Становление понятия «гендер» в социогуманитарном знании

Понятие «гендер» вошло в социогуманитарные дисциплины в начале 70-х годов XX века и стало одним из ключевых понятий современной культуры. Гендерные исследования заняли прочное место среди других академических дисциплин, причем нередко проблема гендера переплетается с такими направлениями исследований как феминизм, постмодернизм. В настоящее время стало общепринятым считать, что все стороны социокультурной жизни имеют гендерный аспект, но еще недавно проблема «половых ролей» была маргинальной, в основном изучался мир мужчин, в результате чего женщины становились «невидимыми». Изменения в этой ситуации связаны, прежде всего, с подъемом феминизма в 1970-е годы: был брошен вызов андроцентрической (от греч. andros - мужчина) картине мира. Понятие «гендер» было принято, чтобы подчеркнуть социальную конструкцию маскулинности и фемининности: «Гендер - это

вида [12]. Если пол, так же как и гендер, является конструктом, то это означает, что он не является заранее заданным. Тело не может иметь значимого существования до тех пор, пока оно не отмечено гендером. Тела, по ее утверждению, получают гендерную принадлежность через постоянный перфоманс гендера, т. е. гендер является не «сущностным», а перформативным. Понятие перформативности Батлер заимствует из лингвистики, где оно обозначает формы речи, которые, будучи высказанными, воплощают в реальность то, что они высказывают (например, когда священник или сотрудник службы регистрации браков говорит «Я объявляю вас мужем и женой»). Так, слова «Это девочка» при рождении ребенка делают его девочкой, основываясь на авторитете условностей, которые устанавливают, чем является девочка. По мнению Батлер, пол материализуется через комплекс таких практик, которые являются одновременно нормативными и регулятивными.

Гендерные категории не являются однородными. Гендер «проживается» и испытывается по-разному в зависимости от историко-культурного контекста, а также от его связи с другими «линиями раздела» в культуре и обществе - этничностью, классом, субкультурой.