Политеизм как мировоззрение и его представленность в культурах Африки, Америки, Европы , Азии

ПОЛИТЕИЗМ

(от греч. πολύ – много и ϑεός – бог), многобожие, – форма религии, сложившаяся у большинства народов настадии перехода от доклассового к классовому обществ. строю. В возникавших в эту эпоху сложных образахплеменных богов, отражавших власть вождей и царей, часто сохранялись черты древних тотемов (ВеликаяЗмея, Великий Ворон и др.), но в то же время эти образы нередко олицетворяли силы и явления природы(гроза, дождь, солнце, небо, море и пр.). Подобные образы племенных богов, в большинстве снатурмифологич. св-вами, известны и сейчас у мн. народов Африки и Полинезии. При объединении племенобъединялись и их боги. Ранняя форма такого объединения известна в Индии в "ведическую" эпоху (ок. 1000до н.э.), когда иерархия богов еще не установилась (период т.н. генотеизма). В рабовладельческих ираннефеод. гос-вах из племенных и местных богов складывается "пантеон" богов. Один из боговрассматривался как главный, верховный бог (обычно бог самого сильного племени); он нередко поглощалобразы и черты др. богов, превращавшихся в простые его атрибуты. Такой развитый П. известен в ДревнемЕгипте, Вавилонии, Греции, Риме и др. древних гос-вах; до наших дней он сохранился в религиях Индии(индуизм), Китая (даосизм), Японии (шинтоизм).

5. Иудаизм – основные идеи, культ и образ жизни.

6. Христианство – основные идеи вероучения. Иисус Христос.

7. Католицизм: основные идеи, праздники и обряды.

8. Протестантизм: основные идеи, праздники и обряды.

9. Православие: основные идеи, праздники и обряды.

10. Ислам: основные идеи вероучения, праздники и обряды.

11. Буддизм: основные идеи вероучения, праздники и обряды.

Буддизм — наиболее древняя мировая религия. Она возникла в VI в. до н. э. в Индии, а в настоящее время распространена в странах Южной, Юго-Восточной, Центральной Азии и Дальнего Востока и насчитывает около 800 млн последователей. Традиция связывает возникновение буддизма с именем царевича Сиддхартхи Гаутамы. Отец скрывал от Гаутамы плохое, тот жил в роскоши, женился на любимой девушке, которая родила ему сына. Толчком к душевному перевороту для царевича, как гласит предание, послужили четыре встречи. Вначале он увидел дряхлого старика, затем страдающего проказой и похоронную процессию. Так Гаутама узнал старость, болезнь и смерть — удел всех людей. Потом он увидел умиротворенного нищего странника, которому ничего не было нужно от жизни. Все это потрясло царевича, заставило его задуматься о судьбах людей. Он тайно покинул дворец и семью, в 29 лет он стал отшельником и пытался найти смысл жизни. В результате глубоких размышлений в 35 лет он стал Буддой — просветленным, пробужденным. 45 лет Будда проповедовал свое учение, которое кратко может быть сведено к следующим основным идеям.

Жизнь есть страдание, причиной которого являются желания и страсти людей. Чтобы избавиться от страданий, необходимо отрешиться от земных страстей и желаний. Этого можно достичь, если следовать путем спасения, указанным Буддой.

После смерти любое живое существо, включая человека, снова возрождается, но уже в виде нового живого существа, жизнь которого определяется не только его собственным поведением, но и поведением его «предшественников».

Надо стремиться к нирване, т. е. бесстрастию и покою, которые достигаются отказом от земных привязанностей.

В отличие от христианства и ислама в буддизме отсутствует идея Бога как творца мира и его управителя. Суть вероучения буддизма сводится к призыву к каждому человеку встать на путь поиска внутренней свободы, полною освобождения от всех оков, которые несет жизнь.