Предмет риторики. Становление и основные этапы развития риторики

I)Античность

II)Средневековье

III)Возрождение

IV)Новое время

1) древнегреческая риторика (софисты, Платон, Аристотель, ораторы демократического полиса);

2) древнеримская риторика (Цицерон, Квинтилиан, риторика времен раннего христианства);
3) средневековая европейская риторикаV-XVвв. (Ян Гус,
4) новые европейские риторики (XVI–XIX вв.);
5) неориторики (ХХв).

Кроме термина риторика есть и другие названия: ораторское искусство, красноречие, мастерство публичного выступления. Риторика это одна из самых древних наук на земле (около 2,5 лет до н.э.). Период расцвета риторики в Древней Греции. Античность характеризуется повышенным интересом к гуманитарным наукам: философии, филологии. Тогда эта наука была важна: убеждением и поиском истины. Сегодня риторика – как комплекс дисциплин, включающая лингвистический, логический, психологический, физиологический и художественный аспекты языкового мышления. Риторика Древней Греции: Первая работа по риторике появилась в Древней Греции. Предпосылка-формирование к 5 веку рабовладельческой демократии. Умение быть красноречивым оратором становиться необходимым. Появляются софисты (мудрецы) и первые платные учителя. Самый главный принцип обучения: Анализ выступлений -Слежка за выступлениями. 1)Софисты: их главный недостаток в их идее: они считали, что добиться убедительности можно так: выдвинуть самый неубедительный аргумент на 1 место, обогатив его оборотами речи. Известные софисты: Протагор, Продил. 2)Сократ-выступал против софистов. Он считал истину- божественным даром. Сократ строил школу на устной беседе, которую назвали «Сократической беседой»(умение так организовать беседу, чтобы привести учеников к истине) 3) Платон-ученик Сократа, около 387 года основал в Афинах школу (Академия платоновская). Платон интенсивно разрабатывал диалектику, закрепил понимание риторики как средства убеждения. Речь должна строиться так: вступление, изложение, доказательства, выводы 4) Аристотель По мнению Аристотеля, риторика –это наука, способная находить возможные способы убеждения, относительно каждого предмета. Мысли Платона об ораторском искусстве были блестяще развиты его учеником Аристотелем. В 335 году Аристотель основал Ликей, или перипатетическую школу. Учение Аристотеля было универсальным, так как охватывало различные области знания. Аристотель вывел триаду: -откровенность речи -речь -получатель речи Ястность – главное в речи. Риторика Древнего Рима: Демосфен (384-322) примером своей жизни доказал, что ораторскому искусству можно научиться, с помощью анализа речи опытных ораторов. Постановка звуков путем подражания, декларации перед зеркалом. ГОРТЕНЗИЙ (114-50 гг. до н.э.) Цицерон писал: "...Форум римского народа, это поприще, где Гортензий блистал своим талантом, теперь опустошено, осиротело и забыло изысканную речь, достойную слуха римлян и даже греков". Марк Турий Цицерон – не исключил возможности говорить без подготовки, однако самой лучшей речью считал подготовленное выступление. Цицерон считал полезным переложения с греческого языка и сам этим занимался. Марк Фобель Квинтилиан (136-96 до н.э.) Он говорил, как важно развивать ораторское искусство и намечает разные пути развития: приобретение запаса предложений, долгие устные беседы при долгих письменных работах.) Переосмысление ораторского искусства. Риторика перемещается в область церкви. Византийская риторика: В эту эпоху риторика стала пониматься как искусство "украшения речи", когда основным требованием к речи стали не только ее внешняя сторона, изящество, но и правильность, безошибочность. Наиболее ярким представителем византийской риторики, по мнению С.С.Аверинцева, был Гермоген. Вот перечень "идей" речи по учению Гермогена и его византийских последователей. К основным качествам речи были отнесены: ясность, высота и величавость слога, изысканность и красота, сжатость, нрав, правдивость, мощь, а к дополнительным -- чистота, отчетливость, важность, суровость, напряженность, блеск, нарастание, обильность и полнота, простота, сладостность, пронзительность и острота, приятность, вескость. Эпоха Ренессанса возродило риторическую науку и ораторское искусство по миру. При этом происходило переосмысление античного наследия. Несомненна связь риторики в это время с господством отдельных художественных направлений (барокко, классицизм). Особое развитие получили духовное красноречие (гомилетика) и жанр так называемой схоластической риторики. Происходило постепенное формирование логического и стилистического направлений в риторике. Это определяло, с одной стороны, ее тяготение к грамматике, с другой - к поэтике. Европейские риторические идеи носили ярко выраженный поучительный характер. Риторика преподавалась в христианских учебных заведениях для подготовки священников к проповедям, к общению с паствой.