Администраторы конца века

Если исходить из вышеизложенных соображений, то какими качествами должен обладать адвентист-админи­стратор? На исходе века ключевым критерием годности к такой работе должно быть «критическое мышление». Критическое мышление — это способность анализиро­вать широкий ряд вариантов, включая собственные предпочтения, с беспристрастной объективностью. Люди, мыслящие критически, стремятся избегать лег­коверия, самооправдания и манипуляций с политичес­ким влиянием. Люди, мыслящие критично, не считают, что ситуация именно такова, потому что они всегда так думали, и не делают чего-либо «так и не иначе», потому что они всегда так поступали. Люди, мыслящие критич­но, боятся застоя больше, чем перемен. Для таких адми­нистраторов характерен свежий и творческий подход к работе, и в допустимых границах, установленных богодухновенными писаниями, они сумеют проявить идео­логическую гибкость в отношениях с пасторами и чле­нами Церкви, расходящимися с ними во мнениях.

Идеальный адвентистский администратор всегда го­тов выслушать и воспринять советы, особенно неруко­положенных членов Церкви, компетентных в специфи­ческих областях, связанных с нуждами и интересами конференции. Он будет учиться заботиться о «трудных» людях, у которых достаточно мужества, чтобы высказывать свое мнение вышестоящим руководителям и прямо смотреть в лицо проблемам. В наш век адвентистские администраторы не могут позволить себе быть жертва­ми синдрома Саддама Хуссейна, когда все вокруг знают правду о положении дел, кроме самого руководителя, но никто не решается сказать ему об этом.

Умелые администраторы, прежде чем принимать ре­шение, будут искать самую точную информацию, отку­да бы она ни исходила — из книг, журналов, образова­тельных центров, от вышестоящих, от нижестоящих, от адвентистов или неадвентистов. Они не будут бояться изучать психологию и социологию или проводить необ­ходимые исследования. Они будут учиться общаться на обычном языке, а не на сугубо адвентистском или адми­нистративном диалекте.

Возможно, самым важным в развитии всего выше­изложенного является демократический стиль управле­ния, ориентированный скорее на единодушие, чем на одобрение, который делает упор скорее на служение, чем на авторитарные решения, и стремится скорее к скром­ности и подлинности, чем к созданию искусственной репутации. В процессе деятельности мы обнаружим, что лучшим подходом к новым реальностям является обнов­ляемое нами по мере постижения богодухновенных уро­ков смирение в сочетании с обновленной любовью к ду­шам, за которых умер Христос.