгоняет туман, лежащий между нашим нормальным зрением и Астральным Светом, и мы зрим проблески сего света.

Дни "раскаленных печей" и "светильников огненных", составляющих часть библейских видений, уже прошли – и безвозвратно. Но тот, кто отвергает естественные объяснения, предпочитая им сверхъестественные, конечно, вправе воображать, что "Всемогущий Господь" развлекает нас видениями из цветов и посылает яркие световые пятна, прежде чем заключить "завет" со своими поклонниками.

О РАЗНОМ

[Комментируя утверждение в статье "Совет свами" о том, что некоторые высшие ступени медитации позволяют человеку лицезреть "Всемогущего, Вселенского, Всезнающего и Всеславного Бога", Е. П. Блаватская отмечает]:

Кого бы мы ни увидели, в лучшем случае это окажется собственным божественным принципом человека, его лучезарным Атманом, но не Богом или Ишварой, который – как то прекрасно доказал Капила – если он Безличный и Бесконечный, то не может быть видим, а если же он личный и, следовательно, конечный, то не является "вселенским" духом.

ОТВЕТЫ НА ВОПРОСЫ О ЙОГА-ВИДЬЕ

Один индусский джентльмен из Мадрасского округа выдвигает ряд вопросов об оккультной науке. Подобные сведения интересуют многих и, отвечая в данной статье на его вопросы, мы надеемся удовлетворить и любопытство всех остальных.

В. – Беретесь ли Вы или полковник Олькотт обучать этой замечательной Видье кого-либо из стремящихся к подобным знаниям?

О. – Нет; мы отсылаем корреспондента к нашему январскому номеру, где уже затрагивали данный вопрос.

В. – Что Вы предпочитаете: предоставлять доказательства существования оккультных сил в человеке всем, кто настроен скептически, или же желающим укрепить свою веру, как Вы это сделали в отношении м-ра и миссис... и редактора "The Amrita Bazaar Patrika"?

О. – Мы "предпочитаем", чтобы каждый нуждающийся в сих доказательствах получил их, но поскольку мир переполнен людьми – в одной только Индии живет двести сорок миллионов – этот подход не реален. И все же искренне искавшие таких доказательств всегда находили их, с сотворения мира и до наших дней. Мы сами нашли их – в Индии. К тому же, мы не щадили ни времени, ни сил, ни средств, путешествуя по всему свету.

В. – Можете ли Вы предоставить подобные доказательства человеку вроде меня, живущему от Вас на столь большом расстоянии, или мне лучше приехать в Бомбей?

О. – Ответ дан выше. Мы бы не отважились на это, даже если бы и могли, ибо тысячи любопытствующих набросились бы на нас, и жизнь наша сделалась бы тяжким бременем.

В. – Может ли женатый человек овладеть Видьей?

О. – Нет, до тех пор пока он грихастха. Вы знаете неизменное правило: для получения этих знаний мальчика с юных лет отдают на обучение к Гуру, у которого он остается, пока ему не исполнится 25-30 лет, потом лет 15-20 лет он ведет семейную жизнь и, в конце концов, удаляется в лес, дабы возобновить свое духовное обучение.

Употребление алкоголя, говядины, некоторых других сортов мяса и кое-каких овощей, а также супружеские отношения – препятствуют духовному развитию.

В. – Открывается ли Бог йогу через озарение?

О. – Каждый человек имеет собственное представление о "Боге". Насколько мы знаем, йог открывает Бога в своем внутреннем "Я", в своей Атме. Когда он достигает такого состояния, он действительно озаряется – своим собственным слиянием со Вселенским, Божественным Принципом – Парабраманом. С личностным Богом – Богом, который думает, плетет интриги, награждает, карает и кается – мы не знакомы. Мы также не думаем, что какой-либо йог мог лицезреть такового – если только не выдумка то, что Моисей, убивший человека в Египте, и прелюбодействующий убийца (Давид) были христианскими йогами (как утверждал один миссионер по окончании лекции полковника Олькотта в Лахоре)!

В. – Если любой Адепт способен делать все, что пожелает, как сказал Олькотт в своей лекции в Спиле[89], может ли он сделать меня, жаждущего Видьи, таким же совершенным Адептом, как и он сам?

О. – Полковник Олькотт не Адепт и никогда не хвастал, что был им. Неужели наш друг думает, что Адепт мог когда-либо стать Адептом, не сделав себя им, не преодолев все преграды исключительно силой воли и души? Такое адептство – просто фарс. "Адептом нельзя сделать, Адептом можно только стать" – таков был девиз древних розенкрейцеров.

В. – Как же тогда получается, что при наличии столь ясных доказательств большинство цивилизованных народов все еще остаются скептиками?

О. – Народы, о коих вы говорите, – христиане. И хотя Иисус провозгласил, что каждый уверовавший в него сможет творить любые чудеса (см. Евангелие от Марка, XVI, 17,18) – как индийский йог – христианство вот уже восемнадцать столетий тщетно ожидает увидеть их. И теперь, разуверившись в существовании этих сиддхи, они должны приехать в Индию за доказательствами, если действительно нуждаются в оных.

В. – Почему полковник Олькотт считает 1848 год годом начала оккультных феноменов?

О. – Наш друг мог бы быть более внимательным и не затруднять нас ответами на совершенно бессмысленные вопросы. То, что сказал полковник Олькотт, было следующим: современный спиритуализм берет начало с 1848 года.

В. – Есть ли в Индии такие медиумы, как Вильям Эдди, в присутствии коего можно видеть материализованные формы?

О. – Точно не знаем, но думаем, что есть. Мы слышали об одном случае, будто в Калькутте умершая девочка среди бела дня посещала дом своих родителей и несколько раз беседовала с матерью. Медиумизм может легко развиться где угодно, но думаем, что он слишком опасен, и посему воздерживаемся от каких-либо указаний по его развитию. Те, кто думают иначе, могут найти интересующую их информацию в каждом номере лондонского "Spiritualist" и "Medium and Daybreak", в мельбурнском "Harbinger of Light", американском "The Banner of Light" или в любом другом респектабельном органе спиритуалистов.

В. – Как эти медиумы приобретают свои способности – путем тренировки или же вследствие отклонений в их организме?

О. – Медиумами в основном рождаются, у них особенная психо-физиологическая конституция. Но некоторые из известных в наше время медиумов стали ими, посещая спиритические сеансы. У многих людей медиумические способности находятся в латентном состоянии и могут быть развиты в результате усилий или же в благоприятных условиях. То же самое относится и к адептству. Все мы имеем латентные зародыши адептства, но их проще вызвать к жизни у одних, нежели у других.

В. – Полковник Олькотт не считает, что для производства феноменов необходимо посредничество духа, но мне все же доводилось читать, что некий ученый посылал духов на другие планеты и те рассказывали, что они там видят.

О. – Возможно, речь идет о профессоре Вильяме Дентоне, американском геологе, авторе интересной работы "Душа вещей". Он производил свои исследования посредством психометрии, психометриком же была его жена, весьма интеллигентная леди хотя и чрезвычайно скептически относящаяся к духам. Нашему корреспонденту следует прочитать эту книгу.

– Что же происходит с "отлетевшим" духом?

О. – Существует только один "Дух" – Парабрама или же Вечный Принцип, каким бы именем его ни называли другие. "Души" умерших, покинув земное тело, проходят многие стадии существования, точно так же, как они проходили и многие другие, прежде чем родиться здесь мужчинами и женщинами. Вся истина этой тайны известна лишь высочайшим Адептам; но даже неофит низшей степени может сказать, что все мы контролируем наши будущие воплощения, улучшая или ухудшая каждое последующее в зависимости от настоящих деяний и заслуг.

В. – Необходим ли йогу аскетизм?

О. – Йога действительно требует определенных условий описание коих можно найти на стр. 47 нашего декабрьского номера. Одно из этих условий – уединение в таком месте, где йог свободен от всех нечистот, будь то физические или моральные. Короче говоря, он должен удалиться от безнравственной атмосферы мира. И если кто-то подобным путем приобретает определенные способности то он уже не может долго оставаться в миру, не утратив большей, и притом высшей и благороднейшей, части своих способностей. Поэтому если такой человек много лет подряд трудится среди людей – и не ради денег или славы – то следует знать, что он жертвует собою на благо человечества. В один прекрасный день эти люди как бы внезапно умирают, их мнимые останки исчезают – тем не менее, они могут и не быть мертвы. "Внешность обманчива" – гласит пословица.

Date: 2016-05-16; view: 319; Нарушение авторских прав