Иероглифика изображений Азбуки

(Вариант толкования)

А – а – 1) Изображение глаза, направленного вниз, на землю; 2) капля воды (слеза?), стекающая вниз; 3) треугольник, исходящий из единой точки изначалия, символизирующий триединого Господа Бога; 4) два луча, исходящие из единой точки, скрепленные Духом Святым и направленные вниз, на землю.

Б – б – 1) тот же образ глаза; 2) тот же образ капли воды, стекающей вниз; 3) в этой букве просматривается буква Г как принадлежность ее обладателя к званию Господа, ибо так оно и есть: эта буква символизирует Вселенского Господа Бога-Сына или Слова Божия Логоса.

В – в – 1) изображение двух глаз или очков, взгляды которых направлены и вверх, к небу, и вниз, на землю; 2) две капли воды, одна из которых стекает на землю, а другая поднимается вверх, к небу – прообраз круговорота воды (и жизни) в природе.

Г – г – 1) Луч, направленный на землю; 2) царственный жезл, символ власти и орудие волшебства, творения чуда; 3) маленькая буква г – прообраз буквы «Зело», символизирующей совершенство и гармонию.

Д – д – д -1) Дождь (благодать), льющийся на землю; 2) дом, здание на прочном фундаменте; 3) обе прописные маленькие буквы символизируют прорастающее зерно жизни, росток, разбуженный под воздействием благодатной влаги.

Е – е – 1) рисунок человеческого рта в профиль произносящего слово; 2) образ всеобъемлющего, всеохватного божественного действия; 3)малая прописная буква своей графикой говорит о возвратности божественного действия – возможно, в этом проявлен закон кармы?

Ж – ж – 1) образ Солнца как источника света и тепла; 2) образ колеса жизни – спицы этого колеса; проявление закона вечного движения; 3) образ древа жизни, древа познания; 4) образ божественного изначалия всякого проявления жизни; 5) образ жаркого пламени жизни, т.к. жизнь есть горение, сжигание, излучение.

S – s – 1) сравните эту букву с прописной буквой г \s – зеркальное отражение друг друга: мир гармоничен и совершенен, потому что гармоничен в себе его Создатель; 2) образ птицы счастья, гармонии, красоты и совершенства.

З – з – 1) образ материнской груди; 2) образ рук, охватывающих мир, оберегающих его от опасностей; 3) древний знак буквы – Z – несколько угловатое подобие буквы г, глагола Божия, угловатость говорит о несовершенстве мира человеческого; 4) этот же знак символизирует пахаря за работой в поле, в поте лица добывающего хлеб насущный.

И – и – 1) диаграмма движения жизни: рождение, жизнь и смерть, которая порождает новую жизнь; диаграмма движения жизни грешного человека, у которого, однако, есть шанс вырваться из цепей земной привязанности и взлететь к небесам; 2) образ слияния небесной и земной сути как цель человеческого существования;

I – i – 1) факел, освещающий человеку путь; 2) образ взлета человеческой жизни до уровня звездного сияния; 3) физико-математический образ излучающейся энергии; 4) жезл как проявление божественного действия в мире Природы.

Ћ –ћ 1)Образ единения мужчины и женщины как новорожденной семьи; 2) образ древа познания, прикоснувшись к которому человек получает возможность духовного взлета; 3) познание требует твердости и настойчивости, потому в этой букве проглядывается буква Т; 4) познание не является самоцелью, такое познание чревато грехом гордыни, потому от этой буквы отросток устремляется в падении.

К – к – 1) Образ отражения души человека как подобия Божия; 2) образ истинного жизненного пути человека – через познание Природы и Господа Бога взлет в дальнейшем самосовершенствовании; 3) человек как явление Природы, – двуедин, он представляет собой единство мужчины и женщины, потому в этой букве угадывается буква Л; 4) образ полной семьи: муж с ребенком на руках и жена, прильнувшая к мужу.

Л – л - 1) образ единения мужчины и женщины в понятии «люди»; 2) образ человека, шагающего по земле; 3) диаграмма жизни человека – рождение, взросление, старение и смерть: от земли рожденные в землю и уходят; 3) образ вавилонской башни как яркого примера человеческой гордыни; 4) предначертанность человеческой жизни – устремленность к небу.

М – м – 1) образ общечеловеческого знания, соци-ума; 2) образ материнской груди как символ Пресвятой Богородицы; 3) образ фонтана человеческих мыслей; 4) образ противоречивости человеческой натуры: устремленность к духовному совершенствованию и привязанность к земным утехам;

Н – н – 1) Образ единения небесной и земной сути Мироздания; 2) зеркальное отражение небесной сути в земной жизни, единство и разделенность небесного и земного;

О – о – 1) Образ Бога-Сына, Слова Божия, Иисуса Христа – широко раскрытый рот, произносящий слово Истины; 2) Образ вечного движения жизни, ее колесо;

П – п – 1) Образ сути смерти: рождение от земли, жизнь на ней и возвращение в нее по смерти; 2) Образ оторванности всего земного и суетного от небесной предназначенности; 3) образ явления Святой Троицы на земле: Бог-Отец и Бог-Сын, объединенные Духом Святым.

Р – р – 1) глаз человеческий, направленный к небу, к Богу; 2) образ божественного действия, направленного через речь на землю, людям; 3) образ воздушного шарика на веревочке, стремящегося к небу; 4) образ человеческой сути в его привязанности ко всему земному.

С – с – 1) образ человеческого рта, выпустившего слово на свободу; 2) образ физического явления речи как произнесение слова на выдохе; 3) искаженный, разорванный образ буквы О, что говорит о неестественности, искусственности современной человеческой речи;

Т – т – 1) Воля Божия, направленная через слово на землю; 2) образ карающего меча в устах Господа Бога; 3) Посох, жезл; 4) образ человеческой гордыни, которая отрезает человеку путь к Богу; 5) малая прописная буква по своей графике напоминает букву м, символизирующую земную привязанность человека;

У – у – 1) Почти копия буквы «Ижица», которая символизирует направляющую паромную снасть или лестницу-сходню; 2) один из древних вариантов этой буквы (узелок) говорит о связи человека совсем миром Природы и Богом; 3) древнее звучание этой буквы как звукосочетание ОУ говорит об укрепляющей роли Иисуса Христа в становлении людей на путь истинный;

Ф – ф – 1) образ единства мужского и женского начала в Природе; 2) образ единства земной и небесной сути Природы; 3) образ человеческой сути как единства его духа и тела; 4) образ вечного колеса жизни;

Х – х – 1) образ времени, песочных часов; 2) образ библейского «ушка игольного» у райских врат; 3) образ единства небесного и земного и возможности выхода людям через смирение плоти к вершинам самосовершенствования в духе; 4) образ возрожденной жизни души после телесной смерти;

w - 1) образ души человеческой, устремившейся к небу после смерти тела; 2) зеркальное, но несколько искаженное отражение буквы М;

v - 1) образ души грешника, путь на небо которому прегражден, отрезан; 2) ярко выраженное физиологическое единство мужского и женского начала – первородной греховности людей;

Ц – џ – Џ - 1) образ внутреннего строения женских половых органов; 2) образ человека как подобия Божия, но привязанного, заземленного на суете жизни;

Ч – Y - 1) образ внутреннего строения мужских половых органов; 2) образ человека, простирающего к небу свои руки; 2) образ человека небесного, шагающего навстречу человеку земному (по С.Есенину); 3) Образ раскрытой пасти змия, образ ада; 4) образ падшего человека;

Ш – ш – 1) образ оскаленной пасти зверя; 2) образ тянущейся к свету травы;

Щ – щ – 1) повторение значений предыдущей буквы.

Ђ – ђ – 1) образ бревна в глазу; 2) образ человеческой сути: соединенные мужчина и женщина, оторванные от неба; 3) образ грешной души, путь которой на небо отрезан.

Ъ,Ы,Ь – 1) все три знака символизируют взгляд, направленный вниз, к земле; 2) все три знака символизируют слезы горечи грешной жизни;

Ю и Юсы – 1) знаки тормоза, удержания божественного действия на земле: все они как бы схвачены кем-то и удерживаются насильно, подчиненные чьей-то грозной силе; 2) буквы юс малый йотированный и юс большой йотированный утяжелены резкой привязанностью к земле – все они имеют четыре корня, крепко держащих человеческую плоть в своих объятиях

З – 1) образ человеческой души, привязанной к земле, но возомнившей себя царицей всего мира; 2) образ молящегося человека; 3) образ Князя тьмы, увенчанного короной и хвостом;

Y - 1) погребальный костер, дым которого уносит человеческую душу на небо; 2) человек, молящийся и поднявший свои руки к небу; 3) образ петуха на жердочке, приветствующего солнце по утру; 4) цветок, распускающийся и устремленный к свету и теплу;

V - 1) образ направляющей снасти паромной переправы; 2) образ лестницы, по которой человек поднимается к небу; 3) Тропинка, указывающая путь к Богу; 4) почти копия буквы Л в зеркальном отражении.