Судження

Можемо повернути назад, те, чого ми не бачимо, те, чого завжди

випробовуваних Дз.А., М.Ю. пов'язані з головною ціннісною

характеристикою часу життя, з потребою особистості в самовираженні,

самореалізації, самоздійсненні в різних формах життя, Подібні семантичні

судження, що відбивають можливість реалізації своїх здібностей, ми

зустрічали у випробовуваних в підлітковому віці (Л.Н.: "Це життя і

можливість зробити те, що хочеться, самореалізуватися, виправити

помилки"), і в періодах середньої і пізньої дорослості, наприклад,

випробовувана С.І. (38 років): "Час - це удосконалення своє і дитини",

випробовуваний Д.Е.П. (50 років) в періоді пізньої дорослості: "Час це те,

що не можна зупинити, зробити підвладним комусь, а спробувати

впродовж життя змінюватися самому і удосконалювати все навкруги. Для

мене це об'ємність знань, професійне зростання, позитивна енергетика

взаємовідносин усього живого на Землі". Рефлексуючи своє життя,

випробовувані Д.Е.П. та С.І. намагаються конструювати своє майбутнє,

знайти сенс життя і реалізувати свої життєві задуми[3].

У віці середньої зрілості (26-40 років) відзначається зростання

репрезентації часу за допомогою індивідуального значення "Час життя",

яке представлено у 37% випробовуваних. Очевидно що, сполученість у

свідомості людини часу з життєвим сенсом упродовж усього онтогенезу

обумовлена об'єктивною характеристикою ролі часу в контексті життя

людини і її життєвого шляху[3]. Оскільки кожному віку властиві свої

особливості репрезентації часу, то вік середньої дорослості можна назвати

віком початку "напруженої уваги до життя" (термін А. Бергсона, або интенциальностью до життя. І це релевантно особливостям цього періоду

онтогенезу. Так, у віці від 26 до 40 років життя для людини розкривається

в повному різноманітті. Людина не обтяжена фізичними недугами, менш

залежить від уваги інших, вільніша від очікувань і спогадів, досить діяльна

і активна. Активність пронизує професійну сферу, сферу міжособистісних

стосунків, сферу дозвілля. Вік середньої дорослості є найпродуктивнішим

життєвим періодом: людина повинна реалізувати свої здібності в

сьогоденні, проявляючи себе. Все це відбувається в суб'єктивному

дефіциті часу, відповідні репрезентації представлені у 17%

випробовуваних, наприклад, К.А.: "Його завжди бракує"; Д.Е.В.: "Час цей

те, чого завжди бракує і чого неможливо повернути"; Г.В.Н.: "Частіше

усього його бракує, але буває, не знаєш, як його убити". Ціннісне

відношення до чинника часу відбивається в цьому віці як в традиційних

висловлюваннях типу "час гроші", так і в індивідуальних, наприклад, І.М.:

"Друга по важливості після здоров'я величина для людини".

У випробуваних в віці 41-55 років в свідомості існують наступні

суждення ціннісно-смислового відображення часу:

- в значенні "Час життя" (34% у випробовуваних 41 року і 47% у

випробовуваних 55 років). Наприклад, О.В.Т.: "Це життя людини,

відведене йому для пошуку сенсу життя"; Р.І.С.: Це божевільне життя, яке

летить вперед"; Н.І.В.: "Це форма існування матерії, що постійно

розвивається, або простіше, певний момент життя";

- " Час – це гроші";

- "Час це те, чого завжди бракує і дуже швидко закінчується(так само,

як і гроші)";

- метафоричні і емоційно забарвлені судження, наприклад, П.Т.А.: "Час

- це швидкокрилий птах, що відносить на своїх крилах мою молодість"; Ю.

Т.: "Строгий вчитель і непідкупний суддя життя"; Д.Г.А.: "Лікар"; Т.В.І.:

"Час цей хороший лікар, але поганий косметолог". Випробовувана Т.В.І.

використовує відомий афоризм, який відбиває її відношення до часу. Взагалі, у більшості представлених метафоричних перенесеннях

абстрактне поняття репрезентується за допомогою перцептивних символів

з інших, концептуально більше освоєних семантичних областей. Але на

відміну від підліткового, юнацького віку емоційний тон суджень не є

позитивним, відбиваючи невгомонний плин часу. Відомо, що переживання

складають універсальний фон будь-якого предметного знання. І в цьому

віці пізньої зрілості сприйняття часу визначається цілісним образом світу,

а він - усім досвідом життя людини у світі, її громадською практикою [3].

В предпенсійному віці (55-65 років, за Д.Бромлеєм) і старше

визначаються максимальні значення «Час - життя» в ціннісно-смислових

репрезентаціях часу. Наприклад, "Стан, в якому відбуваються усі події у

світі, народження, юність, зрілість, старість, радість, печалі, втрати"

(В.С.А., 64 роки); "Миті життя"(Ц. А. Г., 58 років); "Час - це світ, в якому

ми живемо, творимо, помиляємося, відчуваємо зміни, події у

світі"(В.І.Ф.,57 років); "Те, що невблаганно наближає нас до кінця життя.

Це те, над чим ми не владні і чим не можемо управляти"(А. Н. М.). У цих

репрезентаціях залишається упевненість, що життя мало і має сенс, але

проявляється і усвідомлення смерті, що наближається. Взагалі, ціннісний

характер часу життя визначається її обмеженістю, безповоротністю, тобто

чинником смерті. С.Л. Рубінштейн проявляв екзистенціальне відношення

до кінцівки людського життя і вважав, що наявність смерті перетворює

життя на щось серйозне, відповідальне, в термінове зобов'язання, термін

виконання якого може витекти у будь-який момент. В цьому віці

зменшується кількість репрезентацій до одиничних, що відбивають

дефіцит часу.

У старості (у віці 65-70 років і від 70 - 88 років) час репрезентується

у більшості випробовуваних в значеннях: "Час життя"; "Час - це основа

життя", "Життя, прожиті роки, майбутнє, сьогодення"; "Час - життя:

дитинство, отроцтво, підліток, молода людина, старість" або "Кінцівка

життя"("життя пройшло"). Для людини у віці старості час виступає формою самовідчуття, переживання і усвідомлення власного буття, рухи

свого "Я" через життя. Більшість випробуваних зазначає, що час став

рухатися швидше, наприклад: А.Е.Г., 81 рік: "Час це життя. Швидко йде, а

раніше повільно", Д.Т.І., 77 років: "Час цей життя. Тече швидко. Довго

йшло в молодості, було цікаве", Д.Н.М., 71 рік: "Час - це коли я

прокидаюся, ранок. Хочеться жити, не хочеться помирати. У дитинстві

жил в концтаборі, під дріт лазили за буряком, морквиною. Чекали пайок на

тиждень, час тік повільно до 20 років, за 50-60 - швидко"; К. Д., 80 років:

"Ближче до кінця дуже дуже швидко йде для усіх. Раніше я не помічав, до

50 років, не звертав увагу на якийсь час". Репрезентації випробовуваних,

як ми бачимо, містять переживання, які, по С.Л. Рубінштейну, існують у

формі емоційно насичених процесів, наприклад, мнемических, які в

особистісно-біографічному плані виступають як процеси історичної

пам'яті - спогади, останні відбивають власну історію. Пам'ять, за

Нурковою, є величезним резервуаром образно-емоційного досвіду людини,

яка насичує енергією, життєвою силою і сенсом те, що відбувається в

сьогоденні. В усіх типах спогадів випробовуваних в періоді старості тісно

переплетені чуттєві образно-емоційні, словесні і смислові компоненти в

яких відбивається цінність часу. Наприклад, О. С., 75 років: "Часу бракує,

хоча вік такий, що потрібно скоро помирати. Воно цінне, але його не

виміряти грошима, як і здоров'я. Для бідних час цінність"; Б.Е.Н., 77 років:

"Час цей невимовна ціна "; Л. Р. П., 78 років: "Час це золото. Тече не

швидко".

Далі з метою визначення ціннісно-смислових репрезентацій, що

якісно детермінують розвиток свідомості на різних етапах онтогенезу, ми

розрахували критерій χ2(хі-квадрат) для усіх отриманих нами

репрезентацій часу. По значенню, "час життя" (χ2 = 40,405), відмінності

можна вважати достовірними на рівні значущості p < 0,001. Ми

встановили, що з віком кількість таких значень збільшується. Причому

починаючи з 10 років і на усьому подальшому протязі онтогенезу ці судження є присутніми у свідомості: перше значне збільшення доводиться

на 26-40 років, а друге на вік 55 років і старше. У індивідів в кінці періоду

пізньої дорослості і напочатку старості це значення «Час життя» стає

таким, що детермінують свідомість.

По значенню, "час як цінність", у тому числі і "час гроші" (χ2 =

33,176). Відмінності можна вважати достовірними на рівні значущості p <

0,01. Час для людини цінний впродовж усього онтогенезу, але особливу

цінність (0,18 у відносних величинах) він складає для випробовуваних в 15

років.

По значенню, "дефіцит часу" (χ2 = 36,701), відмінності можна

вважати достовірними на рівні значущості p < 0,001. В онтогенезі виражені

два максимуми: перший доводиться на 13 років, в якому засвоюються

соціокультурі особливості сприйняття часу, а другий доводиться на

середню дорослість(26 - 40 років), пов'язану з прагненням до

самореалізації в сьогоденні.

По значенню, "метафори часу" (χ2 = 22,578) відмінності можна

вважати достовірними на рівні статистичної тенденції р < 0,1.

Вивчення сприйняття випробовуваними темпоральній реальності, що

стоїть за ними, на рівні глибинних структур образу світу ми провели за

допомогою методу суб'єктивного шкалирования зокрема, семантичного

диференціалу (СД)). Відомо, що в психосемантичній парадигмі індивід є

носієм суб'єктивного досвіду зі своєю власною системою сенсів, за

допомогою якої здійснюється репрезентація дійсності у свідомості, тобто

психосемантичний підхід в нашому дослідженні реалізує парадигму

"суб'єктного" підходу. У нашому дослідженні ми використали п'ятибальну

шкалу. Випробуваний повинен був прошкалювати тестуємий об'єкт по 18

ознакам. Так, випробувані, оцінюючи об'єкт, розміщали його між двома

полюсами п'ятибальної шкали, полюса якої задані за допомогою

вербальних антонімів таким чином, що досліджуваному поняттю фактично

приписується значення оцінюваної ознаки відповідно до суб'єктивної оцінки. Далі ми використали факторний аналіз як невід'ємну частину

психологічного дослідження, у якому має місце многопараметричний опис

досліджуваного об'єкта, і з метою "стиску" отриманої інформації.

Отримані нами відомості великого числового матеріалу привелися до

декількох незалежних факторів по виділених істотних компонентах. Ми

обрали варимакс- обертання, як метод факторизації. При рішенні

проблеми числа чинників (3 або 4) статистично встановили, що достатня

кількість чинників дорівнює 3, оскільки при перевірці четырехфакторної

структури ознака не ідентифікувалася по змінним. Чинники, виділені нами,

є ортогональними, що дозволяє говорити про "обсяг" суб'єктивного

Date: 2015-10-19; view: 242; Нарушение авторских прав