Святая Земля

Чего хотят евреи в Святой Земле? Они хотят мирно жить там, скажут сторонники сионизма. Они хотят перебить или изгнать палестинцев, скажут противники сионистского проекта. Они собираются покорить Ближний Восток и создать Великий Израиль от Нила до Евфрата, скажут пессимисты. Какое нам дело! «Главное - чтобы валили отсюда и не приставали к нам», - скажут антисемиты, и ошибутся. Конечно, есть евреи, которые хотят мира, войны или величия, но еврейство в целом (в отличие от отдельных евреев) хочет превратить Иерусалим в духовную столицу мира, а отстроенный иерусалимский храм сделать главным и единственным духовным центром мира. Только этого ключевого элемента не хватает для завершения строительства иудейской вселенной.

В 1962 году журнал Look попросил основателя еврейского государства и его премьер-министра Давида Бен-Гуриона обрисовать, каким ему видится мир через 25 лет. Он (ошибочно) предсказал, что мировое правительство воцарится к 1987 году, а в Иерусалиме будет заседать Верховный Суд Человечества, высшая духовная власть планеты, и здесь же будет стоять мемориал, освящающий роль евреев в объединении человечества в одно государство.

Если мечта Бен-Гуриона осуществится, мир изменится до неузнаваемости. Христианство погибнет, сохранятся лишь секты иудеопоклонников, вроде нынешних «христианских сионистов» Америки. Народы нашей ойкумены утратят свои духовные силы, и наша сомнительная демократия будет заменена гигантским теократическим государством. Мир и спокойствие будут лишь сниться обитателям вселенной, построенной по принципам Протоколов. Теократические государства - не самое приятное место для обитания, будь то Парагвай под властью иезуитов, Папское государство или пуританская Новая Англия. Но иудейское теократическое государство будет ещё хуже, потому что простые люди не будут участвовать в его управлении, и не будут иметь доступа к сфере духа. Бездуховные и лишённые корней, бездомные и одинокие, вчерашние хозяева мира станут рабами во всём, кроме официального названия.

Теперь мы начинаем понимать загадку единства двух, казалось бы, диаметрально противоположных идей - сионизма и мамонского либерализма. Пока сионизм готовит базу для главного штаба нового мирового порядка, мамонский либерализм устанавливает режим всемирного рабства. Жаботинский и Сорос выполняют разные задачи для одной системы; Железная Стена и Открытое Общество - это разные названия одного явления. Когда евреи в Святой Земле утверждают своё право вводить танки, куда им захочется, похищать своих противников из любой точки света, приватизировать в свою пользу земли палестинцев и алюминиевые заводы русских, они реализуют парадигму Открытог о Общества. Когда они строят Стену на палестинских землях, и вынуждают китайских кули подписывать контракты «без Бога и секса»[1], они обращаются к ипостаси Железной Стены.

Более того, Открытое Общество не может существовать без Железной Стены. Члены насильно открытого общества, лишённые Бога и хлеба, неизбежно нападут на грабителей, и тем придётся создать Железную Стену. В Святой Земле у евреев есть вода и земля, а у гоев есть голод и жажда. Евреи могут придти к своим святыням, и не пускают гоев к их святым местам. Поэтому палестинские территории Открыты для еврейских рейдов, а Стена защищает евреев.

Марек Глогочовскн пишет о теории Открытого Общества: «Основная масса трудов фон Хайека посвящена разработке методов, позволяющих добиваться полного отчуждения между людьми, лишать их дружбы и альтруизма. Пропаг анда эгоизма и преимущества своих интересов над общими стала главной миссией американцев в мире. Историю они видят глазами Айн Рэнд (урождённой Розенбаум): «Вся история человечества - это освобождение индивида из-под власти племени, а три главных врага человека: мистицизм (читай: духовность), альтруизм, коллективизм»[2]. Хайек предлагает постоянно перемешивать и перемещать население Всемирной Империи, чтобы не возникало прочных местных культур. Обитатели Всемирной Империи - лишённые национальных и религиозных признаков гуманоиды, индивидуально движущиеся по воле невидимых финансовых командиров, пишет Гаек. «Ликвидация государственного суверенитета - необходимое логическое завершение либеральной программы», провозглашает он. Единственная общая цель человеческой деятельности, разрешённая во Всемирной Империи, это приобретение частной собственности, в основном - тех блестящих и легко перемещаемых объектов (денег - И. Ш.), которые массово производятся и находятся в обращении»[3].

(Нео) либерализм - это апологетическое видение мира под властью иудеев. Это - основное направление удара, наносимого Иысраилем по туземным культурам, а сионизм со всей его жестокостью - только вторичное. Мы стали свидетелями интересного феномена: Джордж Сорос, этот Гудериан Йысраиля, жалуется, что наглые действия американских сионистских неоконов ставят под угрозу его куда более важную операцию[4]. Ошалевшие антисионисты уже провозгласили его своим другом. Однако и в военной практике командующий фронтом нередко требует остановить успешную, но второстепенную операцию, потому что она мешает основному удару. Так бои под Ржевом были второстепенными, хоть и важными, по сравнению с основным, Сталинградским направлением. Джордж Сорос сумел почти единолично колонизировать Восточную Европу[5], и сейчас он предлагает альтернативу воинственным неоконам в Западной Европе. Не мытьём, так катаньем, главный проект Йысраиля, видимо, будет реализован при жизни нынешнего поколения. Перефразируя слова Хрущева, «нынешнее поколение европейцев и американцев будет жить под властью Сионских мудрецов», скорее всего, и не заметив этого.

Но полная профанация Человека физически невозможна. Так же как невозможность нормальной половой жизни в тюрьмах порождает извращения, так же возникает и извращение духовной жизни христианского мира. Африканские рабы в Америке создали новый культ, в котором синкретически соединились их старые верования и вера их господ. Подобные рабские культы возникают сейчас и в Европе, среди них - культ Холокоста.

Теологически, культ Холокоста - это адаптация духовного господства иудеев для христианских умов, так как он заменяет Христа - Иысраилем, Голгофу - Освенцимом, и Воскресение - созданием еврейского государства. Не признающие догму Холокоста получают по полной программе, как еретики в старину. Их предают анафеме, исключают из общества, а то и заключают в тюрьму.

Два нашумевших случая из последних лет до сих пор остаются на слуху. Эрнст Зундель родился в Германии, в молодости уехал в Канаду, где и стал отчаянным еретиком. После нескольких покушений на его жизнь он перебрался в США, женился на американке и продолжил свою борьбу с культом Холокоста. Он был похищен федеральными агентами, вывезен в Канаду, брошен в одиночную камеру в тюрьме повышенной безопасности для особо опасных преступников, через два года депортирован в Германию, где и предстал перед судом. Дэвид Ирвинг - известный британский историк, автор множества книг по истории Второй мировой войны, был арестован австрийскими властями во время однодневного визига в Австрию. Ему вменили в вину то, что он выразил сомнение в догме Холокоста 20 лет тому назад. Его покаяние не помогло -- он был приговорён к трём годам тюрьмы. Галилео Галилею было проще: церковь разрешила ему выразить раскаяние и не обратила внимание на то, что он прошептал: «А все-таки она вертится». Но иудейская церковь не считает милосердие к гою достоинством. Она не прощает не только ересь, но и недостаток любви к иудею.

Культ Холокоста не похож на защиту обиженного народа: так, отчаянный враг Дэвида Ирвинга Дебора Липштадт отрицала на страницах еврейской газеты[6] трагедию Дрездена, когда англо-американские бомбардировщики сожгли заживо сто тысяч беззащитных беженцев[7], и с ней ничего не случилось. Другой еврейский профессор из Америки, Гюптер Леви. отрицал геноцид американских индейцев[8] на страницах еврейского журнала и также не пострадал. Я не случайно подчёркиваю еврейство Липштадт, Леви и их издателей - они написали и опубликовали свои статьи, чтобы читатель не забыл о разнице между евреем и гоем. Убийство гоя можно оправдать или отрицать, убийство еврея - никогда. Можно издеваться над христианской верой или над исламом, но не над иудаизмом. Можно отмахнуться от страданий гоя, но не еврея.

Армяне завидовали особому статусу иудеев и, задействовав своё лобби во Франции, пробили для трагедии 1915 года такую же судебную защиту, что и для еврейского Холокоста. Но результат был трагикомическим: армяне подали в суд на крупного еврейского историка (и поджигателя войны с исламом) Бернарда Льюиса, и он был осуждён парижским судом за «отрицание катастрофы», как Дэвид Ирвинг. Но Ирвинг получил три года тюрьмы, а Бернард Льюис - оштрафован на один франк[9]. Имя Ирвинга появляется в газетах с титулом «дискредитированный историк»[10], но Льюис остался почтенным и уважаемым историком, и его имя украшает многие петиции, обычно требующие раздавить гадину ислама. Дискредитировали себя армяне, пытавшиеся сравняться с евреями.

Историческая победа культа Холокоста, его превращение в официальную церковь Запада, доказывает наше основное утверждение: светское общество невозможно, как холодный огонь и горячий лёд. Общество неизбежно построено на церкви. Общество лишь кажется светским в процессе перехода от одной церкви к другой. Иллюзия «светского общества» использовалась для борьбы с христианством, а сейчас - с исламом, но за иллюзией уже видны очертания подлинного победителя - нео-иудейской церкви Мамоны, пришедшей занять место старого и усталого престола св. Петра в умах и душах европейцев.

Мы можем походя обратиться и к термину «тоталитарное общество». Немецкая еврейка Ханна Арендт, создавшая его (или заимствовавшая, как говорят, у американского еврея Макса Истмена) имела в виду религиозное, но немамонское и неиудейское общество, существовавшее в Советском Союзе и в Германии (до 1945 года). Такое общество противно еврею и мамонцу - недаром Ханна Арендт требовала предать Москву участи Хиросимы. Христианское общество, к воссозданию которого призывал Т. С. Элиот, не существовало в её дни, но нет сомнений, что она бы охотно бросила бомбу и на Божий Град. Интересно и то, что Хана Арендт не была сионисткой, и на её имя охотно ссылаются антисионисты-гуманисты. Бомбёжка Москвы, конечно, не мешает гуманистам, потому что Москва, православная или коммунистическая, никогда не склоняла главы Кремлёвских соборов перед Мамоной.

На подсознательном уровне американцы, и даже европейцы, уже признали своё поражение. Клод Ланцман, еврейский кинорежиссёр из Франции, создавший бесконечно скучный девятичасовой фильм «Шоа» (Холокост, на иврите) и его продолжение, ура-патриотический, джингоистский «Цахал» (Израильская армия, на иврите), бросил Америке и Европе вызов: «Если вы верите в Холокост, то забудьте Христа. Если Холокост - правда, то Христос - ложь, и он никого не спасёт. Освенцим - это опровержение Христа»[11]. Никто не ответил на этот вызов. Новый Роланд не поднял перчатки бахвалящегося врага. Ланцман не был подвергнут остракизму, его фильмы по-прежнему показывают в кинотеатрах Парижа, а французские теологи охотно рассуждают в компании с Эммануэлем Левинасом о «Христианстве после Освенцима». (Я, правда, ответил ему: «Если мне предлагают выбор между Христом и Холокостом, то я верую в Христа», но за это мою книгу сожгли по решению парижского суда).

Впрочем, ещё до него, в 1971 году, эту же мысль выразил Эли Визель, верховный жрец культа Холокоста: «В Освенциме погиб не еврейский народ, но христианство», и это не помешало ему снискать успех у католиков. Франсуа Мориак отредактировал его единственный известный роман, а кардинал О'Коннор извинился перед ним за всех католиков, причинявших страдания евреям, и согласился с тем, что страдания евреев в годы Второй мировой войны сродни страданиям Христа. Запад капитулировал духовно, когда согласился убрать церковь и крест из Освенцима. Эта капитуляция была подтверждена, когда Папа коленопреклонённо просил прощения у евреев.

Это было ошибкой. Церковь ни в чем не виновата. Нельзя винить ни в чем не повинных людей. Не случайна вскоре после неудачного покаянного визита Иоанна-Павла в еврейскую Каноссу Ариэль Шарон ворвался в мечеть эль Аксы и начал Третью мировую войну. Евреи - не христиане, и они считают просьбу о прощении не благородным жестом, а сдачей на милость победителя. Европейцы теперь позволяют отрицать Распятие и Воскресение, но не Холокост и Еврейское государство. Наш друг Пол Айзен писал: «Христианскому миру и всем не-евреям евреи говорят: «Кайтесь за еврейские страдания, кайтесь снова и снова. А когда покаетесь, начните каяться сначала. А когда покаетесь в достаточной степени, мы вас простим - при условии, что вы позволите нам делать все, что мы хотим в Палестине».

Айзен - большой оптимист. Конечная цель евреев - не Палестина, но весь мир. Палестина - лишь место для размещения генерального штаба нового мирового порядка. Её волшебное имя гипнотизирует европейцев, как фары автомобиля - пугливого зайца. Если бы еврейское государство было основано в Аргентине, как того хотел барон Гирш, или в Уганде, как предлагал Герцль, или на Мадагаскаре, как рассчитывал Гитлер, или в Биробиджане, чего пытался добиться Сталин, оно не смогло бы пленить европейское подсознание. Имя «Израиль», которое провозглашают в церквах каждодневно из века в век, тоже имеет магическое влияние. Не думаю, что еврейское влияние на умы европейцев и американцев достигло бы нынешнего уровня, если бы еврейское государство называлось «Биробиджан» и располагалось в верхних истоках Амура.

Остроумная леди Мишель Ренуф заметила, что «сионисты прикарманили самый раскрученный брэнд планеты: «Израиль и Иерусалим». Если названия и логотипы Nike и Coca-Cola стоят миллиарды и являются самой дорогой собственностью этих компаний, не удивлюсь, если самым большим и дорогим достоянием еврейского государства окажется не ядерный центр Димоны, не апельсиновые рощи, но брэнд «Израиль и Иерусалим». Поэтому захват сионистами Палестины был сильным ходом и в деловом плане.

Предположим, что американцы решат вернуть Белый Дом семье Джорджа Вашингтона, пострадавшей во время наводнения в Новом Орлеане. Они вернут не только тот дом, который построил первый президент США Вашингтон, но и раскрученный поколениями американцев брэнд Белого Дома, стоящий миллиарды. Нечто подобное произошло с сионистами - они взяли не только землю, но и поставляемый с ней брэнд. Умные нью-йоркские евреи стоят за мир с палестинцами при условии, что Иерусалим останется израильским, потому что они понимают сравнительную ценность мощного брэнда «Израиль и Иерусалим» по сравнению с захудалыми домами и полями Газы и Наблуса.

Но имя «Израиль», как мы уже сказали, принадлежит по праву Христианской Церкви, а иудеи, с христианской точки зрения, лишь самозванцы, претендующие на этот титул. Строго говоря, тот, кто именует еврейское государство «Израилем» отрекается от Христа и церкви, истинного Израиля. Греки поняли это, и не позволили своим северным соседям использовать брэнд «Македония». Они заставили европейское сообщество пользоваться термином БЮРМ (Бывшая Югославская Республика Македония). В 1948 году ещё можно было вынудить еврейское государство взять другое имя, например, Иуда, как предлагали многие сионисты, или Иудея. Но сегодня, чтобы попытаться освободить умы от помешательства, мы можем пользоваться тем именем, которым мы обозначили иудейский коллектив - Йысраиль.

Умы израильтян охвачены тем же помешательством, вызванным библейскими и апокалипсическими ассоциациями. Впрочем, роль этих ассоциаций весьма ограничена. Еврейство в своём стремлении к духовному господству над миром просто нуждается в базе, и израильтяне должны захватить и обезопасить эту базу. Для выполнения этой задачи от них большого воображения не требуется, так что сионисты - народ простой. 1Q среднего израильтянина - 95. по сравнению со среднеевропейским 100 и со среднееврейским 105. IQ израильтян невысок не потому (как утверждают иные), что его понижают сефардские евреи, но по другой причине: умные и удачные евреи редко эмигрируют в Израиль. Они делают свою карьеру в США или России, во Франции или Германии, они умножают капиталы на Уолл Стрит, сражаются с антисемитизмом на страницах Times и Monde, правят народами и пишут рецензии.

Израильтяне - это евреи-неудачники, отбросы всемирного еврейства, посланные завоевать базу для генштаба нового мирового порядка, но еврейское государство выполняет и дополнительную функцию отстойника и дома престарелых, куда сбрасываются все слишком неугомонные, бестолковые или отработавшие своё члены Йысраиля.

Израильтяне редко смотрят дальше ближайшего холма, который они надеются отнять у палестинцев. Они одержимы этим стремлением, смысла которого не могут понять. Хороший пример - доктор Бенни Моррис. Историк, специализирующийся по палестинской трагедии «Накба» 1948 года, он одобряет действия евреев и жалеет, что трагедия не была полной и бесповоротной. Он хотел бы её повторения, только в большем масштабе[12]. Он не отрицатель палестинского Холокоста, но его апологет. Для Морриса изгнание палестинцев и уничтожение их культуры, их уникальной связи с землёй - историческая мелочь: их же не истребляют в биологическом смысле, не так ли? Гой - это лишь биоробот, животное, со средой обитания и образом жизни которого можно не считаться, если это нужно для высшего существа. Моррис завершает интервью словами: «Я по прежнему считаю себя левым». Если такова еврейская левая, то как выглядит еврейская правая?

С годами осознание своей миссии проникает в сознание израильтян, что показывает метаморфоза Анатолия-Натана Щаранского, бывшего борца за права человека, ставшего правым еврейским националистом. Когда-го он был либералом, а сейчас[13] призывает удержать мечеть Аль-Акса (Храмовую гору) в еврейских руках, даже ценой бесконечной войны. Бенни Моррис, вчерашний друг палестинцев, сегодня призывает к этнической чистке и предсказывает ядерный холокост в течение ближайших двадцати лет. Евреи повсюду одержимы государством Йысраиля, хотя они не думали о нём до 1968 года. Только после этого рокового года побеждённой революции они ощутили прогресс глобальных планов Йысраиля.

В Иысраилс постоянно растёт число сторонников строительства Третьего храма, и сейчас оно достигло 60% еврейского населения. Сейчас, когда Ирак оккупирован, палестинцы заперты за высокой стеной, иранцы укрощены, а саудовцы дрожат от страха, немного осталось до часа «X», когда Золотой Купол Харам аль-Шериф будет взорван, и воздвигнут Третий храм. Последствия трудно предсказуемы: будут ли они, к счастью, ограничены ядерным Армагеддоном, или (куда худшая возможность) наша Ойкумена уплывёт в еврейский космос.

Но полностью их планы не воплотятся. Хотя христианские народы духовно умрут, никакой храм не откроет несуществующую линию связи между евреями и Богом, и благодать не потечёт с небес к людям. Дьявол-насмешник лишь посмеётся над евреями, которые поверили, что танками и бульдозерами можно пробиться к Богу.

В книге Шарля де Костера весёлый насмешник и разгильдяй Тиль Уленшпигель продал евреям волшебный мешочек, пососав который они смогут узнать будущее. Евреи надеялись узнать, когда же придёт их мессия, и упорно сосали, пока не поняли, что мешочек набит конским навозом. Подобное разочарование ожидает и строителей храма.

Но страшные последствия этого акта будут вполне реальными, потому что помазание Сатаны на царствие повлияет на крайне могущественное (если не всемогущее) коллективное сознание человечества. Учёные, занятые в «Проекте Манхэттен» по созданию первой атомной бомбы опасались, что цепная реакция разрушит землю и превратит её в Новую звезду. Дерзкое проникновение в божественные сферы может иметь подобные по размаху последствия и превратить наш мир в пустыню духа.

Чтобы спасти мир от духовной катастрофы, необходимо деконструировать еврейское государство. Даже если палестинские лидеры поклянутся в вечной верности израильскому премьеру, это следует сделать - не только во имя палестинцев, но и на благо всего человечества. Этого можно добиться мягкими мерами, без изгнаний и кровопролития, демократизировав страну, сделав её единым демократическим государством для всех её обитателей, коренных палестинцев и иммигрантов. Это не будет еврейское государство, и израильские евреи со временем будут ассимилированы палестинцами, как древние евреи были ассимилированы палестинцами во II—VII веках.

Ведь коренные палестинцы и израильские евреи - это один народ, разделённый еврейской одержимостью. Испанский генетик Антонио Арнайс-Виллена из Мадридского университета доказал, что палестинцы и евреи - носители сходных генов, и они находятся в близком родстве. Соперничество между двумя группами основано на «культурных и религиозных, но не генетических различиях», пишет испанский профессор в отчёте, который, к сожалению, был атакован евреями, как Протоколы Сионских Мудрецов.

Когда это произойдёт, семья Авраама вновь объединится, и мир сможет зализать свои раны после разрушений, вызванных безумной гордыней Йысраиля.

1 Ассошиэйтед Пресс, 23 декабря 2003 г. Израильские компании требуют от тысяч китайских рабочих в Израиле подписать контракт, в котором они обязуются не вступать в половые отношения с евреями и не пытаться обратить их в свою веру, сказал представитель полиции.

2 http://magazines.russ.ru/znamia/2000/12/etkin.html.

3 Марек Глогочовски, Западные концепции общественного устройства от «Европейской Корпорации» Комта до «Мировой опухоли» фон Гаека.

4 http://www.nytimes.com/2004/01/25/books/chapters/0125-1 st-soros.html.

5 Нил Кларк писал о Соросе в журнале New Statesman (George Soros, NS Profile by NEIL CLARK / New Statesman 2 June 2003): «Обычно говорят, что социализм рухнул в Восточной Европе в силу своё системной слабости. Это, может, в чем-то и верно, но роль Сороса нельзя преувеличить. Начиная с 1979 года он раздавал по три миллиона долларов в год диссидентам, включая польскую Солидарность, Группу 77 в Чехословакии, Андрею Сахарову в СССР. В 1984 году он основал свой Институт Открытого Общества в Венгрии, и дал миллионы долларов оппозиционным движениям и независимым СМИ. Югославы не поддавались и упорно переизбирали социалистов Слободана Милошевича. Сорос не дрогнул. Начиная с 1991 года, его Институт Открытого Общества перекачал больше ста миллионов долларов в казну противников Милошевича. Он субсидировал политические партии, издательства и «независимые» СМИ, наподобие Радио В92 (югославский вариант «Эха Москвы» - И. Ш), которую на Западе считали маленькой дерзкой студенческой радиостанцией, хотя на самом деле её проплачивал один из самых богатых людей в мире в интересах самого могущественного государства планеты. Сорос провозглашает свою веру в «открытое общество», но в его понимании общество становится открытым, когда оно не препятствует ему и его соратникам делать деньги. Во всей Восточной Европе он применял один приём: «шоковая терапия», «Экономическая реформа», а затем - рейд для скупки общенародной собственности по бросовым ценам.

Через 10 лет после падения Берлинской стены Сорос стал некоронованным королём Восточной Европы. Его Университет Центральной Европы, с филиалами в Будапеште, Варшаве и Праге, пропагандирует неолиберальный капитализм и готовит новое поколение проамериканских лидеров в регионе, реализуя классическую парадигму приватизации и экономической либерализации, расширяя пропасть между богатыми и бедными.»

Сорос тесно связан с другими адептами Йысраиля: «Во главе его Стражи Прав Человека (Human Rights Watch) стоит Мортон Абрамовиц (Morton Abramowitz), замминистра иностранных дел США по сбору разведданных в 1985-1989, а ныне член агрессивного Совета по международным отношениям (Council on Foreign Relations); бывший посол Уоррен Зиммерман (руководивший развалом Югославии со своего поста в Белграде); и Пол Гобл, глава коммуникаций созданной ЦРУ радиостанции «Свобода» и «Свободная Европа» (которую также финансирует Сорос). Во главе Международной Кризисной Группы (International Crisis Group) Сороса стоят знаменитые Ричард Перл (Richard Perle) и Пол Вулфовиц (Wolfowitz)»

6 http://forward.com/articles/2723.

7 http://www.rense.com/generai49/dres.htm.

8 http://hnn.us/articles/7302.htmi.

9 http://www.princeton.edu/-paw/archive_old/PAW95-96/16_9596/0605let. html#story3.

10 http://observer.guardian.co.Uk/review/story/0,,1692086,00.html.

11 Les temps modernes, Paris, December 1993, p. 132, 133.

12 «Survival of the Fittest», interview by Ari Shavit, Haaretz, Friday Magazine, January 9, 2004, http://www.haaretz.com/hasen/spages/380986.html.

13 Haaretz, 16 октября 2003.

Date: 2015-09-18; view: 239; Нарушение авторских прав