Статья 118

Купивший холопа не у его хозяина обязан вернуть его соб­ственнику. Если он присягой подтвердит, что был введен в заблуждение, то может получить деньги с продавца обратно. Если же такой покупатель знал о неправомерности сделки, то он терял уплаченные деньги.

Некоторые исследователи (М. Ф. Владимирский-Буданов, Л. Гётц, Б. А. Романов) видят здесь самопродажу холопа, же­лавшего незаконно получить деньги, которые причитались бы его хозяину. Статья показывает, что в условиях феодального города холоп экономически мог не быть привязан к хозяйству своего господина и условия позволяли ему действовать самос­тоятельно, хотя господин сохранял на него права, и кодифика­тор стоял на его стороне.

Статья 119

Статья примыкает по смыслу к ст. 117, уточняя права и обя­занности господина, которому принадлежит торгующий холоп. Господин сохранял ответственность и за холопа, находящегося в бегах, имея право на полученную последним в торговле при­быль. В то же время он оставался обязанным возместить дол­ги холопа и не мог отказаться от него.

Статья 120

Господин бежавшего холопа отвечает по существующим нор­мам и за то чужое, что тот унес с собой. Эти нормы \ Уроки) частью изложены в ст. ст. 41—46, где за кражу холо­пом установлено возмещение пострадавшему в размере двой­ной цены украденного. Б. Д. Греков предположил, что здесь ^то не холоп, а зависимый смерд, поскольку в уставе о холо-^а* это местоимение не применяется к холопам.

Русская Правда.

Пространная

редакция

Памятники

русского права.

Вып. второй,

с. 60, ст. 7.

Кренеть

Законодательство

Древней

Руси

Памятники

русского права.

Вып. первый,

с 188.

Сироты

— феодально-

зависимые

крестьяне.

Червь

— болезнь.

Проесть — рана или язва.

Осподарь

— господин.

Серебро — деньги.