Созвездия Льва, Тельца и Орла

Берем теперь средневековую звездную карту, например, [1256] или [1257]. Посмотрим на созвездия южной части неба около Стрельца. Справа над ним — Змиедержец (Змееносец) со Змеем, справа от Змиедержца расположен Лев, слева — Телец Вверху, в максимальной точке траектории поворота сферы, — Орел, расположенный в середине и над всеми этими созвездиями. Из-под небесного экватора поднимаются человеческие руки Стрельца и Геркулеса. Они и описаны в пророчестве: «И руки человеческие были под крыльями их» (Иез. 1:8).

Вся эта астрономическая картина абсолютно прозрачно изложена в пророчестве Иезекииля. Библия говорит (перевод Н. А. Морозова): «Очертание Льва было направо от всех их четырех, очертание Тельца — налево от всех их четырех, а очертание Орла — около всех четырех (над ними)» (Иез. 1:10).

Поскольку перевод Н. А. Морозова иногда отличается от синодального, продемонстрируем разницу на этом примере. Синодальный текст звучит так: «Лице льва с правой стороны у всех их четырех; а с левой стороны лице тельца у всех четырех и лице орла у всех четырех» (Иез. 1:10). Практически то же самое, но перевод Н. А. Морозова более осмыслен.

Библия говорит: «И вид этих животных (живых существ — Авт.) был как вид горящих углей, как вид лампад» (Иез. 1:13). Здесь мы видим астрологическое сравнение планет с лампадами и углями. «И животные быстро двигались туда и сюда, как сверкает молния (то есть зигзагообразно — Авт.)» (Иез. 1:14). Вероятно, здесь описаны прямые и попятные движения планет на небе, см. рис. 108–110.

Библейское описание средневековых колес-орбит планет

Снова обратимся к средневековым картам. На них довольно часто изображены ОРБИТЫ ПЛАНЕТ В ВИДЕ КОНЦЕНТРИЧЕСКИХ КРУГОВ-КОЛЕС, ВЛОЖЕННЫХ ОДНО В ДРУГОЕ, С ЦЕНТРОМ В ЗЕМЛЕ. Они отражают первоначальные воззрения средневековых астрономов, помещавших Землю в центр Вселенной. Это — до коперниковские изображения. В то же время так часто рисовали орбиты планет и в XVII–XVIII веках.

Рис. 133. Средневековое изображение десяти небес в виде вложенных друг в друга колес. Взято из латинской книги Иоанна Христофора Стиби «Исчислительное небо евреев»: J. Cb. Steebj, «Coelum Sephiroticum Hebraeorum», Maguntiae, 1679 год, [Ml2]. Книгохранилище Пулковской обсерватории (Санкт-Петербург). См. также [543], с. 15, ил. 5

Например, концентрические колеса-орбиты планет изображены в средневековой книге Стиби 1679 года [1412], рис. 133. На колесах проставлены знаки планет и их названия.

Первое колесо, самое большое, — это небо эмпирейское.

Второе колесо — неподвижные звезды.

Третье колесо — небесного моря.

Затем идут колеса Сатурна, Юпитера, Марса, Солнца, Венеры, Меркурия, Луны.

Орбиты планет в виде вложенных друг в друга КОЛЕС показаны также в книге Оронтия Финея Дельфийского якобы 1553 года [1320], рис. 134. Колеса-орбиты могут вращаться независимо друг от друга. КОЛЕСО В КОЛЕСЕ, то есть несколько вложенных друг в друга орбит планет, можно увидеть в книге Сакробусто (или Сакробоско) якобы 1516 года [1384], рис. 135.

Рис. 134. Колесо в колесе — средневековое представление об орбитах планет. Взято из книги: Orontij Vinai Delpbinatus. Canonum Astronomicum, 1553 год, [1320]. Книгохранилище Пулковской обсерватории (Санкт-Петербург).

Важно подчеркнуть, что на всех этих рисунках ОБОДЬЯ КОЛЕС ПОКРЫТЫ ЗВЕЗДАМИ — «ГЛАЗАМИ». Что и естественно — орбиты расположены на небе, заполненном звездами.

КОЛЕСА-ОРБИТЫ нарисованы и в другой книге Сакробусто (или Сакробоско) якобы XVI века [1385]. Причем здесь на ободьях вложенных друг в друга колец-орбит нанесены созвездия Зодиака, НАПОЛНЕННЫЕ ЗВЕЗДАМИ, рис. 136.

КОЛЕСА-ОРБИТЫ С ОБОДЬЯМИ, ПОКРЫТЫМИ ЗВЕЗДАМИ, изображены в книге Корбиниануса 1731 года [1077], рис. 137. Здесь колеса-орбиты катятся по зодиакальному поясу. Вообще средневековая наука разработала чрезвычайно сложную систему сочленений КОЛЕС-ОРБИТ для объяснения движений планет. Эта наука была убита лишь Коперником когда он поместил в центр системы Солнце вместо Земли. А до Коперника эта изощренная геоцентрическая система процветала.

Рис. 135. Орбиты планет как колесо в колесе. Взято из средневековой книги: Sacro Bosco J. de (или Sacrobusto). «Sphera Materialis», 1516 год, [1384]. Книгохранилище Пулковской обсерватории (Санкт-Петербург). См. также [543], с. 118, ил. 65

Рис. 136. Средневековые колеса-орбиты. В центре — земной шар, а, затем идут орбиты планет. Взято из книги Sacro Bosco]. de. (или Sacrobusto), «Opusculu de Sphaera… clarissimi phuosophi loannis de Sacro busto». — Viennae Pannoniae, 1518 год, [1385]. Книгохранилище Пулковской обсерватории (Санкт-Петербург). См. также [543], с. 131, ил. 72

Вернемся к библейскому пророчеству Иезекииля. Библия говорит: «И вот, на земле ПОДЛЕ ЭТИХ ЖИВОТНЫХ (живых существ — планет? — Авт.) ПО ОДНОМУ КОЛЕСУ перед четырьмя лицами их. Вид колес и устроение их — как вид топаза, И ПОДОБИЕ У ВСЕХ ЧЕТЫРЕХ ОДНО (то есть устроены они одинаково — Авт.); и по виду их и по устроению их казалось, будто КОЛЕСО НАХОДИЛОСЬ В КОЛЕСЕ..

Рис. 137. Средневековая египетская система мира. Колеса-орбиты катятся по Зодиаку. Взято из книги: Corbinianus, „Finnamentum Firmianum“, 1731 год, [1077]. Книгохранилище Пулковской обсерватории (Санкт-Петербург). См. также [543], с. 254, ил. 136

А ОБОДЬЯ ИХ — ВЫСОКИ (над землей — Авт.) и страшны были они; ОБОДЬЯ ИХ У ВСЕХ ЧЕТЫРЕХ ВОКРУГ ПОЛНЫ БЫЛИ ГЛАЗ (полны звезд! — Авт.). И КОГДА ШЛИ ЖИВОТНЫЕ (живые существа — Авт.), ШЛИ И КОЛЕСА ПОДЛЕ НИХ; А КОГДА ЖИВОТНЫЕ ПОДНИМАЛИСЬ ОТ ЗЕМЛИ, ТОГДА ПОДНИМАЛИСЬ И КОЛЕСА (вращение орбитального колеса планеты — Авт.). Куда дух хотел идти, туда шли и они… И КОЛЕСА ПОДНИМАЛИСЬ НАРАВНЕ С НИМИ, ИБО ДУХ ЖИВОТНЫХ БЫЛ В КОЛЕСАХ. КОГДА ШЛИ ТЕ, ШЛИ И ОНИ; И КОГДА ТЕ СТОЯЛИ, СТОЯЛИ И ОНИ; И КОГДА ТЕ ПОДНИМАЛИСЬ ОТ ЗЕМЛИ, ТОГДА НАРАВНЕ С НИМИ ПОДНИМАЛИСЬ И КОЛЕСА» (Иез. 1:15–16, 1:18–21).

Библейский автор-наблюдатель совершенно откровенно описывает планеты и их движение по орбитам-колесам в их суточном движении по небосклону. Описание это настолько ясное, что отождествление «животных» с планетами представляется очень естественным

Между прочим, некоторые поздне средневековые художники, иллюстрировавшие Библию и уже не понимавшие подлинного астрономического смысла «глаз, покрывавших тела животных и колеса», так буквально и рисовали: множество глаз, густо заполняющих тело животного. Получалось довольно нелепое зрелище. Лишний раз показывающее, к каким искажениям приводит непонимание поздними комментаторами подлинного смысла древнего текста.