О священстве

В жизни не так много вещей, за которые не жалко отдать свою жизнь. Или забрать чужую. У меня хранится открытка 1942 года, фронтовая переписка бабушки с дедушкой: «За честь жены, за жизнь детей, За счастье Родины своей, За наши нивы и луга — Убей захватчика-врага!». Сегодня каждый поймет эти слова по-своему. Я, священник, никогда не возьму в руки боевое оружие, чтобы направить его на человека. Мне моя вера и мой священный сан этого уже не позволяет. Но вот за папу и маму, самых родных, самых близких мне людей, надо будет - загрызу любого зубами! Умный меня поймет, а судить – предоставьте Богу.

Но расскажу вам такую историю. В начале 90-х годов отправили одного батюшку служить в отдаленное село. И вот однажды, когда батюшка ездил по делам в райцентр, встретил его друг-бизнесмен и попросил о помощи. Попросил, чтобы увез этот батюшка к себе в село на месяц-другой его жену с ребенком - молока попить, воздухом свежим подышать. Есть и более хорошие места для отдыха, - удивился батюшка. Если их найдут, объяснил друг, худо мне будет. И не в том дело, что бандиты бизнес у меня отберут — я ими рисковать не могу.

Пообещал батюшка устроить семью друга на постой. Отказать другу нельзя. Но если вдруг что случится — как поступать? Времена тогда смутные были. Поехали они к одному знакомому, человеку служивому. Ну и взял у него этот батюшка «поиграться» неучтенный пистолет и две обоймы патронов. На всякий случай.

Вот и зажили они в том глухом селе счастливо. Если, конечно, не считать того факта, что одинокий батюшка, вдруг откуда-то привезший женщину и ребенка, местных селян сильно возмутил. Даже жалобу на него в епархиальное управление накатали.

И вот однажды летним вечером сидят они спокойно в доме, как вдруг слышат — явно не трактор по селу едет. Вдоль забора два джипа проехали, не местные. «Вот те, бабушка, и юрьев день!» Спрятал батюшка женщину с ребенком за печку и строго сказал не высовываться. А сам думает: гранату вряд ли забросят, живыми захотят взять. Стал аккуратненько возле окошка и поглядывает. ПМ в руке, патрон в патроннике, большой палец на предохранителе. Останавливаются чуть поодаль джипы, выходит классическая братва, лезут в багажники. Даже интересно стало, что достанут: два помповика и автомат или два автомата и помповик? Но парни достают из багажника мясо маринованное, ящики водки, пива, помидорчики да зелень всякую. И отправляются на соседний участок шашлыки готовить и слушать камерную музыку. Отбой тревоги, сообщает батюшка своим постояльцам, пистолет в карман, а сам к братве. Те удивляются: неужели тут церковь есть? Ну, отец, выпей с нами. От возлияний отец отказался, сославшись на слабое здоровье, а харчами не побрезговал – уважил братков. Это другие какие-то бандиты были, не те.

Дней через пять приехал отец семейства, забрал жену с ребенком, потому что вопросы свои уже решил – недруги его кто сидел, а кто уже лежал. А потом вызывает отец-благочинный батюшку на ковер за то, что, соблюдая целибат, жил в одном доме с женщиной и ребенком. Так и так, объясняет батюшка старенькому благочинному. Это же не положено, тот говорит, вы должны были «в милицию обратиться»! И как объяснить немолодому почтенному протоиерею-небожителю, что после обращения в нашу милицию эти люди могли бы лежать в лесопосадке? Чуть позже другой священник постарше батюшке тоже говорит:

- Это не твоё было дело. Бог милостив - ничего не произошло. А если бы по-другому случилось, что бы ты делал? По ногам бы стрелял?

- Ну уж нет, по ногам не так просто попасть. А на теле может быть бронежилет. Стрелять надо в голову, - отвечает наш батюшка.

- Да ты в своем ли уме?! Тебя бы из сана извергли! – воскликнул в ужасет старший товарищ.

- Да не извергли бы - не успели. Я бы сейчас стоял перед своим Самым Высоким Начальством, выше Которого нет! И объяснял бы, почему я так поступил. В такой ситуации никто не собирался оставаться в живых.

Подвижник духа – всегда духовный воин. Когда ты не пытаешься выжить любой ценой, когда ничего тебя больше не держит в этом мире – ты становишься по-настоящему свободен. Святые Отцы много писали о памяти смертной. Японские воины, самураи, хоть и не были в большинстве своем христианами, но мыслили об этом примерно так же» «Я долго исследовал путь воина, и пришел к выводу, что путь воина — это путь смерти. Только тот, кто уже простился с жизнью, может одержать победу в бою».

Есть прекрасный пример времен Великой Отечественной Войны. Эта история стала известна благодаря участвовавшему в ней немецкому офицеру, позже попавшему в советский плен. Когда в 20-х числах июня 1941 года уже шла война, но еще никто не знал, что она будет такая длинная, страшная и серьезная, группа летчиков взлетела, вступила в бой с немецкими самолетами. Кого-то сбили они, кто-то сбил их. И вот один из наших летчиков выпрыгнул с парашютом из горящего самолета и приземлился на территорию, куда уже вторгся немецкий авангард. Опустился на поле, погасил купол. Спрятался в лесопосадке и стал кричать и звать на помощь. Надеясь на легкую добычу, прибежали два немецких солдата, которых он тут же застрелил из пистолета. Теперь в распоряжении нашего героя оказалась винтовка с кучей патронов. В течение дня он бегал по полю и «развлекал» фашистов. Убил около дюжины – метко стрелял! Немцы просто были ошеломлены его смелостью и дерзостью. Но бой был неравным – его вскоре тяжело ранили, просто поливая поле из пулеметов. Офицер с группой солдат подошли к лежащему человеку, уверенные, что ему конец. А тот приподнялся и застрелил еще одного. Летчика тут же прошила автоматная очередь. Немецкий солдат хотел в сердцах пнуть его труп ногой, но офицер поймал своего ретивого подчиненного за шкирку и не позволил это сделать. Немцы похоронили его со всеми воинскими почестями. Кстати, немецкий офицер еще тогда смекнул, что если таких героев на нашей земле будет много, то им захватчикам здесь явно не климат. А вот благодарная Родина, узнав о немецких воинских почестях, не хотела награждать героя даже посмертно…