Взрослый ответит, а ребенок почти каждый раз в недоумении. Но вот взрослые начинают

бранить ребенка; за что же они бранят, за что выговаривают? Первое слово на наших устах

- "бессовестный". Но есть совесть и есть слабость! Ребенок дурно поступил по своей

Слабости, а мы его браним за отсутствие совести, и укоры наши становятся

Несправедливыми. Ребенок чувствует, что совесть его мучит, а ему говорят

"бессовестный". Он сопротивляется, он не без основания полагает, что взрослый не прав, -

И совесть перестает его мучить.

Совесть заглушается.

Отсутствие совести - грех, стыд, позор, ужас; отсутствие воли - слабость, болезнь, беда,

Несчастье. Когда мы корим за бессовестность, мы задеваем личность ребенка сильнее,

Чем этого требует любой проступок. Мы оскорбляем, унижаем ребенка, если, конечно, он

Принимает нас всерьез. Когда же мы говорим о слабости, мы тем самым выражаем

Желание помочь, поддержать, мы попадаем в точку.

Да, нам нужно, чтобы у ребенка была не только совесть, но и сила поступать по совести,

Воля. Однако если мы совесть усыпим, то и воля будет ни к чему. Нет ничего хуже, чем

Вырастить человека с сильным характером, но без совести. Совесть без силы поступать по

Совести смешна, но сила без совести страшна. Обратим внимание, как много в языке

оборотов о совести: "Тебе не стыдно? Стыдись! Какой стыд! Ты совсем стыд потерял! Ни

стыда ни совести! Смотри - и не краснеет! Где твоя совесть? Совесть у тебя есть?

Посовестился бы! Стыд, срам! Срамота какая! Срамник! Бесстыдник! Бесстыжий!

Бессовестный!" Цель этой брани - посильнее уязвить, наказать не ремнем, так хоть

Словом. Обращение к совести, обвинение в бессовестности - самое сильное из словесных

Наказаний, поэтому пореже будем прибегать к нему, а наоборот, каждым своим словом

Будем стараться доказать, что мы верим в совесть ребенка.

Одно наше страстное стремление к правде в отношениях с людьми, к совести, к