Мировозрение. Его сущность, структура , исторические типы

Исполнитель:

студент 1 группы

Факультет философии и социальных наук

Головко Виталия Анатольевича

Проверил: Кандидат философских наук, доцент Бобр А.М

МІНСК 2012

Мировоззрение. Его сущность, структура, исторические типы.

Мировоззрение - это обобщенная система взглядов человека (и общества) на мир в целом, на своё собственное место в нем, понимание и оценка человеком смысла своей жизни и деятельности, судеб человечества; Совокупность обобщенных научных, философских, социально – политических, правовых, нравственных, религиозных, эстетических ценностных ориентаций, верований, убеждений и идеалов людей. Термин “ мировоззрение” появился в философии в конце ХVIII в., а широкое распространение получил лишь в ХIX в.

Различают мировоззрение в широком и узком смыслах слова. Первый смысл обозначает разнообразную систему взглядов: философских, религиозных, научных, этических, эстетических и т.д. Второй – задан предметной направленностью той или иной формы культуры (мифологией, религией, наукой и т.д.)

Структурными элементами мировоззрения являются знания, ценности, убеждения.

Знания – как основной компонент в структуре мировоззрения задают обобщенную модель мира и места в нем человека. В них представлены важнейшие универсалии или категории культуры, формирующие целостный образ реальности (время, закон, судьба, гармония, благо и др.). Благодаря наличию в структуре мировоззрения знаний кК когнитивно – содержательного его компонента всякое мировоззрение реализует функции миропонимания и интерпретации смыслообразующих связей и отношений реальности.

Ценности – Под ценностными ориентациями имеется в виду система материальных и духовных благ, которые человек и общество признают как повелевающую силу над собой, определяющую помыслы, поступки и взаимоотношения людей. Ценностные ориентации складываются у человека в раннем детстве и уже тогда они дают о себе знать в поведении индивидуума. Нет и не было людей, душа которых не была бы преисполнена определенными иерархическими выстроенными ценностными ориентациями. Все имеет объективную ценность. При этом ценности неравнозначны: они имеют и объективную для нас разную меру значимости. Мы оцениваем вещи, события с чисто эмоциональной, религиозной, нравственной, эстетической, научной, философской, прагматической точек зрения. Каждый человек обладает уникальным способом относиться к ценностям того или иного рода, в чем и состоит суть именно его ценностной ориентации. Истинная сущность человека определяется не его отдельными качествами и порой случайными поступками, а преобладающими интересами и ценностными интересами. Жизнь общества в немалой степени зависит от господствующего мировоззрения, от того, какие убеждения и идеалы исповедует образованная часть общества, что считают наивысшей ценностью на шкале всей иерархии ценностей.

Убеждения – Это твердо составленная система взглядов, которые накрепко упрочились в нашей душе, при этом не только в сфере сознания, но и глубже – в подсознании, в сфере интуиции, густо окрасившись нашими чувствами. Своего рода это золотой купол храма мировоззрения. В сфере убеждения невозможна сделка – двух безусловных принципов убеждения в душе одной и той же цельной принципиальной личности быть не может. Убеждения составляют стержень мировоззрения и духовное ядро личности. Человек без убеждений – это еще не личность в высоком смысле слова. Это человек утрачивающий свое собственное Я. Именно идейная убежденность позволяет человеку в минуту смертельной опасности преодолевать сильнейший инстинкт самосохранения, жертвовать жизнью и совершать героические поступки. Убеждения зарождаются и развиваются в ходе нашего становления, в общении с природой, в приобщении к сокровищами культуры. И по нашей воле изменить их нельзя: это нечто укорененное в глубинах нашей души. Однако наши убеждения могут меняться и даже существенным образом в периоды, когда происходит смена парадигмы знания и коренная переоценка всех ценностей, т. е. в переломные периоды жизни общества, а также индивидуального развития. Следовательно убеждения не только зарождаются, но и перерождаются. Перемены в убеждениях осуждать нельзя, если они имеют уважительные основания.

Date: 2015-11-14; view: 365; Нарушение авторских прав