Время смерти не известно

И затем мы должны умереть. Пусть даже у нас есть драгоценное человеческое тело, пусть даже за свою жизнь мы не нашли времени для практики Дхармы, мы все равно должны умереть.

Прямо сейчас есть люди, умирающие в больнице: больные раком или СПИДом, чьи случаи врачи считают безнадежными, кому жить осталось несколько дней, часов, минут. Они считаются умирающими, потому что близки к смерти, но все же им осталось пожить еще немного времени. Они еще не мертвы. Подумайте: "Со мной то же самое—я тоже умираю". Не думайте, что, если у вас нет рака или СПИДа, вы не умрете или умрете не скоро. Это вовсе не так. Медитируйте об этом, когда просыпаетесь утром. Помните, что вы тоже умираете, точно так же, как те люди в больнице, что признаны умирающими. Может быть, вам не так уж долго осталось жить.

Вы можете умереть даже раньше тех больных. Можно рассуждать, что, поскольку у них есть определенная болезнь, они скоро умрут. Но сегодня умерло множество здоровых людей, у которых не было СПИДа или рака. Время смерти не зависит от наличия болезни; даже скорая смерть не зависит от наличия болезни. Даже для здорового все точно так же: смерть может прийти в любой момент.

Вы умираете. Секунда за секундой вы приближаетесь к смерти, и не так уж много времени осталось. Жизнь очень коротка. Люди с тяжелыми болезнями считаются умирающими; те, кто их навещает, считаются не умирающими, а живущими. Но на самом деле разницы нет. И те, и другие равны в постоянном приближении к смерти и в том, что времени осталось немного.

Более того, смерть может произойти в любой момент. Время смерти неопределенно, и тому есть три причины. Во-первых, в мире все неопределенно, а в такие времена упадка, как нынешнее, жизнь еще более непредсказуема. Во-вторых, слишком мало обстоятельств, способствующих жизни, и много обстоятельств, способствующих смерти, причем даже то, что обычно способствует нашему выживанию, может стать причиной смерти.

Жизнь полна обстоятельств, способствующих смерти, Все омрачения в наших умах--такие как мысли о мирских дхармах, которые пробуждают прочие дурные мысли, приводящие к тяжелым препятствиям и тяжелой карме - являются обстоятельствами, способствующими смерти. До сих пор в жизни могло не быть никаких препятствий. Сегодня, вдруг, из-за того, что вы не практикуете Дхарму и не контролируете ум, вы можете создать тяжкую негативную карму, нарушив обеты по отношению к живым существам или к священным объектам. Внезапно могут возникнуть препятствия к продолжению жизни, и в снах появятся знаки смерти или что-то подобное. Пусть даже у вас есть карма, чтобы жить, существует опасность внезапной смерти. Есть множество обстоятельств, способствующих смерти, гнездящихся в вашем собственном сознании, и, кроме того, внешние обстоятельства, которые также порождены умом.

В-третьих, это тело непрочно, как мыльный пузырь. Негативные факторы мышления расстраивают ветры внутри тела, что затем приводит к волнению четыре стихии. Волнение стихий вызывает болезнь и приводит к угрозе смерти. Как объясняется в комментарии к Калачакре, внутренние и внешние стихии связаны. Если четыре внутренние стихии возбуждены, то и внешние стихии приходят в беспокойство. Это может угрожать вашему здоровью и жизни и даже привести к смерти.

Date: 2015-10-18; view: 292; Нарушение авторских прав