Бенедикт Спиноза

«Трактат об усовершенствовании разума»

(четыре пути познания)

1. Мы понимаем нечто, когда мы слышим то, что о нем говорят,

не обладая при этом каким-либо личным опытом в отношении

сказанного

2. Мы понимаем с помощью непосредственного личного опыта

3. Мы понимаем с помощью логического вывода, в ходе которого,

используя метод дедукции, выводим истинные утверждения из

других утверждений, истинность которых нам уже известна.

Это надежный путь познания, однако, он предполагает, что мы

уже обладаем истинными утверждениями, из которых получаются

наши выводы

4. Непосредственная интуиция. Это единственный путь, который

дает нам ясное и определенное знание и ведет к сущности вещей

94.

Иммануил Кант

Что я могу знать?

Что я в соответствии этому должен делать?

На что я смею надеяться?

«Критика чистого разума»

Коперниканский переворот в философии (ядро кантовской

теории познания): обращение отношений между объектом

И субъектом как воображение того, что именно субъект

Влияет на объект.

(Трансцендентальная логика и аналитика)

- сознание как упорядочивающий принцип суждений

о содержании соответствующих актов опыта:

Суждения количества – общие, частные, единичные

Суждения качества - утвердительные, отрицательные,

бесконечные

Суждения отношения - категорические, условные, разделительные

Суждения модальности - проблематические, ассерторические,

Аподиктические

95.

Категории: количества (единство, множественность,цельность),

качества (реальность, отрицание, ограничение).

Отношения – субстанция и свойства, причина и следствие,

взаимодействие.

Модальности: возможность-невозможность, существование-несу-

ществование, необходимость- случайность.