Ассирийский год

Насколько известно, самое раннее представление о "Великом годе" принадлежит ассирийцам, видимо, в основном благодаря тому, что данные об их астрологии сохранили греки. Ассирийское правление началось в Месопотамии около 900 года до н.э., когда, они унаследовали двухтысячелетнюю цивилизацию, которая еще до 2000 года до н.э. разработала математическую систему, по уровню сравнимую с европейской, времен Ренессанса.³ Именно на этой основе была построена ассирийская астрология, и то, что нам известно, Может представлять остатки системы знаний, общих для цивилизаций Индии, Британии и Месопотамии в 3000 году до н.э. Однако, письменные данные об этом времени очень скудны, и можно лишь собирать по кусочкам туманные идеи о месопотамских представлениях о Великом годе. Исходя из имеющихся исторических данных, невозможно установить происхождение измерений этих циклов.

Ассирийцы обожествляли время, веря, что оно является божественным даром, позволяющим измерить жизнь души Вселенной. Они верили, что подобно всему на земле, Вселенная умирает и возрождается, как зима переходит в весну, и ночь в день. Они верили, что критические периоды жизни Вселенной наступают во время соединений всех семи планет в Раке или Козероге, то есть в точках солнцестояний.⁴ Эти точки представляют собой точки экстремумов Солнца на севере и юге во время его ежегодного путешествия, и поэтому это точки нарушения равновесия. Круг содержит все возможности, присущие жизни в течение одного года. Когда достигается экстремальная точка, возникает состояние дисбаланса, и Вселенная разрушается. В эти времена должна разрушиться цивилизация; соединение в Раке должно привести к разрушению огнем, а соединение в Козероге — разрушение водой. Эти представления явно создали основу мифов о потопе Ноя и Гильгамеше, а позднее, в астрологии можно увидеть, как на поверхность всплывают другие ассирийские верования. Идея о том, что мир должен испытать коллективную смерть, чтобы возродиться, была особенно сильна в европейской истории. В попеременном разрушении в Раке и его противоположности Козероге, видно представление о колебании мира между двумя полюсами, которое в Китае получило развитие в теории инь-ян даосизма, а в Европе породило дуалистическую религию и диалектическое мышление. Как будет показано ниже, греки характеризовали свой Великий год в предании о неизменном течении Вселенной между полюсами двух сил — Борьбы и Любви.

Ассирийцы также унаследовали от вавилонян сложную систему измерения времени, разработанную для регистрации всех проявлений священного циклического потока времени, от мельчайших до величайших. Хотя их математика была очень развита, этого нельзя сказать об их астрономических измерениях, в результате их оценка величины Великого года основывалась на символических числах. Эта оценка, однако, отражала их представление, что планетарные циклы движутся в полной гармонии с земными циклами, и считается, что их математические выводы были подтверждены соответствиями с на музыкальной гармонией.⁵ То, что ассирийцы были озабочены символом и его значением, видно из использования ими ритуального 360-дневного года, использовавшегося и другими древними цивилизациями. Их нумерологическая система основывалась на числе 6, имевшем жизненно важное значение для нескольких культур. В каком-то отношении важность этого числа следует из астрологически значимого числа 7, являющегося числом традиционных планет и четвертью лунной фазы из 28 дней. Но число 6 имеет и собственное значение, в еврейском мифе о сотворении мира процесс этот длился шесть дней, а на седьмой — Бог отдыхал. Пифагорейцы рассматривали это математически, исходя из того, что шесть не только равно сумме простых числе (1 + 2 + 3), но также числу сторон куба и поэтому характеризует тайну земли. Шесть описывает творческий процесс, соединение материи и духа для сотворения жизни и, как таковое, образует основу математических расчетов планетарных циклов и крупных символических периодов в греческой, персидской, арабской и индийской астрологии, вплоть до настоящего времени, когда эти периоды можно измерить астрономически. Вавилонская шестидесятиричная система сохранилась до сих пор в нашей системе дня из 24 часов (24 = 6х4), часа из 60 минут и минуты из 60 секунд.

Восстановленная современными историками ассирийская хронологическая система соответствует следующей схеме. Наименьшая единица равна одному человеческому вздоху — четырем секундам, причем это не только единица времени, но и утверждение взгляда, что сама Вселенная есть дыхание, частью которого является живое. Отсюда и построение всей системы через четырехминутный период, двухчасовой период до одного дня и далее через декан (10 дней), месяц из 30 дней и год из 360 дней. После чего они переходили к измерению более крупных периодов, конструировавшихся математически, конечной целью которого было измерение жизни Вселенной. Основным был период сосс в 60 лет, затем нер в 600 лет и cap в 3600 лет (60x60) (рис. 5.2). Великий cap, 216000 лет (60x60x60), представлял один вздох, но поскольку дыхание Вселенной должно составлять всю ее жизнь, она должна быть равна 432000 годам (216000x2). Следом за этим идет еще более крупный мифический период в 12960000 лет (60x60x60x60), характеризующий, видимо, жизнь Создателя.⁶ Все эти цифры повторяются в последующей астрологии, и они замечательны еще по одной причине: нумерологически они в сумме дают девять (то есть 4 + 3 + 2 = 9), и число 9 поэтому вошло в астрологию как значимое и священное.

Рис. 5.2. Вавилоно-ассирийское представление о символическом времени.

Ассирийцам принадлежит еще один вклад в астрологическое наследие. Они поняли, что время и пространство являются частью одного и того же взаимосвязанного потока существования. Считается, что они изобрели систему измерения круга путем деления его на 360 градусов, причем каждый градус пространства символически равнялся одному дню.⁷ Они также делили небо на 36 секторов, сгруппированных в три зоны по двенадцать секторов в каждой, — система, связанная, возможно, с альтернативой года, состоящего из трех сезонов, каждый по 120 дней. Такова была основа теории астрологических эпох, усовершенствованной греками.