Вера – это выбор. «Верою Моисей по рождении три месяца скрыва­ем был родителями своими; ибо видели они, что дитя прекрасно

«Верою Моисей по рождении три месяца скрыва­ем был родителями своими; ибо видели они, что дитя прекрасно, и не устрашились царского повеле­ния. Верою Моисей, пришед в возраст, отказался называться сыном дочери фараоновой, и лучше за­хотел страдать с народом Божиим, нежели иметь временное, греховное наслаждение, и поношение Христово почел большим для себя богатством, не­жели Египетские сокровища; ибо он взирал на воз­даяние. Верою оставил он Египет, не убоявшись гнева царского; ибо он, как бы видя Невидимого, был тверд. Верою совершил он пасху и пролитие крови, дабы истребитель первенцев не коснулся их. Верою перешли они Чермное море, как по суше, — на что покусившись, Египтяне потонули». Евр. 11:23-29

Родители Моисея решили пойти против приказания фараона. Они не боялись. Бог назвал их решение верой.

Такие люди обычно бывают основателями городов и миссий. Они не боятся теней. Слава Богу за то, что суще­ствует мужество. Слава Богу за людей, знающих, во что они верят, и верящих всем сердцем. Не позорно оказать­ся в тюрьме за правое дело. Некоторые великие предста­вители человечества побывали за решеткой. Стыдно де­лать грех и не стыдно поступать правильно, несмотря на преследования.

Моисей избрал страдание с народом Божьим, а не кратковременную радость от наслаждения грехом. Он посчитал поношение за Христа более ценным, чем все богатства Египта. И Бог называет выбор Моисея верой. Вера — это решение. Вера — это выбор.

Родители Моисея приняли решение. Фараон сказал: «Каждый израильский младенец мальчик должен уме­реть». Мать Моисея сказала: «Это ты хочешь смерти мо­ему сыну, а у меня на него другие планы».

Иохавед решила: «Я отдам своего малыша на воспита­ние дочери фараона». Она, наверное, молилась: «Гос­подь, я положу его в корзине в том месте реки, где купа­ется царевна. Господь, я хочу, чтобы его воспитали во дворце, а не утопили в реке».

Что за женщина! Сегодняшний мир нуждается в та­ких матерях. В ней — вера. В ней — решимость. В ней — выбор. В ней — творение истории человечества, а не сле­дование по течению. В ней — воздействие на общество. Мальчик, рожденный ею, изменил мир вокруг себя.

В ее сердце была вера. Она взяла сына, спеленала и опустила в корзине в Нил, подтолкнув в том направле­нии, где купалась царевна. Она оставила свою дочь на бе­регу со словами: «Когда дочь фараона найдет его, ты только спроси: "Кто будет его нянчить?". И приди за мной, дорогая».

Какая вера! Вера есть решение.

Какие решения принимаешь ты? Предпочитаешь со­мнение? Принимаешь беспорядочные решения, плачешь и сетуешь на то, что может случиться завтра? Если так, то у тебя нет веры.

Я не боюсь завтрашнего дня, не боюсь коммунизма и политических революций. Я ничего не боюсь. Я сам при­нимаю решение о завтрашнем дне. Ты должен поступать так же. Это и есть вера — живая и динамичная, вера, преобразующая мир.

Семья Моисея жила верой. Для них она была реально­стью. Ты знаешь эту историю: дочь фараона действи­тельно нашла мальчика. Сестра его, подбежав к ней, ска­зала: «Если хочешь, я помогу тебе найти кормилицу это­му ребенку». Царевна ответила: «Конечно, ведь это такой прекрасный ребенок!»

Девочка привела свою мать: «Эта женщина позабо­тится о мальчике за небольшую сумму денег».

Только вдумайтесь: получать плату за воспитание соб­ственного ребенка! Такое решение годится и для тебя.

Но самое важное решение принял сам Моисей. Сорок лет он прожил во дворце и был научен всей египетской мудрости. Египет был в то время самой процветающей страной мира, переживал свой «золотой век». Моисей играл рядом с троном, целовал царевну. Фараон ласково обнимал его.

Дьявол пришел в бешенство, услыхав слова Иохавед «Да будет так», и увидев, как ее вера привела их в дей­ствие. Вера сработала так же, как срабатывает и сегодня.

Моисею исполнилось сорок лет, когда Дух, живущий в его матери, сошел на него и потребовал: «Хватит тебе интеллектуализма. Хватит неги и роскоши. Пришло вре­мя служить Мне. Идем освобождать народ от рабства!»

В сорок лет, когда Моисею пришло время взойти на трон, он провозгласил на все царство: «Я не фараон. Я не сын дочери фараоновой. Я израильтянин и хочу страдать с моим народом. Я отказываюсь от чести сидеть на этом золотом троне и править процветающей и богатой импе­рией. Я хочу жить с рабами».

А ты смог бы поступить так же? Подумай дважды, прежде чем ответить. Не лги самому себе. Мог бы ты ос­тавить свою работу для дела Христова? Или свой дом? Своих родных? У этого мужчины было нечто. Он мог бы взойти на трон и стать каким-нибудь «Тутанхамоном третьим». Он мог продолжать жить в роскоши и умереть в ней. Но он не сделал этого и потому стал бессмертным.

Библия утверждает, что он сделал это через веру, о ко­торой мы говорим, а не через что-либо другое. Раз Бог ска­зал, что им руководила вера, значит, вера есть решение.

Моисей заявил: «Я отказываюсь называться внуком фараона. Я избираю жизнь с моим народом, несмотря на то, что это рабская жизнь». Он снял царскую мантию и оделся в лохмотья, достойные раба.

Но Моисей ошибся, думая, что поможет израильтя­нам, применив свою силу. Он думал, что ему пригодится египетская мудрость и знание военного дела. Он думал перетянуть на свою сторону армию.

Но Бог сказал: «Этот путь — не от Меня». Он был вы­нужден

послать Моисея в пустыню на сорок лет, чтобы изгнать Моисея из Моисея. Богу гораздо легче вывести тебя из Египта (символ греха), чем «выбить» Египет из тебя. Ты можешь быть спасен мгновенно. Но Бог должен потратить много сил и времени, чтобы очистить тебя от гнили, которой нафаршировал тебя дьявол. Вывести Моисея из Египта удалось в течение часа, но прошло дол­гих сорок лет, пока Бог окончательно не вытравил Египет из него.

Когда же Моисей стал внутренне свободен, Бог по­слал его обратно как человека, облеченного властью. Но на этот раз без меча. В руках Моисея был только пасту­ший посох, но зато он был наделен Божьей силой взамен человеческой. На этот раз он принял окончательное ре­шение веры — освободить народ Божий и повлиять на мир.

У меня есть поговорка: «Ты принимаешь решение, а решение формирует тебя».

Некоторые принимают негативные решения и стано­вятся негативными людьми. Принимай положительные решения, и ты будешь положительным человеком.

Примеры тому можно привести и из общественной жизни. Генри Форд был уверен, например, что автомо­биль можно пустить в массовое производство, поставить на конвейер. Никто, кроме него, в это не верил. Говори­ли, что каждую деталь необходимо обрабатывать вруч­ную. Говорили, что только богачи смогут покупать маши­ны. Но Форд сказал: «Глупости! Поставим машину на конвейер. Пусть каждый рабочий закрутит одну гайку, и мир будет дешевле». Перед смертью Форда даже убор­щики на его заводе имели машину, а он оставил после себя миллиардное состояние. И все из-за того, что од­нажды он принял правильное решение.

Франк Винфилд Вулворт был небогатым бизнесменом в маленьком городке. Но у него была уверенность в том, что можно открыть магазин и наполнить его товарами ценою в пять или десять центов. Продавая множество та­ких товаров, можно получить большую выручку. Так и случилось в действительности, когда он принял решение оставить все свои прежние дела и открыть дешевые ма­газины по всему миру. Семья Вулворта получила от него в наследство шестьдесят миллионов долларов. Он принял решение, а решение сформировало его жизнь.

О, если бы мы могли помочь христианам принимать решение веры! Библия говорит, что праведный верою жив будет. Само наше существование должно быть на­полнено верой.

Библия говорит,

что праведный верою жив будет.

Само наше существование должно быть наполнено верой.

Я не знаю, насколько духовными были Форд и Вулворт, но каждый из них проявил смелость в решающую минуту жизни. Они сделали правильный выбор — и их счастливые замыслы стали реальностью.

Если ты усвоишь это, то не останешься прежним чело­веком. Большинство из нас имеют хорошие задатки и возможность применить их в жизни. Если мы говорим им «нет», то они пропадают впустую. Если принимаем вызов, — можем преобразить весь мир.

Посмотри, какое великое дело совершил Моисей! Он вывел из Египта два миллиона человек и привел их к горе Синай — к Богу. От Него он принял закон, который ле­жит в основе всех законов человеческого общества. Ни­что, придуманное людьми за прошедшие века, не может состязаться с десятью заповедями. В законе Моисеевом соединились юридическое и социальное право.

Мать Моисея приняла решение. Моисей принял ре­шение веры. Вера есть решение. Готов ли ты принимать такие решения? Готов ли, сделав выбор, непоколебимо стоять на своем? Стоять вместе с Богом? Тогда — это вера!

Глава 17.

Вера и веревка

«Верою Раав блудница...» Библия — прямая книга. Она называет вещи своими именами. Она называет блудни­цу — блудницей. Иисус сказал, что изгнал из Марии Магдалины семь бесов. Библия есть книга Истины. Да здравствует Истина!

«Верою Раав блудница... не погибла с неверными». Дело не в том, что Раав была лучше всех в Иерихоне. Без сомнения, там были тысячи более достойных внимания людей. Но она стала тем, кем она стала, благодаря своей вере. Весь город презирал Бога и поклонялся идолам. Но Раав не хотела слепо поступать, как другие. Она отлича­лась от других жителей Иерихона, и когда город был раз­рушен, ее дом остался цел и невредим.

Остался бы стоять твой дом, когда бы все другие упа­ли? На каком фундаменте ты построил его? Раав строила на вере. Библия говорит, что она спаслась через веру, а не с помощью разума или денег. Нет, ее строительным материалом была вера.

Я дал такое название главе из-за веревки, которую Раав спустила из окна, чтобы израильтяне могли узнать ее дом. Это была красная веревка. Кто-то сказал мне, что она символизирует Кровь Иисуса Христа.

Вера избежала одной участи с неверными. Тебе не обя­зательно умирать вместе с обреченными. Тебе не обяза­тельно идти в ад с потерянным поколением. Тебе не нуж­но мучиться от болезней этого поколения, так как Библия говорит: «Ранами Его мы исцелились» (1 Пет. 2:24).

Да, ты должен иметь веру, должен противостать дья­волу, должен сражаться. Но ты победишь. Вера — чудес­ная вещь.

Раав не погибла с неверными. У других просто-напрос­то не было веры. Если бы она была, они открыли бы дверь и впустили израильтян со словами: «Добро пожаловать! Мы оставляем своих богов и хотим служить только Богу Иегове. Мы будем вашими слугами». И положение немед­ленно изменилось бы. Стены иерихонские не упали бы, раздавив его жителей. Но народ не захотел. Люди верили в свои силы, верили своим идолам и хулили Живого Бога. Когда израильтяне шесть дней ходили вокруг города, они смеялись над ними, называя их ненормальными. Но на седьмой день крепостные стены рухнули!

И только один человек в городе предвидел это — Раав.

Оправдан делами

Раав избежала гибели с неверными из-за того, что приняла соглядатаев как друзей. В Послании Иакова (2:25) говорится: «Подобно и Раав, блудница, не делами ли оправдалась, приняв соглядатаев и отпустив их другим путем?»

Раав оправдалась делами веры. Что это были за дела? Давайте вернемся к рассказу в Ветхом Завете.

«И послал Иисус, сын Навин, из Ситтима двух соглядатаев тайно, и сказал: пойдите, осмотрите землю и Иерихон. Два юноши пошли и пришли в дом блудницы, которой имя Раав, и остались ночевать там. Царь Иерихонский послал сказать Рааве: вы­дай людей, пришедших к тебе, которые вошли в твой дом [ночью], ибо они пришли высмотреть всю землю. Но женщина взяла двух человек тех, и скрыла их, и сказала: точно приходили ко мне люди, но я не знала, откуда они. А сама отвела их на кров­лю и скрыла в снопах льна, разложенных у ней на кровле. Прежде, нежели они легли спать, она взошла к ним на кровлю. И сказала им: я знаю, что Господь отдал землю сию вам; ибо вы навели на нас ужас, и все жители земли сей пришли от вас в робость; ибо мы слышали, как Господь [Бог] иссушил пред вами воду Чермного моря, когда вы шли из Египта, и как поступили вы с двумя царями Аморрейскими за Иорданом, с Сигоном и Огом, которых вы истреби­ли. Когда мы услышали об этом, ослабело сердце наше, и ни в ком из нас не стало духа против вас; ибо Господь, Бог ваш, есть Бог на небе вверху и на земле внизу; итак поклянитесь мне Господом [Бо­гом вашим], что, как я сделала вам милость, так и вы сделаете милость дому отца моего; и дайте мне верный знак, что вы сохраните в живых отца моего и матерь мою, и братьев моих и сестер моих, и всех, кто есть у них, и избавите души наши от смерти. Эти люди сказали ей: душа наша вместо вас да будет предана смерти, если вы [ныне] не откроете сего дела нашего; когда же Господь пре­даст нам землю, мы окажем тебе милость и исти­ну. И спустила она их по веревке чрез окно; ибо дом ее был в городской стене, и она жила в стене; и ска­зала им: идите на гору, чтобы не встретили вас преследующие, и скрывайтесь там три дня, доколе не возвратятся погнавшиеся за вами; а после пой­дите в путь ваш. И сказали ей те люди: мы свобод­ны будем от твоей клятвы, которою ты нас закля­ла, если не сделаешь так: вот, когда мы придем в эту землю, ты привяжи червленую веревку к окну, чрез которое ты нас спустила, а отца твоего и ма­терь твою и братьев твоих, и все семейство отца твоего собери к себе в дом твой». Иис. Н. 2:1, 3, 4, 6, 8-18

Раав доказала свою веру действием. Она пригласила к себе соглядатаев и сказала: «Входите в мой дом, только здесь вы будете в безопасности». Когда же пришли их искать, она спрятала их на крыше подо льном.

Раав была работящей женщиной: ведь изо льна в то время изготовляли одежду и многое другое.

Она была смела, так как жила в доме на городской сте­не, не боясь опасности. В ее окна дул свежий ветер, и можно было любоваться скалами вокруг города. Это было достойное место.

Она обладала физической силой: ведь она смогла спу­стить по стене на веревке двух мужчин.

Она знала, как поступить; она была умной женщиной и объяснила соглядатаям, как спастись от погони и как затем спасти ее семью. Израильтяне последовали ее со­вету.

Раав была женщиной веры. Она знала, что Бог отдает им город, и приняла личное решение — верить Богу Из­раиля, хотя никто из ее соотечественников не верил в Него.

То, что она предприняла, привело ее к спасению. Ве­рить — значит действовать. Вера — это не мертвая вещь, но живая и очень активная. Ты должен это знать, иначе у тебя никогда не будет веры.

Верить — значит действовать.

Вера — это не мертвая вещь,

но живая и очень активная.

Вся семья Раав спаслась под сенью ее веры. Если у тебя будет вера, она станет защитой твоему дому.

Вера есть сила, помазание, свет, идея. Она реальна и имеет свойство возрастать, если ты будешь применять ее в деле.

Израильтяне во главе с Иисусом Навином сожгли го­род после того, как стены его рухнули. Но перед этим они вывели из него Раав и ее семью.

Неслыханная история: ведь она стала частью народа Божьего, Божьей семьи. Фактически она вошла в родо­словную Самого Мессии. Раав упоминается в первой гла­ве Евангелия от Матфея среди других предков Давида. Присоединившись к Израилю, она вышла замуж за дос­тойного, праведного человека, не за идиота. Раав вошла в хорошую семью и сама стала благочестивой женщиной.

Когда ты приходишь ко Христу, Он прощает тебе все твое прошлое. Твои соседи могут сильно ранить тебя, всю жизнь, попрекая прошлым, но только не Бог. Когда ты показываешь Ему делом, что у тебя есть вера, Он про­щает и забывает прошлое, бросает его в море забвения и никогда больше не вспоминает. На берегу, Он ставит таб­личку: «ДЬЯВОЛ, ЛОВЛЯ ЗАПРЕЩЕНА!». Ты свободен навечно. Тебе не нужно больше носить кроваво-красные одежды греха, ты облачен в белоснежные одежды пра­ведности Божьей, чистоту и святость — ты получил их через живую веру в Живого Бога.

Из-под развалин Иерихона спаслась только одна семья. Раав и ее родные пришли к израильтянам не как угнетенные, не как рабы, они имели право сказать: «Мы помогли вам завоевать город. Теперь мы хотим верить в вашего Бога, служить Ему и станем частью вашего на­рода».

Раав последовала за праведниками. Она вошла непос­редственно в семью Мессии, и Библия говорит, что это стало возможно благодаря ее вере.

Откуда же у нее появилась эта вера?

Она сама об этом говорит: «Мы слышали, как вы были освобождены из Египта». Это произошло за сорок лет до падения Иерихона, но Раав верила слышанному.

Она была сильной женщиной. Она знала, чего хотела, и, приняв решение, всеми силами стремилась к цели. «Я верю в чудесные происшествия, которые совершил Бог народа Израильского. Он мне нравится. Я мало о Нем знаю, но однажды обязательно с Ним познакомлюсь. Я слышала обо всем, что Он сделал для тех, кто в Него ве­рит, и верю, что Он отдаст эту землю израильтянам», — так рассуждала Раав.

Вот это — вера. Она услышала и поверила.

Веришь ли ты в то, что слышишь? Или возражаешь и сомневаешься?

Когда я рассказываю о Кларите Виллануеве, девушке с Филиппинских островов, освобожденной от бесовской власти, некоторые говорят: «Не знаю, никогда не слыхал этой истории».

Я, наверное, странный человек, я не прошу верить лю­дей во что-нибудь. Они могут верить, если хотят, но я должен рассказать то, что считаю истиной. Я не спраши­ваю: «Ну, а теперь-то верите?» — я оставляю им самим судить.

Раав поверила и привела свою веру в действие. Когда соглядатаи пришли, она приняла их. Она сказала: «Я при­нимаю вас, я вам верю. Вся моя жизнь зависит от этой веревки. Если они найдут вас, то убьют и вас, и меня. Но они вас не найдут: я спрячу вас на крыше подо льном».

Ты скажешь: «Но она лгала!»

Да. В то время она не была богобоязненной женщи­ной. Но стала ею, когда получила свободу. Народ Божий научил ее десяти заповедям, ей объяснили, как жить пра­ведно. Но тогда она только знала, кем ХОЧЕТ БЫТЬ, зна­ла Церковь, членом которой хотела стать, знала людей, среди которых хотела жить, и знала, как осуществить свое желание. Раав спрятала мужчин и позже опустила по стене на веревке, на свободу. Она сказала: «Я отпус­каю вас, а вы дадите мне место среди вашего народа».

Раав получила гораздо большую награду, чем та, на которую она надеялась. Ей достаточно было стать слу­жанкой. Но щедрый Бог предусмотрел для нее другое. Он видел ее веру и мужество и сказал: «Я совершу вели­кое для тебя. Ты пришлась Мне по сердцу своим довери­ем Мне, тем, что Я называю верой». И ОН включил ее имя в удивительный рассказ о вере в 11-й главе Посла­ния к Евреям.

Мы могли бы умалить ее заслуги, могли бы отвернуть­ся от нее с презрением, но Бог не может так поступить.

Я проповедовал на Аляске перед началом Второй ми­ровой войны. Там я познакомился с губернатором и его женой. Кто-то рассказал мне его историю (вокруг нас всегда циркулируют сплетни).

Когда этот человек был еще холост, он разбогател на добыче золота, потом занялся политикой и стал губерна­тором. Женщин в тех краях тогда было мало, и мужчины ходили в публичные дома. Там этот человек и встретил девушку, которую полюбил.

Он спросил ее: «Дорогая, ты вправду хочешь быть уличной девкой?»

«Нет, но я должна на что-то жить».

«Хотела бы ты уйти отсюда?»

«Да».

«Если я женюсь на тебе, будешь ли ты хорошей же­ной?»

«Конечно».

Он забрал эту девушку из публичного дома и сделал «госпожой губернаторшей». Когда я с ней встретился, она оказалась наиприятнейшей женщиной. За ее спиной шептали: «Смотрите, она из "того" дома!» — но офици­ально она была женой губернатора, первой леди штата, и с этим все сплетники обязаны были считаться. Она вы­рвалась из плена неблагоприятных обстоятельств.

Это может случиться с каждым. Вера способна вывес­ти тебя на правильный путь, когда ничто другое не спо­собно помочь тебе. Верою блудница Раав была вписана в родословную Давида, Соломона и Иисуса Христа.

Не появилось ли у тебя желание верить Богу? Приоб­ретение веры — один из наиважнейших жизненных воп­росов. Если она у тебя есть, ты посетишь разные части света, совершишь множество замечательных дел, кото­рые, не обладай ты верой, оказались бы тебе не под силу.

Если вера у тебя есть, ты посетишь разные

части света, совершишь множество

замечательных дел, которые, не обладай ты

верой, оказались бы тебе не под силу.

Вера приходит от Бога. Сначала ты получаешь ее, а за­тем она струится из тебя. Она сможет вознести тебя из низин на горную вершину, поможет осуществить то, чего ты не смог бы сделать своими собственными сила­ми, руководствуясь лишь своим разумом.

Это обязательно случится с тобой благодаря самой мо­гучей движущей силе в мире — вере.

Христос сказал: «Все возможно верующему» (Мар. 9:23).

Глава 18.

Плеяда веры — кровь, пот и слезы

«И что еще скажу? Недостанет мне времени, чтобы поведать о Гедеоне, о Бараке, о Самсоне и Иеффае, о Давиде, Самуиле и других пророках, ко­торые верою побеждали царства, творили правду, получали обетования, заграждали уста львов, уга­шали силу огня, избегали острия меча, укреплялись от немощи, были крепки на войне, прогоняли полки чужих». Евр. 11:32-34

В этих стихах вера приобретает новые измерения. Ты никогда не поймешь, что такое вера, не разобравшись во всех ее аспектах.

Взять, например, такой оборот: «...укреплялись от не­мощи...» (ст. 34). Людей, не имевших ни силы, ни муже­ства, ни крепости душевной, вера полностью преобража­ла. Из лагеря слабых и побежденных при помощи веры они перемещались на иные позиции.

Они были трусами, но Бог сказал: «Нет, вы можете стать другими. Вы можете бороться и побеждать». После эти люди стали «крепки на войне, прогоняли полки чу­жих». И если Бог сказал, что в этом им помогла вера, мы должны принять Его слова за истину. Это поможет нам иначе смотреть на мир и его историю, понять, что имен­но вера помогала всем великим полководцам выигрывать сражения.

Гедеон

Бог засвидетельствовал, что Гедеон обладал верой. Вот как представляет его нам Книга Судей (6:11):

«И пришел Ангел Господень, и сел в Офре под ду­бом, принадлежащим Иоасу, потомку Авиезерову; сын его Гедеон выколачивал тогда пшеницу в точи­ле, чтобы скрыться от Мадианитян».

Гедеон не был храбрецом и прятался от врагов в точи­ле. Позднее он стал воином и шестым судьей в Израиле. Причиной тому была его вера.

Она стала видимой, когда Бог уговорил его, наконец, пойти на войну, хотя убедить было делом нелегким. Сна­чала он потребовал знак: чтобы шерсть намокла от росы, а земля осталась сухой. Потом земля должна была стать мокрой, а шерсть оставаться сухой. Можно сказать, что он испытывал Бога дважды, чтобы убедиться, действи­тельно ли Тот хочет использовать именно его.

Когда же, в конце концов, Гедеон отправился воевать, тридцать две тысячи воинов собрались ему на помощь. Бог посмотрел на них и сказал: «Гедеон, их слишком много». Нужно отметить, что у врагов было сто тысяч солдат или более. Бог же сказал, что тридцать две тысячи против них — это слишком много. Израиль потом мог бы хвалиться, что выиграл войну своей силой (см. Суд. 7:2). Он приказал Гедеону отослать домой всех боязливых и не желающих сражаться. Ряды его воинов поредели до десяти тысяч.

Но Бог заявил: «Вас все еще слишком много».

«Господи! Ты не умеешь считать? В моей армии толь­ко десять тысяч против ста, а Ты говоришь, что нас мно­го!»

Бог приказал Гедеону испытать их: «Пошли их пить воду из реки. Те, кто с оружием в руках станет лакать по-собачьи, пусть останутся, а тех, кто отложит в сторону оружие и встанет на колени, чтобы пить, — тех отправь домой».

Из десяти тысяч у Гедеона осталось триста воинов.

В такой момент многие начинают терять рассудок. Но именно тогда начинает проявлять себя сила веры. Не тог­да, когда ты УЖЕ одержал победу, но тогда, когда ты принимаешь решение. Впервые вера Гедеона прояви­лась, когда его войско сократилось до десяти тысяч. А когда их осталось всего триста, он с верою Богу решил все равно не отступать.

Сила веры проявляет себя не тогда,

когда ты уже одержал победу,

но тогда, когда ты принимаешь решение.

Эти триста наихрабрейших воинов принесли из ку­хонь своих жен пустые глиняные кувшины. В каждый кувшин Гедеон приказал им поставить светильник. Он сказал: «Как только я затрублю в рог, разбейте кувшины, чтобы стал виден свет светильников».

Казалось, что это неподходящий способ выигрывать сражения. Но вера совершила действие — и победила! Когда ты думаешь, что победу в твоей жизни трудно рас­считать как дважды два, ты ошибаешься. Бог сделает так, что дважды два будет равняться двумстам, если захочет. Он может взять несуществующее и сделать его суще­ствующим. У Бога есть сила — суверенное право изме­нять вещи. Ни один человек не может Его остановить. Легко узнать, что есть вера, и кто ею обладает, потому что она есть у тех, кто подчиняется Богу.

Воины Гедеона разбили кувшины. Враги, увидев свет, в панике начали сражаться друг с другом. Люди Гедеона погнались за ними и завладели их богатством.

Вера совершила великую победу.

Вера — это мужество. Когда полки редеют, ты не бе­жишь с поля боя. Когда же они редеют еще больше, ты не останавливаешься и тогда. Если Бог говорит: «Ты дол­жен выступить, хотя враг очень многочислен», — ты ис­полнишь Его приказ. И ты обязательно победишь. Побе­да — это плод веры.

Иногда нам видны только плоды веры, а не то, что по­могло им появиться на свет. Мы говорим о ком-то: «Он бесподобен! У него такая вера!» Но мы и представления не имеем о том, что испытал этот человек, прежде чем поднялся занавес. Мы видим только плод веры, и он — вкусен. Горечь осталась позади, там, где пришлось при­нимать решение. Если бы там не оказалось веры, мы ни­когда не увидели бы ни единого плода.

Мы часто слепы в том, что касается настоящей веры и настоящей силы, которая ею движет. Все, что у нас на виду, подобно большому красивому сочному яблоку, ле­жащему на полке. Некоторые хотят, чтобы для них его еще разрезали на куски. Они обожают удобства. Но с ве­рой иногда связаны неприятные вещи. Бог уменьшил ар­мию Гедеона до предела, чтобы показать, что не люди, а Он одержал победу. Когда речь заходит о вере, Бог хо­чет, чтобы было ясно, что вся слава за то, что произойдет, принадлежит Ему. А потом уже это происходит.

Варак

Бог говорит, что у Барака была вера. Но его веру уви­деть гораздо труднее. Вот что рассказывает о нем Книга Судей (4:6, 7):

«Девора послала и призвала Барака, сына Лвиноамова, из Кедеса Неффалимова, и сказала ему: пове­левает тебе Господь, Бог Израилев: пойди, взойди на гору Фавор, и возьми с собою десять тысяч чело­век из сынов Неффалимовых и сынов Завулоновых; а я приведу к тебе, к потоку Киссону, Сисару, вое­начальника Иавинова, и колесницы его и многолюд­ное войско его, и предам его в руки твои».

Здесь женщина передает мужчине слова Господа. Де­вора была в то время пророчицей, судьею в Израиле. На­род Божий был призван идти на войну. Двадцать лет уг­нетал его враг, обладавший многочисленной армией, в распоряжении которой было девятьсот колесниц. Девора спросила Барака: «Не приказал ли Бог тебе пойти сра­жаться?» Тот ответил: «Я не пойду, если ты не пойдешь со мной».

Можно принять такой ответ за проявление слабости: мужчина отказывается идти воевать, если с ним не пой­дет женщина. Что, если бы все воины говорили: «Да, я пойду сражаться за родину, если со мной пойдет жена»? Поле битвы выглядело бы весьма необычно: тысячи муж­чин со своими женами (а те вряд ли смогли бы оставить дома младенцев, пеленки и утварь).

Но удивительная вещь: Библия говорит, что у Варака была вера. В чем же тогда она проявлялась? Она была разбужена женщиной. Девора привела Варака туда, где ее можно было почерпнуть, — к Слову Божьему, — и он решился подчиниться Богу.

Они пошли вместе, армия врагов была побеждена. Хотя Вараку не дано было уничтожить Сисару самому: другая женщина убила его. Иаиль вонзила нож в висок вражеского военачальника (см. Суд. 4:21).

Вера Варака сказалась в том, что он услышал Слово Бога и подчинился ему. Он был человек кроткого духа. Он сделал то, что сказал ему другой. Его вера проявилась в том, что когда Бог сказал ему идти, он пошел.

Как я уже говорил, у веры много путей, много спосо­бов проявления, так много стадий развития проходит она, прежде чем приобретает необычайную силу. Вера каждого из четырех миллиардов человек, живущих на земле, может обладать своими особенностями. Она так многогранна, что ни один проповедник в мире не спосо­бен полностью исчерпать эту тему.

Вера уникальна. Твоя вера не похожа на веру других, и моя вера может быть тем, что Бог вовсе не хочет копи­ровать. Дадим же ей возможность возрастать и разви­ваться в нашем сердце до тех пор, пока она не станет мо­тивирующей силой всех наших решений. Библия гово­рит, что это угодно Богу (см. Евр. 11:6). Мы должны развивать свою индивидуальную веру, чтобы доставить Ему как можно больше радости.

Дадим же вере возможность

возрастать и развиваться в нашем сердце

до тех пор, пока она не станет мотивирующей силой

всех наших решений.

Самсон

В жизни Самсона мы видим необычайное проявление веры.

Во-первых, его мать в день рождения сына поклялась Богу, что тот станет назареем. Как назарей, Самсон дол­жен был исполнять три обета: не прикасаться к мертво­му, не пить вина и не стричь волос. Но, став взрослым, он жил плотской жизнью, нарушив со временем все три обета. Он жил с блудницей. Он открыл тайну своей силы язычнице Далиде. В результате он, в цепях и с выколоты­ми глазами, оказался вовсе не в том месте и не с теми людьми, которые были угодны Богу.

Но между тем время от времени Самсон совершал сверхчеловеческие, сверхъестественные поступки. Од­нажды он разорвал льва надвое голыми руками. В другой раз он унес на своих плечах тяжелые городские ворота. Через них могли проезжать одновременно восемь лоша­дей, запряженных в колесницы. Эти ворота ставили с по­мощью множества волов, тянувших их. Ни один человек на свете не смог бы сдвинуть с места хотя бы половину этих ворот.

Но Самсон играючи снял их с петель и понес не вниз, а вверх, на гору!

Самсон обладал феноменальной, нечеловеческой силой и совершал поступки, которые невозможно повторить.

Мы, может быть, воскликнем: «Вот это была вера!» Нет, это были только ее плоды. За ними стояло посвяще­ние Богу. Самсон сказал: «Я посвящен Богу, я — назарей, я не прикоснусь к мертвому, не буду пить вина, не буду стричь волос». Через это посвящение он получил силу, которой не обладал никакой другой человек.

Бог подтвердил, что все это Самсон совершил через веру. Самсон верил, что Бог дал ему силу, и полагался на нее.

Иеффай

История об Иеффае очень интересна. Книга Судей (11:1) повествует, что он, «Галаадитянин, был человек храбрый. Он был сын блудницы, от Галаада родился Иеффай».

Отцом Иеффая был Галаад, по имени которого назы­валась вся крепость. Но матерью его была блудница. Его собственная семья из-за этого не хотела с ним знаться. Они говорили: «Он рожден незаконно, мы не хотим тер­петь его здесь». Поэтому Иеффай поселился в чужой стране.

Но вот его народ оказался втянутым в войну. Среди соплеменников не нашлось мужественного полководца, и они вынуждены были послать за тем, кого изгнали.

Беженец Иеффай жил среди народа, пользовавшегося дурной репутацией, но он привел этих людей на поле сражения и выиграл битву. Он стал судьей в Израиле.

У веры этого человека было замечательное свойство: он вернулся без колебаний, чтобы помочь тем, кто из­гнал его.

Иеффай тоже полагался на Бога. Он сказал Ему: «Гос­подь, я знаю, что я — ничто, но Ты можешь дать мне по­беду». И Иеффай принес победу целому народу. «Это — вера», — сказал Бог.

Самуил

Нам легко понять, почему в Послании к Евреям (11:32) говорится о вере Самуила. Он прожил одну из самых за­мечательных в истории Библии жизней. Он обладал вы­соким духом. Он был пророком и священником, государ­ственным и духовным вождем целой нации. Вся его жизнь свидетельствовала, что его вера была огромна.

Давид

Давида, человека по сердцу Божьему, мы хорошо зна­ем как героя веры и царя, во всем полагавшегося на Бога.

Вера в сегодняшней жизни и в завтрашнем воскресении

Послание к Евреям (11:35) говорит о двух сторонах веры, которые могут показаться взаимоисключающими.

«Жены получали умерших своих воскресшими; иные же замучены были, не принявши освобождения, дабы по­лучить лучшее воскресение».

Просто увидеть веру у вдовы, которой помог Илия, так же как у сонамитянки, сына которой воскресил Елисей (см. 3 Цар. 17; 4 Цар. 4). Павел говорит, что благодаря вере они увидели воскресение мертвых.

Я знаю два живых примера на 35-й стих Послания к Евреям: один в России, другой в Румынии. Оба они каса­ются жизни пасторов, живущих под гнетом атеистичес­кого режима. Оба сидели в тюрьме за свою веру, оба имеют семьи, которые страдают вместе с ними. Дочери-подростки русского пастора живут в постоянной опасно­сти. Румынский ребенок пьет прокисшее молоко, если оно есть.

В обоих случаях из-за боязни христианского влияния пасторам предложили покинуть страну, предложили ос­вобождение. Каждый из них (а они не знали друг друга) отказался.

Русский пастор после третьего предложения сказал: «Бог разрешил мне уехать, если я захочу. Но Его Святая воля для меня сегодня — остаться и продолжать трудить­ся». Румынский пастор сказал то же самое другими сло­вами. Их жизнь полна чудес и веры, поэтому они живы до сих пор. Но вечность приготовила для них еще более чудесный плод их веры — прекрасное воскресение.

Вера есть доверие. Когда ты хочешь найти веру, — то начни доверять Богу. Это и есть вера, а она способна совершать сверхъестественное, сверхчеловеческое, то, что обычно человек сделать не может. Задача веры — сделать нас тем, чем мы должны стать в Господе, и по­мочь нам совершить то, что мы должны совершить для Господа.

Вера есть доверие...

Она способна совершать сверхъестественное,

сверхчеловеческое, то,

что обычно человек сделать не может!!!

Бог учит нас быть людьми веры, чтобы, встретившись с испытаниями, мы отвыкай полагаться на свои силы и разум и целиком положились на Него.

Бог называет это верой, и без нее мы не можем уго­дить Ему. Пусть твоя вера будет огромной, и пусть Гос­подь наградит тебя за ее применение. Тот, у кого есть вера, будет жить рядом с Ним на небесах. Какое счастье будет услышать: «Ты хорошо потрудился, верный и доб­рый раб!»

Часть 5

Date: 2015-08-24; view: 431; Нарушение авторских прав