Языке одобрением или неодобрением. Не думаю, чтобы в мире был язык, в котором слова

"трус", "предатель", "убийца" звучали одобрительно или хотя бы нейтрально, и в каждом

языке наверняка есть слова "хорошо" и "плохо". Язык не говорит, как надо относиться к

матери, но в русской речи, например, есть слова "мать", "мамаша", "мачеха", "матушка",

"маман", "мама", "маменька", "мамочка", "мамуля", "мамулечка" - это же целая проповедь

О матери. Никем не произнесенная и никем не выслушанная, она находится в сознании

Каждого говорящего на русском языке - и того, кто уважает свою маму, и того, кто

"подлец", "совсем совесть потерял", "мать родную ни во что не ставит".

Обучаясь речи, ее живым оборотам, ее поговоркам и пословицам, приобщаясь к

Фольклору, искусству и литературе своего народа, ребенок и впитывает общую весть о

Добре и зле, совесть, причем так, что и сам не замечает этого, и ему кажется, что совесть

Возникла каким-то образом.

Ребенок, окунаясь в нравственную атмосферу языка и культуры, вбирает в себя капли

Океана общественного сознания, и лишь гении огромным трудом жизни поднимаются до

Таких высот правды, что их, этих величайших людей, называют совестью человечества. Но

Двухлетний ребенок, впервые испытавший что-то вроде чувства вины, и всемирно

Известный писатель, хранитель человеческой совести, припадают к одному и тому же

Источнику общечеловеческого знания правды.

Ребенок получает совесть не с молоком матери, а с языком матери. И всякий, кто говорит

Хоть на каком-нибудь языке, обладает совестью. На земле нет ни одного человека без

Совести, как нет ни одного живого без сердца. Если же нам кажется, будто у ребенка,

Которого мы воспитываем, нет совести, мы ошибаемся, и притом опасно. Действительно