История политической мысли

Политическая мысль эпохи античности и средних веков.

Античность – (Antiquitas) – в общем смысле слова означает Греко-римская древность

3 периода в развитии античной полит. мысои:

· ранний (9-6 в до н. э.) – возникновение древнегреческой государственности. Полит. представления развивались в поэмах Гомер, Гесиода, творчестве «Семи мудрецов), Пифагора, Гераклита.

· Расцвет политической мысли (5 – 4 в до н. э.) - Демокрит, Сафисты, Сократ, Платон и Аристотель –

· Поздний период (4 до н. э. – 5,6 в н.э.), до начала формирования Христианской философии) – Упадок Древне-Греческой государственности, подпадание Греческих земель под власть сперва Македонии, затем Рима. Эпикур, Стойки, Полибий...

Платон, Аристотель.

Платон..... выделял несколько плохих и ороших формы государства. Критерии отличияправильных форм от неправлиьных:

1) строгость соблюдения законов всеми гражданами

2) Заботятся ли правители об общем благе?

Две правильные формы:

1) Монархия

2) Аристократия

4 плохих формы:

1) Тимократия (Timos – честь, Kratos – власть, власть честолюбцев) – правление нескольких людей.

2) Олигархия (Олингос – немногие) – власть немногих богатых людей.

3) Тирания

4) Демократия

Цель государства заключается в обеспечении справедливого общежития, в котором каждый человек должен делать своё дело.

В таком идеальном государстве общесво делится на три сословия:

1) Философы или мудрецы.

2) Воины

3) Крестьяне и ремесленники, торговцы

Платон считал что частная собственность и семья порожают эгоизм и вредят общему делу По этому Платон предлагал ликвидировать частную собственность и семьи для двух высших сословий (философов и воинов).

Аристотель

Изложил свои взгляды в работе «Политика».Он рассмативает государство как результат естественного развития человека (семьи, селения) Для человека государство является величайшим благом. гражданином является не тот, кто живёт в том или ином месте, а тот, кто обладает набором гражданских прави имеет полномочия в государственых делах.

Три плохих формы государства:

1) Тирания

2) Олигархия

3) Демократия

Три правильных формы:

1) монархия

2) Аристократия

3) Полития

Политическая мысль средних веков:

Средние века не случайно получили название эпохи классической христианской цивилизации:

Религия – представляла собой ядро жизни общества и общественной мысли. Фома Аквинский – Мизм. В работах под названием сумма теологий» и «обрамление государей» отмечает что государство не только сохраняет мир, но и является выражением воли бога во имя людей. Рассматривает взаимоотношения власти короля (власти государства) и власти Папы Римского: Всякая власть установлена Богом, нет власти – нет бога, но светской власти короля принадлежат только тела люде, а их души принадлежат церкви.

Date: 2015-09-22; view: 275; Нарушение авторских прав