Советская философия

Еще до начала Октябрьской революции в России получила развитие философия марксизма (Георгий Плеханов). Основным в ней считался вопрос о соотношении материи и сознания, а основным методом - диалектика, в которой выделялось три закона. Структурно философия делилась на диалектический и исторический материализм, т.е. философию природы и философию истории.Природа, трактуемая как материя и объективная реальность, считалась вечной и бесконечной в пространстве и времени. Сознание интерпретировалось как "свойство высокоорганизованной материи". В рамках ленинградской онтологической школы предпринимались попытки разработки содержания понятия материи.

В теории познания господствовала ленинская теория отражения. Исторический процесс воспринимался через призму соподчиненного отношения базиса (экономика) и надстройки (культура), который проходил через последовательно сменяющие друг друга формации: первобытнообщинный строй, рабовладельческий строй, феодализм, капитализм и социализм (как первой стадии коммунизма). Допускалась возможность "социализма в одной отдельно взятой стране" и "развитого социализма".

В советские годы приобрели популярность дискуссии о природе идеального (только "в голове" или нет? Давид Дубровский - Эвальд Ильенков), а также споры о природе информации.В позднесоветский период получили распространение идеи тартуской семиотической школы.

Диале́ктика — метод аргументации в философии, а также форма и способ рефлексивного теоретического мышления, имеющего своим предметом противоречие мыслимого содержания этого мышления. Диалектический метод является одним из центральных в европейской и индийской философской традиции. Само слово «диалектика» происходит из древнегреческой философии и стало популярным благодаря «Диалогам» Платона, в которых двое или более участников диалога могли придерживаться различных мнений, но желали найти истину путем обмена своими мнениями.