НЕОБХОДИМОСТЬ СО-ТРУДНИЧЕСТВА

(Эта статья - отредактированная версия основного содержания лекции Бенджамина Крема, лекции, состоявшейся в 1997 г. на конференции по Трансмиссионной медитации, в предместьях Сан-Франциско, США, и поэтому адресованной американской аудитории.)

Все люди в нашем мире делятся на две группы: тех, кто держится за устаревшие жадные и эгоистичные националистические системы и представляет реакционные силы в нашем мире; и на тех, кто открыт к новым усиливающимся энергиям Водолея, кто ищет путей к братству и сотрудничеству, к осознанию взаимозависимости, которая проистекает из того факта, что мы - единое человечество.

Поскольку мы единое человечество, то мы вырабатываем нашу общую карму и развиваемся, чтобы дать выражение (при разнообразии национальностей и талантов) необычайного разнообразия божественной жизни, но в форме единства. Очевидно, что это - главная проблема человечества: настолько сильно сегодня разобщён весь мир, и настолько кишит конкуренцией. Такова сама природа наших политических и экономических систем, основанных на рыночных отношениях, продажности, прибыли и власти. Если мы хотим выжить, их придётся изменить. Как нам преодолеть громадную силу конкуренции, которая скрывается за всеми аспектами нашей современной жизни, и утвердить на её месте не только идею, но и действие сотрудничества?

/5/ Конкуренция, я полагаю, основана на страхе. Если мы оглянемся на нашу историю, то можем подумать о конкуренции, как относящейся к животному царству. Это естественно для животных: конкурировать между собой за пищу, в борьбе за выживание. Идёт непрерывная конкуренция между волками и северными оленями, между львами и различными видами антилоп. Все они находятся в состоянии конкуренции, но не считают это конкуренцией. Лев или тигр никогда не подумает: "Я конкурирую со своими братьями и сёстрами, чтобы не они, а я поймал антилопу". У него не возникает таких мыслей. Это всего лишь инстинктивная реакция на жизнь.

Если лев, тигр или леопард проголодался, то он отправляется искать пищу. Его пища всегда на четырёх ногах, а всё что на четырёх ногах, может вступать с ним в честную борьбу. Вопрос лишь в том, кто кого перегонит. Если олень или антилопа бегут быстрее, как зачастую и бывает, то ей удаётся убежать от огромной кошки. Если благодаря сотрудничеству львы или леопарды действуют сообща, как волки стаей преследуют оленя, благодаря врождённому инстинкту сотрудничества, то смогут загнать оленя гораздо быстрее. Сотрудничество в животном царстве имеет место, но охота - это в основном конкуренция ради выживания.

Я не даю точный исторический экскурс, а только лишь иллюстрирую свои доводы: была эпоха, когда для древнего человека, жившего порой в условиях нехватки пищи, было вполне естественно ради выживания конкурировать за пищу. Древние люди боролись за выживание. Борьба за выживание происходила также на протяжении миллионов лет между древним животным человеком и животным царством. Потомки гигантских динозавров (всё ещё динозавры, хотя более мелкие, быстроногие, и такие же прожорливые) истребляли племена древних людей. Животное царство вновь и вновь угрожало самому существованию человечества. Инстинкт конкуренции ради выживания является самым основным у животных.

/6/ Но мы не только животные. Хотя мы одолжили наши тела и определённые инстинкты у животного царства, мы - души в воплощении. А души вносят не конкуренцию, а кое-что другое в отношения между людьми, между коллективами и между народами. Мы не всегда конкурируем, но когда конкурируем, заканчиваем тем, что губим сами себя. Война - это доведённая до смертоубийства конкуренция, и к ней человечество прибегает вновь и вновь по различным поводам: ради наживы, грабежа, ради развлечения и поддержки боеспособности, как зачастую бывало в средние века; и преследования людей явно ради развлечения: преследования наших братьев и сестёр другого цвета кожи, религии, племени или расы.

С появлением аграрных цивилизаций, потребность в конкуренции уменьшилась. Конкуренция в форме войны всё ещё происходила очень часто, но сам факт поворота к оседлой аграрной культуре освободил человека от необходимости преследовать друг друга ради миски с похлёбкой. Развился другой аспект - сотрудничество. Племена росли в численности, маленькие торговые города вырастали в большие торговые центры. Всё это происходило благодаря сотрудничеству. Вы не можете построить город или факторию без сотрудничества. Вы не сможете расширить диапазон человеческой деятельности без сотрудничества. Если одни пашут землю, то это позволяет другим строить здания. Если одни строят здания, это позволяет другим играть на флейтах и арфах. Дифференциация и специализация обогащает человеческое общество, цивилизацию и культуру. Без духа сотрудничества, ни одно из таких достижений было бы невозможно. Это требует осознания себя частью коллектива, сообщества, братьев и сестёр, делящихся богатствами конкретной местности, и благодаря этому пользующихся плодами коллективного труда.