Наследии) цивилизации, просуществовавшей вплоть до испан_

Ской конкисты ХVI века.

Пожалуй, самым блестящим из преемников ольмеков (культу_

Ра которых исчезла к III в. до н.э.) стал Теотиуакан, крупнейший

Городской центр Мезоамерики, в полной мере воплотивший раз_

Работанную ольмеками концепцию цивилизационного устройст_

Ва. Ядром последней являлась воплощенная в определенных ре_

Лигиозно_мифологических представлениях система ценностей,

Определявших основные поведенческие ориентации членов ин_

Дейских обществ. Возникший около 300 года до н.э., Теотиуакан

достиг во II–VI веках н.э. пика своего могущества, распространив

Влияние на всю Мезоамерику. Во второй половине VII века н.э.

Теотиуакан приходит в упадок. В конце столетия город пал, оче_

Видно, под ударами варварского нашествия с севера (хотя некото_

Рые исследователи считают, что сохранившиеся на многих здани_

Ях следы огня могут быть и свидетельством социального кон_

Фликта, вызвавшего крушение теотиуаканской цивилизации).

После падения Теотиуакана в VIII веке в Центральной Мек_

сике наступает период «темных веков»: в долину Мехико хлыну_

Ли волны варварских нашествий — переселенцев с севера, полу_

чивших общее название «чичимеки». Однако варвары довольно

Быстро восприняли основы культуры погибшей цивилизации.

Самыми удачливыми завоевателями и самыми способными уче_

Никами оказались тольтеки. К Х веку н.э. прежний ареал теоти_

Уаканской цивилизации оказался под властью центра тольтеков

Толлана, расположенного на севере Мексиканского плато. Дер_

Жава тольтеков претендовала на роль прямого преемника славы

Теотиуакана и действительно им стала. «Родственная» связь

Тольтекской цивилизации с теотиуаканской не вызывает сомне_

Ний.

Необходимо упомянуть еще несколько культур, так или иначе