Рабочая неделя, или не деланная работа

Трагическая история американских индейцев особенно отчетливо показывает, что случается, когда кто-то извне начинает «заботиться» о вас. На границе XIX и XX столетий американское правительство заключило длинную серию соглашений с индейскими племенами, особенно в западной части страны. Эти соглашения затрагивали много вопросов, но главное требование ко всем индейцам заключалось в том, чтобы они сошли с тропы войны, сложили оружие, отправились в резервации и позволили правительству «заботиться» о них. Сегодня все, что вам нужно сделать, — это посетить резервации и взглянуть на незавидное положение индейцев, чтобы своими глазами увидеть, к чему приводит ситуация, в которой человек вынужден отказаться от чувства собственного достоинства в пользу кого-то другого. Давая человеку пособие, вы лишаете его достоинства, а когда вы лишаете его достоинства, то отнимаете у него и судьбу. Я хорошо вижу, что Вашингтон раздает сегодня много обедов, которые на первый взгляд выглядят бесплатными, но на самом деле эта кормежка дорого обходится. Рано или поздно мы с вами, равно как и те люди, которые получают «бесплатную» еду, уплатим за нее полную цену, да еще и с процентами.

В наши дни мы слышим множество разговоров по поводу изменения подхода к рабочей неделе. Многие люди считают, что мы должны работать только 30 часов в неделю вместо сорока. Они предпочитают четырехдневную рабочую неделю пятидневной. Я убежден, что мы как страна достигнем гораздо большего, если сконцентрируемся на изменении подхода к «неделанной работе», а рабочую неделю оставим в покое.

Меньше людей сломлено слишком тяжким трудом, чем попытками увернуться от него. Фактически жизнь похожа на точильный камень. В зависимости от материала, из которого вы сделаны, она либо разотрет вас в порошок, либо натрет до блеска.