Подходы к пониманию пространства и времени. Современное понимание

На основе рассмотренных ранее подходов к определению пространства и времени можно выделить два основных, фундаментальных подходов:

1) Субстанциональная концепция, понимающая пространство и время как самостоятельные сущности.

2) Реляционная концепция, которая определяет пространство и время как производное от взаимодействия движущихся тел [2].

Главным примером первой концепции может служить метафизическая точка зрения, основанная на ньютоновской физике. Как уже было сказано, она рассматривала пространство и время как нечто абсолютное: пространство как абсолютную протяженность, а время – как абсолютную длительность. Тем самым пространство и время выступают в качестве самостоятельных сущностей – субстанций, существующих сами по себе, независимо от материальных объектов, но оказывающих на них влияние.

Дальнейшее развитие естествознания, научные открытия второй половины XIX в. отбросили идею об абсолютно независимом пространстве и времени и доказали диалектическую идею о наличии глубокой внутренней связи между материальными системами, пространством, временем и движением. Появилась реляционный подход к определению времени и пространства. Главным примером такой концепции является точка зрения Альберта Эйнштейна. В общей теории относительности было показано, что метрические свойства пространства определяются распределением и движением тяготеющих масс и что силы тяготения в каждой точке этого пространства зависят от ее метрики. Теория гласит, что вблизи тяжелых объектов геометрические свойства пространства начинают отклоняться от эвклидовых, а темп течения времени замедляется. Частная (или специальная) теория относительности установила связь пространства и времени между собой. Так, преобразования Лоренца позволяют признать сокращение длины отрезка в направлении движения и замедление хода времени. Было также показано, что пространство и время представляют собой единый четырехмерный пространственно-временной континуум [2], [3].

На основании новейших открытий был сделан вывод, что сами пространство и время производны от конкретных физических событий и взаимодействий. Они не являются самостоятельными сущностями. Реально только физическое событие, которое можно описать в пространственно-временных характеристиках. Таким образом, в философии пространство и время выступают как важнейшие атрибуты бытия, характеризующие функцию физических отношений между собой. В этом отношении неприемлема точка зрения субъективного идеализма, для которого пространство и время являются созданием нашего сознания. Так, согласно взглядам Юма, мир состоит из восприятий, и люди, якобы не знают и не могут знать, скрывается ли что-нибудь за ними. Задача ума состоит в том, чтобы установить связи, ассоциации между восприятиями, которые либо находятся одно подле другого, либо следуют одно за другим. В первом случае возникает ассоциация пространственной смежности, во втором случае – временной. Пространство и время, таким образом, существуют только в восприятии и лишены объективности [3].

Современное представление о свойствах пространства и времени так же модифицировались с течением времени. В данный момент они несколько отличаются от классических свойств, выведенных Ньютоном. В гносеологическом плане наиболее важным свойством пространства и времени является их объективность, независимость от сознания. К числу важнейших онтологических характеристик пространства и времени относится их неразрывная связь со структурными уровнями бытия. Кроме этих общих свойств пространства и времени существуют и более специфические. К числу важнейших свойств времени относятся его одномерность и необратимость: время имеет одно измерение и течет в одном направлении – от прошлого к будущему. Время также однородно, так как его течение в замкнутых системах не вызывает изменение энергии этих систем. Специфическими свойствами пространства являются его трехмерность, однородность, изотропность. Трехмерность пространства означает, что все материальные объекты имеют три измерения: длину, ширину, глубину. Однородность пространства говорит о том, что оно не вызывает изменения импульса тела и не изменяет момента количества движения тела, в нем отсутствуют какие-либо выделенные точки. Изотропность означает равноправность всех возможных направлений [3].