Политическая мысль Возрождения и Нового времени

Характерные черты полит-й идеи эпохи Возрождения:

1. освобождение политической мысли от теологии, становление гражданской концепции политической власти;

2. обоснование принципа реализма в политике;

3. разработка идеологии сильного централизованного государства;

10 развитие идей реформации, направленных против католической церкви и феодально-общественного строя.

1517г. в Германии М. Лютер создает основные идеи реформации и таким образом возникает новое течение в христианстве – протестантизм.

М. Вебер считал, что протестантская этика способствовала развитию «духа капитализма».

Т. Мор («Утопия») и Т. Компонелло («Город солнца») - первые социалисты-утописты XIV-XV вв. которые ставят вопрос о ликвидации частной собственности, имущественного неравенства, что является главным источником конфликтов, преступности, паразитизма в обществе.

Макиавелли (1469-1527 гг.). "Го­сударь". Критиковал теологическое представление о политике, рассматривал политику как прагматическое служение народу и разделил понятие политики, морали, религии. Только правитель-реформатор с отвагой льва и жестокостью лисы может создать крепкое централизованное государство. Далее Н. Макиавелли вводит в политологию понятие политического лидерства: лидеры-львы, лидеры-лисы.

Ж. Баден (1530 – 1596 гг.) Работы «Шесть книг о государстве». Впервые разрабатывает теорию суверенитета государства.

Политическая мысль Нового времени периода становления и развития буржуазных отношений в странах западной Европы и США.

Характерные черты:

· разработка концепций общественного договора;

· обоснование идеи верховенства права, разделение властей, народовластие;

· формирование концепций, прав человека и гражданина;

· материалистическое объяснение государства, политики и права;

· формирование либеральной, консервативной и социалистической идеологии;

· формирование идей гуманизма и антропоцентризма.

Т. Гоббс, Г. Граций, Б. Спиноза, Ж.Ж. Руссо разрабатывают концепцию «общественного договора». Гражданин должен отдать часть своей политических свобод государству с целью, чтобы государство обеспечило его внутреннюю и внешнюю защиту, при этом ограничив частично его права.

Дж. Локк, Ш. Монтескье, Т. Джефферсон, Б. Франклин, Дж. Медисон формируют концепцию прав человека и гражданина. 1787г. – принимается Конституция США, где обеспечивается классовый принцип разделения властей;

Основные представители идей либерализма: Дж. Локк, А. Смит, Т. Джефферсон, И. Кант. Основные принципы: свобода, частная собственность, права человека, разделение властей, республика.

Представители консерватизма: Э. Берк, Ж. Местра, Л. Бональд. Идеи консерватизма: традиция, преемственность, учет национальной почвы в процессе развития общества, приверженность к религии.

40-е годы XIX в. К. Маркс, Ф. Энгельс обосновали материалистическое понимание, разработали учение об общественно-экономических формациях.

5.ИСТОРИЯ ПОЛИТИЧЕСКОЙ МЫСЛИ В БЕЛАРУСИ..
1. Средневековье (XI—XV вв.). Складывание белорусской народности, возникновение раннефеодальных государств (Киевской Руси, ВКЛ), период противоречивых религиозных процессов. Первые памятники социально-политической мысли Беларуси относятся к XII в. и связаны с дея-ю Ефросиньи Полоцкой, Кирилла Туровского.
2. Возрождение и Реформация (XV—XVI вв.). Происходит переход к сословно-представительной монархии. Активизируется экономическое, политическое и культурное развитие белорусско-литовского общества. Устанавливаются связи со странами Западной Европы. Идеи гуманизма, начинается книгопечатание, развитие нац-й литературы и искусства. Формируется нац-я философская, правовая и общественно-политическая мысль. Становятся популярными идеи естественного права, равенства людей перед законом, прав и свобод личности, религиозной терпимости и политического плюрализма, свободного и независимого нац. развития. Представители: Франциск Скорина, Николай Гусовский, Василий Тяпинский, Лев Сапега, Андрей Волан и др.
3. Контрреформация и феодально-католическая реакция (нач. XVII — сер. XVIII вв.) С конца XVII в. использование старобелорусского языка прекращается, а социально-политические идеи излагаются на латинском, польском и русском языках. Их содержанием становится критика феодально-крепостнической системы, гос-го и судебного устройства, системы феодального права. В религиозной полемике обсуждаются вопросы государственного суверенитета, права, церковной власти. Защитники католицизма и унии — Петр Скарга, православные полемисты — Мелетий Смотрицкий, ранние просветители — Симеон Полоцкий, Григорий Конисский, Казимир Лыщинский, Станислав Щука, Илья Копиевич.
4. Просвещение (2-я пол. XVIII в.). На белорусских землях распространяются идеи естественного права и договорного происхождения государства. Возникают различные проекты улучшения общественно-политического строя Речи Посполитой на основе опыта европейских стран. С просветительскими идеями выступают Стройновский, Костюшко, Карпович, Еленский и др. Принимается одна из первых в мире конституций — Конституция 3 мая 1791 г., но Речь Посполитая утрачивает суверенитет и территориальную целостность.
5. Отражение процессов, происходящих в Российской империи (1795—1918 гг.). Развитие под воздействием польской и российской политической мысли. Главной проблемой белорусской общественно-политической мысли, возникшей в этот период, становится обоснование права белорусского народа на национально-культурную автономию и политическое самоопределение. В этот период формируются важнейшие идейные направления общественно-политической мысли. Либеральное направление представлено Бобровским, Даниловичем, филоматами, в число которых входили писатели-романтики Барщевский, Мицкевич и др. Консервативное направление представляют Гаворский, Солоневич и др. Особенно важным этапом этого периода становится конец XIX - начало XX вв., когда появляются газеты группы «Гоман» (1884 г.), программные документы Белорусской социалистической Грамады и других белорусских политических партий, материалы «Нашай долi» и «Нашай нiвы», публицистика и научные публикации.
6. Советская Белоруссия (1919—1991 гг.). Первый этап этого периода (1919—1929 гг.) характеризуется продолжением развития идеи национальной государственности. Появляются белорусские вузы и научные учреждения, первыми из которых стали Белорусский государственный университет (1921) и Институт белорусской культуры (1928), преобразованный в Академию наук БССР. С выходом в свет «Краткого курса истории ВКП(б)» в 1938 г. политическая мысль в БССР развивалась в рамках официальной идеологии.
7. Современный период (90-е годы XX — нач. XXI вв.). Важнейшие обсуждаемые в этот период проблемы — государственная независимость и государственное строительство в Беларуси, проблемы постсоветских трансформаций, политическое лидерство, политические элиты, общественное мнение и формирование идеологических предпочтений граждан, проблемы формирования гражданского общества и построения правового государства и др. Развитие политологии в этот период связано с такими именами как Антанович, Божанов, Решетников. Ровдо, Шалькевич и др.