Главная Случайная страница


Полезное:

Как сделать разговор полезным и приятным Как сделать объемную звезду своими руками Как сделать то, что делать не хочется? Как сделать погремушку Как сделать неотразимый комплимент Как сделать так чтобы женщины сами знакомились с вами Как сделать идею коммерческой Как сделать хорошую растяжку ног? Как сделать наш разум здоровым? Как сделать, чтобы люди обманывали меньше Вопрос 4. Как сделать так, чтобы вас уважали и ценили? Как сделать лучше себе и другим людям Как сделать свидание интересным?


Категории:

АрхитектураАстрономияБиологияГеографияГеологияИнформатикаИскусствоИсторияКулинарияКультураМаркетингМатематикаМедицинаМенеджментОхрана трудаПравоПроизводствоПсихологияРелигияСоциологияСпортТехникаФизикаФилософияХимияЭкологияЭкономикаЭлектроника






Божье спасение





Доверь свою работу кандидату наук!
Поможем с курсовой, контрольной, дипломной, рефератом, отчетом по практике, научно-исследовательской и любой другой работой

 

Апостол Павел пишет: "Как закон, ослабленный плотию, был бессилен, то Бог послал Сына Своего в подобии плоти греховной в жертву за грех и осудил грех во плоти" (Рим. 8:3). Это вскрывает подлинное состояние того морального класса плотских людей, которые, может быть, очень намерены исполнять закон. Они, может быть, и исполняют довольно много его уставов. Но ослабленные плотию, они не смогут исполнить всего. Закон ясно говорит, что "кто исполняет его, тот жив будет им" (Гал. 3:12, цитата из Лев. 18:5), а если не исполнит, будет осуждён на погибель. Кто-то может поинтересоваться, какую часть закона должен он исполнить? Весь закон, потому что сказано: "Кто соблюдает весь закон и согрешит в одном чём-нибудь, тот становится виновным во всём" (Иак. 2:10). "Потому что делами закона не оправдается перед Ним никакая плоть; ибо законом познаётся грех" (Рим. 3:20). Чем больше человек старается исполнять закон, тем больше убеждается в своей греховности, и как невозможно ему исполнить всё, что в законе.

Бог отвечает на греховность человека тем, что Сам берет на Себя дело спасения. Его метод спасения состоит в "послании Сына Своего в подобии плоти греховной". Его Сын - без греха, и потому только Он может спасти нас. "Подобие греховной плоти" означает Его воплощение; то, как Он принимает человеческое тело и связывает Себя с человечеством. В другом месте Писания о единородном Сыне Божием говорится, как о Слове, которое "стало плотию" (Иоан. 1:14). Его пришествие в подобии греховной плоти выражено словами "стало плотию" в этом стихе. Поэтому стих в Рим. 8:3 говорит нам также, каким образом Слово стало плотию. Ударение здесь ставится на то, что Он - Сын Божий, и следовательно, безгрешен. И даже тогда, когда Он приходит во плоти. Сын Божий не становится "греховной плотью", только "подобием греховной плоти". Будучи в теле. Он остаётся Сыном Божиим и безгрешным. Но потому что Он обладает подобием греховной плоти, Он очень близко связан с грешниками мира. которые живут во плоти.

Какова же тогда цель Его воплощения? Библия даёт ответ: "принести жертву за грех" (Евр. 10:12), а это совершилось на кресте. Божий Сын должен искупить наши грехи. Все плотские люди грешат против закона; они не могут достигнуть Божественной праведности, и потому обречены на гибель и наказание. Но Господь Иисус, придя в этот мир, берёт на Себя подобие плоти греховной и присоединяется на столько совершенно к плотским людям, что они были наказаны за свои грехи в Его смерти на кресте Ему не нужно было страдать, потому что Он - без греха, но Он пострадал, потому что принял подобие греховной плоти. В положении нового главы объединения Господь Иисус включает теперь всех грешников в Своё страдание. Этим объясняется наказание за грех.

Христос, как жертва за грех, страдает за всех, кто живет во плоти. Но как же с силою греха, которая живет в плотских людях? "Он осудил грех во плоти". Безгрешный стал жертвой за нас. Он умирает за грех. Он был "умерщвлен во плоти" (1 Пет. 3:18) Умирая во плоти, Он взял на крест грехи во плоти. Вот, что означает выражение "осудил грех во плоти". Осудить, значит приговорить или определить наказание. Приговор и наказание за грех есть смерть. Таким образом Господь Иисус Христос фактически убил грех в Своей плоти. Поэтому мы можем видеть в Его смерти, что не только наши грехи были осуждены, но и сам грех был осужден. С тех пор грех не имеет власти над теми, кто присоединены к смерти Христа, у кого соответственно осужден грех в их плоти.

 







Date: 2015-05-22; view: 424; Нарушение авторских прав



mydocx.ru - 2015-2022 year. (0.008 sec.) Все материалы представленные на сайте исключительно с целью ознакомления читателями и не преследуют коммерческих целей или нарушение авторских прав - Пожаловаться на публикацию