Существуют?

1. Для того чтобы стать реальностью и успешно выполнять свои функции, право, как и государство, должно иметь внешнее выражение. В отечественной и зарубежной юридической литературе это «внешнее выражение права» в одних случаях называют формой или формами пра­ва, в других — источниками, а в третьих — их именуют одновременно и формами, и источниками права. В настоящее время форма права чаще всего рассматривается как источник права.

Какой смысл вкладывается в понятие формы (источника) права?

Во-первых, источниками права считают те материальные, социальные и иные условия жизни общества, которые объективно вызывают необходи­мость издания либо изменения и дополнения тех или иных нор­мативно-правовых актов, а также правовой системы в целом. Такого рода источники называют материальными источниками права.

Во-вторых, под источниками права понимают такие фундаменталь­ные правовые акты, исторические памятники, которые оказали значи­тельное влияние на развитие как национального, так и зарубежного пра­ва. О таких правовых памятниках, как об источниках права, говорят, ко­гда пользуются в исследованиях Corpus juris civilis, Русской Правдой, ссы­лаются на Законы XII таблиц, на Кодекс Наполеона и др.

И в-третьих, источники права традиционно рассматриваются в виде «способа выражения государственной воли», способа установления право­вых велений или «способа, которым правилу поведения придается госу­дарственной властью общеобязательная сила». Это — юридический смысл формы или источника права. Именно в этом, юридическом, смыс­ле форма права и источник права широко применяются отечественными и зарубежными государствоведами и правоведами как тождественные по­нятия.

Следует заметить, что в отечественных научных и учебных изданиях под формой (источником) права как способом закрепления правовых ве­лений или способом выражения «возведенной в закон воли господствую­щего класса» иногда понимают внешнюю форму права. Наряду с ней выде­ляют внутреннюю форму. Последняя рассматривается как система или структура, внутреннее строение права, как «распределение правовых

норм по отраслям и институтам соответственно характеру регулируемых ими отношений и отчасти методу правового регулирования.

2. Анализ юридической литературы и правовой жизни разных стран показывает, что в мире существовало и существует огромное множество форм (источников) права.

Все когда-либо имевшие место формы (источники) права перечис­лить трудно, но наиболее важными и широко известными являются сле­дующие: правовые обычаи, нормативно-правовые акты государственных ор­ганов, правовые договоры, нормативно-правовые акты, принимаемые с санк­ции государства общественными организациями, прецеденты. Важными ис­точниками римского права были деловые обыкновения — правила, выра­батывавшиеся повседневной деловой практикой консулов, преторов и других должностных лиц. Для романо-германского права характерным источником в течение длительного времени (XIII—XIX вв.) считалась пра­вовая доктрина. В качестве важнейших форм (источников) мусульман­ского права выступают: Коран — священная книга ислама, сунна, или тра­диции, связанные с посланием Аллаха, иджма, или «единое соглашение мусульманского общества», и кияс, или суждение по аналогии.

Следует особо отметить, что представления об источниках права, так же как и об их видах, никогда не оставались неизменными. Некоторые из них (правовой обычай, закон, прецедент), совершив значительную эволю­цию с древнейших времен, сохранились в правовых системах и поныне. Другие бесследно исчезли. Третьи же, утратив какую-либо практическую значимость, сохранили лишь историческую ценность. Среди последних выделяются, например, сочинения римских юристов, которые некогда бы­ли практически значимыми, а в настоящее время сохранили лишь свою теоретическую и историческую значимость.