В которой Афи встречает отшельника 5 page

– Я попытаюсь запомнить упражнение, – сказал Афи.

– Не нужно пытаться, просто включи его в список ежедневных поступков. Это поможет прийти к сверхвозможностям коротким путем. Ограничений нет.

– С помощью упражнения до-лал можно найти ответ на любой вопрос?

– О, да! Но посмотри, в традиции Хей-Сан использовалось для поиска ответов похожее упражнение, которое носило название промежуточный мир. Древние люди силы этой традиции ложились на спину и задавались вопросом. Затем отбрасывали мысли и старались пассивно найти грань между сном и бодрствованием, то есть достигнуть особой абстрактной точки, которая находится в промежутке между этими состояниями. Когда значительно пропадали ощущения физического тела, они начинали медленно смещать точку внимания по линии, от затылка в направлении лба. Это активизирует работу шестого энергетического канала. Если не ощущалось некоторого сдвига сознания, то они размещали точку внимания в области одного из трех нижних энергетических каналов и незначительно напрягали участок тела в области этой точки, словно желая воспользоваться запасенной здесь личной силой. Вследствие упражнения, внимание с большой вероятностью достигало энергетического тела через наиболее активный энергетический канал при пассивном физическом теле. Лучшим выбором станет один из высших энергетических каналов, в которых высокая стабильность осознания при сдвиге. Энергетическое тело мгновенно может доставить внимание в абстрактное место, содержащее ответ на поставленный вопрос. Высокий уровень развития сознания превращает процесс поиска ответа в более прозрачным и запоминающийся. Упражнения до-лал и промежуточный мир похожи по выполнению и имеют по сути одни и те же цели.

– А было ли похожее упражнение в традиции Мару?

– В этой традиции считали, что при выполнении подобных упражнений в положении тела лежа, существовало ограничение на доступ к тем мирам, которые лежали вне физического мира. Древние люди силы традиции Мару говорили, что практика ярких снов конечна, несмотря на то, что ее практиковали старшие учителя других традиций. По словам одного древнего мудреца, если человек вызывает сдвиги сознания лежа, то ему сложнее вырваться за некую абстрактную границу, за которой существуют миры, которые не снились даже старшим учителям! Область внутри границ часто называют шаром мира снов. По их словам человеку нужно искать ответы на вопросы сидя, а практика ярких снов в положении лежа служит лишь подготовкой к великим опытам.

– Как же же искать ответы на вопросы сидя? – спросил Афи.

– Старшие учителя традиции Мару использовали упражнение колыбель сознания, которое перебрасывает сознание в высшие слои энергетического мира через границу промежуточного мира, словно катапульта перебрасывает камень через высокую стену. Один из ближайших миров древние люди силы называли миром Крона. Также существует древнее знание, что количество миров восемнадцать тысяч.

– Невероятно! – воскликнул Афи.

– Упражнение колыбель сознания заключается в следующем. Необходимо сесть прямо с поджатыми и скрещенными ногами. Можно слегка прислониться к стене или дереву. В самом начале выполняется несколько глубоких и частых вдохов и выдохов с концентрацией внутри тела. Обычно их количество не превышает ста двенадцати. После чего тело медленно расслабляется с одновременным перемещением точки внимания внутри снизу вверх. Когда точка внимания достигает центра головы, нужно полностью отбросить все мысли и желания. Тело должно стать пустым и полностью пассивным. Поначалу можно выполнять упражнение, слегка прислонившись к вертикальной стене или дереву.

– Можно ли сразу начать практику в положении сидя?

– Можно, все зависит от целей, которые ты преследуешь. Обрати внимание, разные традиции, как и разные люди силы, могут преследовать разные цели. Например, традиция До-Инн, благодаря определенной направленности практик, считалась традицией целителей, которая гармонично дополняла знания других закрытых традиций: Мару, Хей-Сан и отчасти Кафар. Некоторые современные последователи считают, что До-Инн, как система, основана на фундаменте традиции Кафар. Но это противоречивое знание. Нужно просто придерживаться определенного порядка действий на коротких отрезках пути в направлении силы, не создавая излишних скачков из стороны в сторону, чтобы не возник хаос внутри сознания и тела.

– Как традиция До-Инн могла дополнять знания других традиций, если ее знания считались закрытыми?

– Это секрет, который указывает на отличие путей древних людей силы и современных! Современные ученики и учителя следуют только одной традиции, что косвенно указывает на их определенную слепоту и недостаток гибкости. То есть основные отрезки их пути неизбежно предопределены. Древние люди силы, в отличие от многих современных последователей традиций, обладали стремлением к совершенству через неопределенность. Например, их совершенство достигалось в том, что закрытые традиции, в которых существовали касты, все же обменивались знаниями в соответствующих кастах между собой. Такой принцип взаимодействия получил название гарбацизм, то есть установленный законом обмен знаниями между закрытыми традициями. Одновременно существовали традиции, в которых не было такого обмена, что иногда приводило к тому, что они вырождались. Гарбацизм – это аналог теории обмена в физическом мире, но только не для денег, а для сокровенных знаний. Причем изначально для обмена сокровенными знаниями во всех традициях, подключенных к гарбацизму, использовалась практика ярких снов, посредством которой проводился обмен. Ведь традиции существовали в различных частях физического мира, причем часто, на разных континентах.

– Не понимаю, зачем передавались такие знания? – спросил Афи.

– О, чтобы перейти из касты учеников в касту учителей, не нужно искать знаний других традиций, достаточно взять порядок действий, закрепленный в традиции силой закона. То есть изучение шагов и постоянная практика помогают достигнуть того места, куда они определенно ведут. Это просто. Трудность начинается с момента перехода из касты учителей в касту старших учителей. Для этого претенденту нужно обладать знаниями каст учеников двух других закрытых традиций, существующих на Земле, но с ними обязательно заключается соглашение о подключении к гарбацизму. Старшие учителя традиций Мару, Хей-Сан, До-Инн и Кафар договорились, что они будут следовать принципам гарбацизма, и предки дали на это согласие.

– Почему в традициях существуют касты?

– В традиции Мару существует древняя и странная на первый взгляд притча о кастах. Она гласит, что в то время, когда в традициях не существовало каст, все семейные линии были равны и люди занимались совершенствованием ори одним удивительным способом. Взрослые люди силы собирались в определенном месте, садились на песок и закрывали глаза. Как ни странно, первые древние люди силы традиции Кафар, отдавали этому простому ритуалу все доступное время. Считается, что именно от них зародилась первая закрытая традиция, благодаря которой, средний человек получил возможность получить знание в неизменном традиционном виде. Но в то же время, когда образовалась традиция Мару, самое удивительное и простое упражнение «мир закрытыми глазами» постепенно стало употребляться все реже, из-за чего, прогресс сознания человека в традиции стал идти по пути силы короткими шагами.

– Неужели простое закрытие глаз может дать человеку большие возможности?

– Даже более того! Люди могут понять на собственном опыте, что означает быть сверхчеловеком и даже в определенном смысле богом!

– В этом упражнении должен скрываться подвох, раз в традиции его стали использовать реже, – предположил Афи.

– Традиционно считается, что от упражнения «мир закрытыми глазами» произошли многие эффективные техники и практики, ныне существующие внутри рамок пути силы в некоторых закрытых традициях. Однако ты метко заметил про подвох, и возможно он заключается в следующем. Те люди, которые продолжали практиковать это волшебное упражнение, быстро приводившее сознание человека на тот уровень или к тому промежуточному месту, с которого возможно переноситься в другие миры, все меньше уделяли внимания физическому миру. Зачем он нужен, если они могли закрыть глаза, остановить тело и раствориться в вездесущем блаженстве? Во времена зачатия закрытых традиций некоторые люди силы, благодаря сильному личному «я» и следованию позиции логики, образовали в традиции Мару высшую касту власти. Они посчитали, что нужно взять блаженство людей под контроль, чтобы человек добывал еду и продолжал род. Каста власти ввела понятия пути силы и гармонии тела, закрепленные силой закона. По сути, они обладали ограничительным действием в отношении гармонии сознания, хотя служили щитом от многих ловушек материального мира. В то время были введены новые техники, размещающие касательным образом внимание в физическом мире, что давало человеку дополнительный контроль, однако отдалявший от блаженства. То есть одни люди ограничили решением внимание других, которое они устремили в направлении энергетического мира. Однако кто знает, может без каст человек уже давно прекратил свой род. Спустя несколько поколений каста власти распалась, хотя некоторые ее функции взяла на себя каста старших учителей.

– Касты помогли человеку выжить?

– Скорее они помогли защититься ему от сурового нрава дикой природы, – ответил с улыбкой отшельник, – но в первую очередь система каст в закрытой традиции позволяет разделять людей по уровню развития их сознания. Хотя, в упоминаемых традициях не принято открыто указывать на то, к какой касте ты принадлежишь, и даже возраст не являлся явным признаком принадлежности к той или иной касте. Но в современном мире личное «я» все больше опирается на ловушки физического мира, и многие современные последователи носят статус как награду, которую выставляют напоказ окружающим.

– Разве старый человек может быть учеником? – засомневался Афи.

– Даже более того и сейчас расскажу тебе удивительный случай. Однажды учитель Аматум собрал учеников и учителей традиции Мару из поселения, в котором жил, и сказал, что старшим учителем традиции станет молодой Хаким, несмотря на отсутствие у него детей. Но главное, он сказал, что в соседнем городе родится мальчик, в которого он в момент смерти поместит внутренний стержень, а по сути свое внимание. Он произнес это и умер, остановив сердце. Присутствующие при этом люди, утверждали, что после его смерти случилось чудо: физическое тело исчезло, а остались только волосы и зубы!

– Что случилось с рожденным мальчиком? – с любопытством спросил Афи.

– Несколько людей отправились на поиски. До смерти Аматум носил статус старшего учителя традиции Мару. Но, согласно предсказанию после смерти он станет пророком, как только вспомнит прошлую жизнь и обретет истинный путь. Первыми людьми, которые нашли Аматума в новом теле, стали звездочет, отшельник и Лия. Звездочет состоит в касте учителей и являлся учеником старшего учителя Аматума до момента его смерти. А отшельник стал после смерти Аматума старшим учителем традиции. Теперь они должны включить во внимании Афи особый механизм, который позволит ему вспомнить свою прошлую жизнь…

Поздно вечером отшельник предложил мальчику выспаться внутри дерева. Лоно дерева хранило дневное тепло, а шкура на входе защищала от ночных насекомых. А сам отшельник молился до тех пор, пока обладатель несметных сокровищ не распахнул двери кладовой горизонта, и рука, рассыпающая золото, не собрала в подол жемчужины звезд.