Этнопсихологией, этнографией;

2. этноклиматом, этнотерриторией;

3. этноприродой, этнофизиологией;

4. этногенетикой, этноисторией;

5. этнокибернетикой, этногеографией

18. Особенностями народного воспитания являются:

1. дидактизм, забавность, развлекательность;
2. целесообразность, систематичность, последовательность;
3. организованность, планомерность, продуманность;
4. методичность, сформированность, направленность;
5. преемственность, естественность, эмпиризм

19. Преемственность, естественность, эмпиризм как особенности народного воспитания – это:

1. категории этнопедагогики;
2. принципы народного воспитания;
3. методы воспитания;
4. средства народной педагогики;
5. формы организации воспитания

20. Педагогика по отношению к этнопедагогике является категорией:

1. простого;
2. единичного;
3. частного;
4. общего;
5. особенного

21. Этнопедагогика по отношению к педагогике является категорией особенного, так как:

1. ее законы действуют на область педагогики;
2. она возникла раньше педагогики;
3. она вычленяет в педагогике этнический аспект воспитания;
4. ее исследования имеют более важное значение;
5. она обладает достаточной степенью самостоятельности

22. Традиция это:

1. общепринятый порядок организации жизни и деятельности людей;
2. то, что унаследовано от предшествующих поколений;
3. установившиеся правила общественного поведения;
4. детальное предписание поступка;
5. регламентация конкретных действий.

23. Выберите наиболее точное определение обычая:

1. правила поведения в школе;
2. внутренний распорядок в учреждении;
3. воинский устав;
4. регламент партийного собрания;
5. общепринятый порядок, установившиеся правила общественного поведения.

24. Обычаи и традиции являются

1. социальными механизмами стабилизации утвердившихся отношений;
2. катализаторами общественных отношений;
3. разрушителями утвердившихся отношений;
4. условиями зарождения общественных отношений;
5. факторами развития производственных отношений

25. Система обычаев и традиций любого народа является результатом:

1. производственных отношений последнего времени;
2. воспитательных усилий в течение многих веков;
3. научных изысканий ученых прошлого века;
4. делового взаимодействия с соседями;
5. мирного сосуществования с различными государствами

26. Через систему обычаев и традиций каждый народ воспроизводит в ряду сменяющихся поколений:

1. свою национальную историю, свои реликвии;
2. свою военную мощь, свою армию;
3. свою духовную культуру, свой характер и психологию;
4. свою генетическую программу, свою природу
5. свои производственные отношения и производительную силу

27. Идейное содержание обычая – это:

1. призыв к активному действию;
2. инструкция, руководство по эксплуатации;
3. рекомендация по выработке необходимых умений;
4. детальное предписание поступка в конкретной ситуации
5. исходные философские идеи, определяющие тенденцию развития

28. Идейное содержание традиции – это:

1. требование, предъявляемое обществом;
2. призыв к действию в определенных условиях;
3. принцип, указывающий общее направление поведения;
4. детальное предписание поступка в конкретной ситуации;
5. исходные философские идеи, определяющие тенденцию развития;

29. Обычай формирует:

1. простые привычки – стереотипно повторяющиеся действия, носящие характер автоматизма;
2. сложные привычки – определенную направленность поведения, отражающую требования жизни;
3. вредные привычки, от которых трудно избавиться;
4. смешанные чувства, отражающие конкретное отношение;
5. разумные потребности, соизмеримые с имеющимися возможностями.

30. Традиция формирует:

1. простые привычки – стереотипно повторяющиеся действия, носящие характер автоматизма;
2. сложные привычки – определенную направленность поведения, отражающую требования жизни;
3. вредные привычки, от которых трудно избавиться;
4. смешанные чувства, отражающие конкретное отношение;
5. разумные потребности, соизмеримые с имеющимися возможностями

31. Обычай передает молодым поколениям …

1. идеи, взгляды, вкусы;
2. стандарт действия, поступка;
3. знания, умения, навыки;
4. информацию, сведения, представления;
5. методы, приемы, способы

32. Воспитательная функция обычаев реализуется …

1. через юридические установления общества;
2. через законодательно закрепленные формы осуществления;
3. через религиозные предписания их обязательного исполнения;
4. через строгую организацию повседневных отношений, отступление от которых осуждается общественным мнением;
5. через государственные инструкции, требующие их повсеместное выполнение

33. Традиции и обычаи значительнее обнаруживают свою воспитательную силу в ….

1. в мононациональном обществе;
2. в многонациональном обществе;
3. в поликонфессиональном обществе;
4. в идеологизированном обществе;
5. в открытом обществе

34. Обряд представляет собой:

1. систему познавательных умений и навыков;
2. перечень предъявляемых требований к работнику;
3. совокупность установленных обычаем действий;
4. сумму усвоенных знаний;
5. перечень мер предосторожности

35. Укажите две стороны обряда:

1. форма и содержание;
2. форма и цвет;
3. форма и объем;
4. форма и качество;
5. форма и функция

36. Обряд в жизни людей выполняет роль -

1. средства обогащения младших поколений;
2. средства передачи убеждений, чувств, вкусов, эмоций младшим поколением;
3. средства выработки умений у младших поколений;
4. средства очищения младших поколений;
5. средства защиты от оружия

37. Под пословицей как средством народной педагогики понимается …

1. меткое, образное выражение назидательного характера;
2. девиз, который является жизненным кредо;
3. призыв политической партии;
4. рекламный слоган конкретной формы;
5. христианские заповеди

38. Средство народного воспитания направленое на развитие мышления, ума – это:

1. потешка;
2. пословица;
3. считалка;
4. загадка;
5. дразнилка

39. Загадка как средство народного воспитания способствует развитию:

1. памяти, образного мышления;
2. ловкости, гибкости;
3. сочувствия, сопереживания;
4. трудолюбия, аккуратности;
5. ответственности, добросовестности

40. Укажите вид песенной поэзии воспитания, предназначенной младенцу:

1. колыбельная песня;
2. заздравная песня;
3. заупокойная песня;
4. прощальная песня;
5. величальная песня.

41. Средство народной педагогики позволяющее детям определить порядок в игре -

1. пословица;
2. загадка;
3. считалка;
4. потешка;
5. скороговорка

42. Скороговорка как средство народной педагогики способствует отработке у детей:

1. послушности;
2. дикции;
3. трудолюбия;
4. скромности;
5. честности

43. Средство народного воспитания способствующее формированию определенных нравственных ценностей, идеала:

1. загадка;
2. потешка;
3. скороговорка;
4. считалка;
5. сказка;

44.Средство народной педагогики через которое, дети впервые знакомятся с идеей «совершенного человека» - это ….

1. загадку;
2. сказку;
3. скороговорку;
4. считалку;
5. потешку

45. Игра, как фактор народного воспитания, является для детей:

1. генеральной репетицией общественной деятельности;
2. учебной программой обучения;
3. обязательной повинностью;
4. принудительной деятельностью;
5. профессиональной консультацией

46. Стержневым фактором в формировании духовности личности в народной педагогике является …

1. религия;
2. потешка;
3. труд;
4. быт;
5. закон

47. С обрядовыми актами, утратившими свою прежнюю функцию происходит …

1. их забывают;
2. они превращаются в средство забавы;
3. их откладывают в сторону;
4. их отдают другому народу;
5. они превращаются в обычай

48. Историческим рубежом, означавшим переход от формирования облика человека с помощью неосознаваемых им обычаев к направленному воспитанию этого облика явилось …

1. народные приметы;
2. народные ритуалы;
3. народные символы;
4. народные традиции;
5. народные праздники

49. Возникновение рядом с обычаями системы традиций знаменовало собой появление:

1. педагогики народного воспитания;
2. технологии народного ремесла;
3. психологии народного сознания;
4. истории народно-освободительного движения;
5. культуры земледелия

50. В пословицах отражены -

1. основные принципы обучения;
2. простые нормы морали;
3. сложные закономерности жизни;
4. конкретные требования власти;
5. необходимые условия жизни

51. Автор произведения «Материнская школа»:

1. Ушинский К.Д.
2. Локк Дж.
3. Оуэн Р.
4. Сухомлинский В.А.
5. Коменский Я.В.

52. Произведение, в котором Я.А. Коменский обобщил опыт воспитания детей дошкольного возраста в чешских семьях:

1. «Великая дидактика»;
2. «Всеобщий совет»;
3. «Открытая дверь языков»;
4. «Видимый мир»;
5. «Материнская школа»

53.Российский педагог разработавший и обосновавший принцип народности в воспитании:

1. Пироговым Н.И.;
2. Ушинским К.Д.;
3. Макаренко А.С.;
4. Сухомлинским В.А.
5. Толстым Л.Н.

54. Великий педагог, которому принадлежат слова: «Пока жив язык народный в устах народа, до тех пор жив и народ»:

1. Пирогову Н.И.
2. Ушинскому К.Д.
3. Макаренко А.С.
4. Сухомлинскому В.А.
5. Толстому Л.Н.

55. К.Д. Ушинский, говоря: «Этот удивительный педагог - … - не только учит многому, но и учит удивительно легко…» имел в виду …

1. родную историю;
2. родную географию;
3. родную природу;
4. родной язык;
5. родное искусство

56. Произведение К.Д. Ушинского, в котором он аргументировано и доказательно обосновал принцип народности в воспитании:

1. «Вопросы о народных школах»;
2. «Человек как предмет воспитания»;
3. «О народности в общественном воспитании»;
4. «Родное слово»
5. «О необходимости сделать русские школы русскими».

57. Сфера материальной и духовной культуры народа относящаяся к его педагогической культуре:

1. непосредственно связанную с воспитанием детей;
2. практически определяющую условия жизни;
3. непосредственно связанную с подготовкой к труду;
4. относящуюся к производству материальных благ;
5. обеспечивающую культурное наследие народа

58. Педагогическая культура народа проявляется -

1. в орудиях и средствах труда;
2. в организации праздничных торжеств;
3. в колыбельных и игровых песнях;
4. в путешествиях и экскурсиях;
5. в осуществлении международных связей

59. Воспитание народом подрастающего поколения как общественное явление возникло первоначально с целью обеспечения достойной жизни в старости:

1. родителям;
2. вождю племени;
3. жрецам;
4. соседям;
5. всему обществу

60. Духовность любого народа основывается …