Видел ли ты человека проворного в своем деле? Он будет стоять перед царями; он не будет стоять перед простыми» (Притчи 22:29)

Здесь слово “проворный” имеет более узкое значение, чем “прилежный”. Проворный человек не всегда прилежный, но прилежный – всегда проворный.

Проворный человек не всегда прилежный, но прилежный – всегда проворный

Наш Бог – очень прилежный: Он все тщательно заранее готовит и делает все хорошо. Но люди чаще всего стремятся идти путем наименьшего сопротивления, там, где легко, где можно проскочить без каких-то особых усилий. Это – обман плоти. Если у вас есть плоть, то есть и это желание: меньше делать и больше получать, не вникать особенно в дело, чтобы не пришлось разбираться, т.е. с наименьшими затратами энергии получить большие результаты. Но когда мы читаем Библию, то видим, что Бог учит совсем противоположному, потому что хочет, чтобы мы все были похожими на Него – трудолюбивого, тщательного, скрупулезного, внимательного. Все эти определения вмещаются в семантику слова “прилежность”.

Если адаптировать определение прилежности для человека, то получится примерно следующее: прилежность – это качество, которое позволяет человеку проникать в суть дела, тщательно исследовать его, быть неуклонным в деле, трудолюбивым и мудрым. Хорошая работа – это много значит, но гораздо важнее этого то, как эта работа выполняется, т.е. качество труда.

Хорошая работа – это много значит, но гораздо важнее этого то, как эта работа выполняется, т.е. качество труда

Возьмем, к примеру, качество строительства в советское время. Однажды ко мне приехали американцы. Они походили по квартире, в которой я жил, и начали меня утешать: “Ну, ничего страшного, мы тоже живем в старом доме в Америке”. Я спросил: “Сколько вашему дому в Америке?” Они ответили: “Конечно, он не такой старый, как этот, но нашему дому где-то 110 лет”. Когда я им сказал, что нашему дому всего 4 года, они чуть в обморок не упали. Те, кто был в Европе, видели, что там все строится настолько основательно, как будто на тысячу лет.

Всех иностранцев шокирует отношение бывших народов Советского Союза к труду. В СССР все трудились, все работали, но показать было практически нечего, т.е. качество вещей было ужасным. Производили много обуви, но туфли, сапоги все равно старались доставать импортные – из Венгрии или Польши. Свое производили, но носить не хотели, т.к. стремились выполнить пятилетку за три года. Народу приходилось невероятно изворачиваться, чтобы достать хоть что-нибудь качественное. Качество – это результат прилежности и проворности.

Если мы хотим быть детьми Отца Небесного, то нам нужно поменять отношение к труду. Мы должны все делать, как для Господа или хотя бы как для себя. Нельзя делать что-нибудь, лишь бы делать, создавая видимость занятости, работать для “галочки”.

Когда я приехал в Советский Союз и поступил в университет, у меня сложилось впечатление, что в вузы набирают всех подряд, включая двоечников, лишь бы места не пустовали. Наверное, единственным стимулом для учебы у моих однокурсников была стипендия. Поэтому перед сессией все старательно писали шпаргалки. Я – иностранец, с плохим русским языком ничего не списывал, учился сам на “отлично”, а большинство студентов из Союза со шпаргалками учились как-нибудь. Я был шокирован таким отношением к учебе и начал расспрашивать, почему они так плохо учатся. Большинство ответили: “А какая разница? Все равно направление на работу дадут, а там на оценки никто не смотрит…”. Тогда наконец я понял почему в этой стране все такого низкого качества. Из разговоров я узнал, что молодого специалиста, как бы он ни работал, выгнать с работы не имеют права…

Да, я согласен, что не все, что преподают в вузе, пригодится в будущем. Но важно не это, а само отношение к обязанностям, к учебе, к работе. Я уверен, что правильное отношение к труду воспитывает в человеке прилежность и созидает правильный характер, помогая человеку сохранить себя в доброй совести, а такие плоды всегда пригодятся и принесут благословение, возвышение. Поэтому, даже если вы считаете, что занимаете не свое место, что это не ваше призвание, все равно работайте хорошо, будьте прилежными и проворными, – это вам всегда пригодится. Представьте себе, что мне пришлось учиться у коммунистов, атеистов. Чему я мог научиться на лекциях по атеизму, марксистско-ленинской философии?! Наверное, как стать материалистом! – Нонсенс для искренне верующего человека. Но я учился и… стал проповедником. Прилежность и скрупулезность в учебе пригодится, когда вы начнете заниматься своим делом. Так что, уважаемые ученики и студенты, не упускайте своего шанса не только изучить предметы, но и научиться работать. Люди, которые достигают чего-нибудь в жизни, обязательно должны через это пройти. Допустим, я сейчас уже не занимаюсь “мелкими” делами, но я все вижу, потому что я уже это делал, и это помогает мне вникать в дело, учить и руководить. К тому же я сохранил добрую совесть.

В учебных заведениях мы учимся быть усидчивыми: когда-то на работе вам придется сидеть по нескольку часов, чтобы изучать и анализировать документы, вникнуть в суть дела.

Моя жена после двух или трех лет совместной жизни однажды сказала: “Слушай, ты такой серьезный ко всему; ты такой серьезный в отношении семьи, что я иногда думаю, что ты не домой, а на работу пришел”. Но я все должен делать правильно, чтобы угодить Господу, потому что Писание повелевает все делать, как для Господа.

ПРИЛЕЖНОСТЬ ХРАНИТ ОТ МНОГИХ НЕПРИЯТНОСТЕЙ