Продолжая ответ, раскройте основную суть основных типов цивилизаций

Природные сообщества - исторические сообщества, живущие в рамках природного годового цикла в единстве и гармонии с природой. Они существуют вне исторического времени. Для них существует лишь время текущее и время мифическое, в котором живут боги и души умерших предков. Цель и смысл своего существования они видят в сохранении хрупкого равновесия между человеком и природой, в сохранении сложившихся обычаев, традиций, приемов труда, не нарушающих их единства с природой.

Вся жизнь сообщества подчинена природному циклу. Оно ведет кочевой или полукочевой образ жизни. Обожествляет силы природы, Воды, Земли, Огня, Солнца и т. д. Предводители общин — жрецы, шаманы, колдуны. Средством интеллектуального и эмоционального освоения мира выступает мифология.

В этих сообществах нет восходящего развития, изменения в них происходят по замкнутому кругу. Неизменный порядок поддерживается системой запретов — табу. Самое страшное табу — запрет на всякие изменения. В социальной жизни господствует коллективизм: община, род, племя. Власть опирается либо на традицию (выборность), либо передается по наследству.

Восточный тип цивилизации — в историческом плане первый тип цивилизации, сформировавшийся к III веку до н. э. на Древнем Востоке: в Древней Индии, Китае, Вавилоне, Древнем Египте.

Характерными чертами восточной цивилизации являются:

1) традиционализм — ориентация на сохранение и воспроизводство сложившихся форм образа жизни;

2) низкая подвижность и слабое разнообразие всех форм человеческой жизнедеятельности;

3) нравственная установка не на познание и преобразование мира, а на созерцательность, безмятежность, мистическое единение с природой, сосредоточенность на внутренней духовной жизни;

4) личностное начало не развито, общественная жизнь построена на принципах коллективизма;

5) политическая организация жизни происходит в форме деспотии, в которой осуществляется абсолютное преобладание государства над обществом;

6) экономическая основа жизни — корпоративная и государственная форма собственности, основной метод управления — принуждение.

Западный тип цивилизации (Европа и Северная Амери­ка).

Основными ценностями западной цивилизации являются:

v динамизм развития, ориентация на новизну;

v утверждение достоинства и уважения к человеческой личности;

v индивидуализм, установка на автономию личности;

v рационализм (утилитарное отношение ко всему, в том числе и к природе);

v идеалы свободы, равенства, терпимости, демократии;

v уважение к частной собственности.

На определенном этапе западная цивилизация приобретает характер техногенной цивилизации (начиная с ХV-ХVII вв. и до конца XX ст.). Для техногенного типа цивилизации характерна научная рациональность, быстрое изменение техники и технологии, научно-техническая революция, ускоряющееся обновление искусственно созданной человеком предметной среды. Все это сопровождается возрастающей динамикой социальных связей, формированием нового типа личности и становление двух типов общества: индустриального и постиндустриального.

Глобальная цивилизация — современный этап развития общества. Отличительные черты:

· возрастающая целостность мирового сообщества (общепланетарная цивилизация);

· интернационализация всей общественной деятельности на Земле (единая система социально-экономических, политических и культурных связей);

· унификация социокультурной жизни различных стран и регионов земного шара (общественное разделение труда, унификация средств связи, транспорта, информации и т.п.).

В диалоге мировых культур, как отмечают исследователи, сейчас преобладает западное влияние, ценности западной техногенной цивилизации. Однако, в последние десятилетие возрастает значение социально-экономических и культурных ценностей восточных обществ.

Контрольные вопросы

1. На каком значении слова «цивилизация» базируется цивилизационный подход к изучению истории?

2. Какими преимуществами и недостатками в сравнении с формационным подходом к изучению истории обладает цивилизационный подход?

3. Каким образом А.Тойнби объяснял изменения в обществе?

4. Раскройте понятие цивилизация.

5. В чем состоит суть теории локальных цивилизаций?

6. Дайте характеристику теории общественно-экономических формаций.

7. В чем особенность цивилизационных теорий второй половины XX века?

8. В чём состоит содержание основных этапов в развитии исторической науки?

9. Какие варианты периодизации исторического развития общества Вы знаете?

10. Сравните содержание формационного и цивилизационного подходов к изучению истории.

Логические задания и проблемные вопросы

1. Чем можно объяснить не прекращающиеся споры о смысле ис­тории? Есть ли смысл в этих спорах?

2. Какой подход к периодизации истории представляется вам наи­более научным, интересным, легко запоминающимся?

3. Просмотрите справочную, энциклопедическую литературу, труды сторонников цивилизационного подхода к изучению истории. Какое из определений "цивилизации" представляется вам наиболее точ­ным и содержательным?

4. Можете ли вы назвать какие-то другие сферы деятельности человека, которые не охватываются блоками "Человек и Природа", Человек и Человек", "Мир Человека"?