Созданиями до тех пор

ПОКА ОНИ ЖИВЫ?»

Рисунок Денниса-бесенка воспроизведен с согласия Хэнка Кетчмана и компании «Ньюс Америка синдикат».

Если все наше поведение является результатом состояния, в котором мы пребываем, то наши контакты и

Деннис-бесенок (Dennis the Menace) — персонаж комиксов (1951), а впоследствии телесериала (1959-1963), пятилетний мальчишка, шалун и непоседа. Прим. ред.

реакция на окружающее в тех случаях, когда мы нахо­димся в активном, продуктивном состоянии, будут от­личаться от контактов и поведения, которые мы прояв­ляем в непродуктивном, пассивном состоянии. Тогда возникает вопрос: что же создает то состояние, в кото­ром мы в данный момент находимся? У каждого со­стояния есть два основных компонента. Первый — это наше внутреннее представление, а второй — физиоло­гические условия использования ресурсов организма. То, каким вы представляете себе окружающий мир, а также то, что и как вы говорите самому себе о сложив­шейся ситуации, и создает то состояние, в котором вы находитесь, и определяет то поведение, которое вы вы­казываете. Например, как вы встретите своего супруга (супругу) или друга (подругу), если он придет домой гораздо позже, чем обещал? Ваше поведение будет в значительной степени зависеть от того состояния, в ко­тором вы будете находиться в момент возвращения вашего возлюбленного (возлюбленной), а это состоя­ние, в свою очередь, будет в значительной степени оп­ределяться тем, какие картины вы представляли в сво­ем сознании по поводу причин его задержки. Если на протяжении долгих часов ожидания вы представляли себе его попавшим в аварию, всего в крови, мертвым или в больнице, то в тот момент, когда он войдет в дверь, вы встретите его со слезами радости и вздохом облег­чения и устроите ему маленькую взбучку, расспраши­вая, что случилось. Такое поведение является резуль­татом состояния обеспокоенности. Однако, если перед этим вы рисовали себе картины жестокой измены или повторяли себе снова и снова, что человек опаздывает просто потому, что ему нет дела до вашего времени и ваших чувств, тогда вы встретите его совсем по-друго­му, и эта встреча также будет результатом вашего со­стояния. Это значит, что из чувства злости и чувства

пренебрежения вами возникает совершенно новый на­бор моделей поведения.

Вторым очевидным вопросом будет следующий: что заставляет одного человека представлять себе картины, характерные для состояния беспокойства, в то время как другой создает свои внутренние представления, основанные на состоянии неверия или злости? Однозначный ответ дать трудно, здесь действуют мно­гие факторы. Вы можете в таких ситуациях модели­ровать реакцию своих родителей или повторять ка­кие-то другие ролевые модели, исходя из собственного опыта. Если, например, когда вы сами были ребенком, ваша мать всегда беспокоилась, когда ваш отец прихо­дил домой поздно, вы будете представлять вещи точно таким же образом, испытывая беспокойство. Если же ваша мать в таких случаях говорила о том, что она не верит отцу, вы, возможно, станете моделировать такую модель поведения. Таким образом, наши верования, подходы к жизни, ценности и прошлый опыт общения с конкретным человеком — все это влияет на то, как мы представляем его поведение.

Существует еще один, более важный и мощный фак­тор, который влияет на то, как мы воспринимаем и представляем себе окружающий мир, и этот фактор — состояние и модели функционирования нашей собст­венной физиологии. Такие вещи, как мышечное напря­жение, работа кишечника, легких, поза, обмен ве­ществ, — все это оказывает колоссальное влияние на состояние. Внутренние представления и физиологиче­ские функции совместно образуют кибернетическую замкнутую петлю: все, что влияет на один элемент, бу­дет автоматически влиять на другой. Поэтому переме­на состояний подразумевает перемену внутренних пред­ставлений и перемену физиологии. Если ваш возлюб­ленный (супруг, ребенок) задерживается, но ваш

организм пребывает в активном, продуктивном состоя­нии, то вы просто будете думать, что он попал в автомо­бильную пробку по пути домой. Но, если вы по каким-либо причинам находитесь в физиологическом состоя­нии крайнего мышечного напряжения или сильной усталости, или если вы больны, или у вас низкое содер­жание сахара в крови, вы начнете представлять себе такие картины, которые будут увеличивать ваши от­рицательные эмоции и чувства. Когда вы чувствуете себя физически здоровым и полным жизни, разве не воспринимаете вы окружающий мир иначе, чем тогда, когда вы устали или больны? Подумайте над этим. Состояние вашей физиологии буквально преображает ваши представления о мире и, следовательно, его вос­приятие. Когда вы воспринимаете вещи как сложные или огорчительные, разве ваше тело при этом не испы­тывает неудобства и напряжения? Таким образом, эти два фактора — внутренние представления и физио­логия — постоянно взаимодействуют друг с другом и создают то состояние, в котором мы находимся. А уже это состояние определяет тип поведения, которое мы проявляем. Таким образом, для того, чтобы непосред­ственно контролировать собственное поведение, мы должны научиться контролировать свои состояния и управлять ими, а для того, чтобы контролировать со­стояния, мы должны сознательно направлять наши внутренние представления об окружающем мире и фи­зиологии. Только представьте себе, что вы могли бы на сто процентов контролировать все свои состояния в любой момент!

Прежде чем научиться управлять собственным жиз­ненным опытом, мы должны сначала понять, как мы вби­раем в себя этот опыт. Как и все млекопитающие, люди получают информацию об окружающей среде посред­ством специальных рецепторов и органов чувств. У че-