Глава седьмая: притворство как способ духовного развития

o Преданное служение немыслимо без духовного роста..

o Притворство..

o Действовать в соответствии с реальностью.

o У нас есть силы, чтобы все изменить.

o Усилия и милость.

o Желать и заслужить..

o Ограниченность материальной деятельности..

o Правильно притворяться — значит быть самим собой.

o Важность искренности..

o Если мы не возвышаемся, то падаем.

o Вопросы и ответы.

Эпилог.

Глоссарий..

Предисловие

Его Святейшество Бхакти Тиртха Свами призывает нас стать духовными воинами по примеру великого воина Арджуны, о котором мы читаем в «Бхагавад-гите». Вместе с тем в своей книге Его Святейшество делает метафоры и язык этого древнего писания доступными для современного че­ловека. Это послание любви, веры и преданности, которые вдохновляют всегда; ощущение духовного подъема не поки­дает читателя до самого конца.

В начале автор сравнивает ум с полем, которое следует хо­рошенько взрыхлить и разровнять, прежде чем туда упадут семена духовного роста. Надо приложить немало усилий, чтобы очистить ум от упаднических мыслей, предрассудков и ложных представлений о самом себе, которые ломают на­шу жизнь. Путь излечения здесь сродни известной 12-сту-пенчатой реабилитационной программе. Большим подспо­рьем для тех, кто сражается с собственными слабостями, могут стать два положения: во-первых, следует быть доста­точно смиренным, чтобы предаться высшей воле, а во-вто­рых, надо осознать, что в каждый момент времени мы мо­жем делать только один шаг. На самом деле мы ищем Духовного опьянения, выражения восторга души и ничего больше. Однако в нашей повседневной схватке нам необхо­димо стать искусными воинами. Закаляя свой ум и направ­ляя свои желания на достижимые цели, которые имеют цен­ность для нас самих, мы постепенно утвердимся на духовном пути. И вдохновение в этой борьбе мы черпаем из любви, ко­торую питает к нам Бог.

Его Святейшество затрагивает также одну из печальных проблем современности — неуемное стремление к богатст­ву, чьим рабом стало большинство людей на нашей плане­те. Это стремление, как верно замечает автор, влияет на на­ше мировоззрение и чаяния. Материальный успех зачастую делает человека жадным, а неудача в делах приводит к само­бичеванию. И то, и другое суть неверные представления о жизни, которые мешают нам искать новые пути и видеть богатства в себе самом. Что бы ни стряслось в нашей жизни, мы должны извлечь из неприятной ситуации ценный урок - вместо того, чтобы падать духом. Если мы ощущаем боль, но не видим ее источника, то само по себе ощущение послужит нам уроком. Преодолев боль в себе, мы преодоле­ем страдания и двойственность.

На мой взгляд, самым ценным в этой книге являются красивые по форме и содержанию медитации, в которых мы стараемся не упустить из виду ни одно наше дыхание, ни один шаг, ни одно сказанное или услышанное слово, ничего из того, что мы едим, читаем или видим во сне. Такие меди­тативные упражнения просты и приятны, и вместе с тем они одаривают человека вдохновением, помогая преданному преодолеть негативный настрой ума и стать жизнерадост­ным. Огромной силой обладает привычка обращаться к Кришне в повседневной деятельности, а также искусство «разумного притворства», которое подразумевает, что мы ведем себя так, будто уже стали духовными воинами: «пра­вильные поступки ведут к правильному сознанию».

В последней главе Его Святейшество дает блестящее объ­яснение кармы, так что любой человек нашего времени мо­жет понять это явление. Он открывает секрет, каким обра­зом наш ум взаимодействует со вселенскими законами и как мы можем создать хорошую карму и обратить плохую кар­му себе во благо. Он также предупреждает нас, что на духов­ном пути мы можем идти либо вперед, либо назад; нам не удастся почивать на лаврах, ибо в этом случае мы неизбеж­но скатимся вниз.

По мере того, как я читал эту книгу, она все больше и больше завораживала меня. Я осознал жизненную важ­ность веры, преданности и предания себя на духовном пути, а также тот факт, что если мы собираемся идти по этому пу­ти, сделав его частью своей повседневной деятельности, и хотим достичь успеха, мы должны во что бы то ни стало об­рести качества духовного воина.

Нигель Хамилътон, психолог-консультант,

специалист по клинической психиатрии и социальной психологии,