Главная Случайная страница


Полезное:

Как сделать разговор полезным и приятным Как сделать объемную звезду своими руками Как сделать то, что делать не хочется? Как сделать погремушку Как сделать так чтобы женщины сами знакомились с вами Как сделать идею коммерческой Как сделать хорошую растяжку ног? Как сделать наш разум здоровым? Как сделать, чтобы люди обманывали меньше Вопрос 4. Как сделать так, чтобы вас уважали и ценили? Как сделать лучше себе и другим людям Как сделать свидание интересным?


Категории:

АрхитектураАстрономияБиологияГеографияГеологияИнформатикаИскусствоИсторияКулинарияКультураМаркетингМатематикаМедицинаМенеджментОхрана трудаПравоПроизводствоПсихологияРелигияСоциологияСпортТехникаФизикаФилософияХимияЭкологияЭкономикаЭлектроника






Для вивчення напам’ять. 1. Шекспір. Монолог Гамлета “Бути чи не бути ?..”





1. Шекспір. Монолог Гамлета “Бути чи не бути?..”

 

К-ть год. Зміст навчального матеріалу Державні вимоги до рівня загальноосвітньої підготовки учнів
1. Вступ
1.   Художня література як мистецтво слова, її місце серед інших видів мистецтва. Веди, Біблія, Коран як пам’ятки світової літера­тури Учень: називає характерні ознаки художньої літератури як мистецтва слова, визначає її місце серед системи інших видів мистецтва; визначає Веди, Біблію, Коран як пам’ятки світової літератури, наводить приклади їхнього впливу на розвиток світової культури.
2. Із античної літератури
2.   Антична (давньогрецька і давньоримська) література – вихідна основа європей­ських літератур.   Учень: характеризує античну літературу як вихідну основу європей­ських літератур, невичерпне джерело сюжетів, тем, образів для літературного процесу наступних епох; пригадує відомості про добу античності, отримані на уроках всесвітньої історії.
3.   2.1 Із давньогрецької лірики Давньогрецька лірика як синтез поезії та музики. Злиття в ній особистих почуттів і переживань поета з реаліями життя, утвердження самоцінності люд­ської особистості. Архілох (серед. VII ст. до н.е.). “Серце, серце...”, “Всі шляхи богам відкриті...”, “Хліб мій на списі замішений”, “В горі невтішному...” Образ суворого поета-воїна, мужньої людини (“Хліб мій на списі замішений”). Заклик до мужнього і спокійного ставлення до життєвих поразок і перемог, “ змін у людському житті ”. Сапфо (VII-VI ст. до н.е.). “До богів подібний...”, “Жереб мені випав такий...” Майстерність Сапфо у відтворенні психології людини. Учень: дає визначення давньогрецької лірики як єдності, з одного боку, власне поетичного тексту, а з другого – музики;   визначаєАрхілоха і Сапфо яквидатних представників давньогрецької лірики; називає провідні теми віршів:   а) Архілоха: заклик до мужнього і спокійного ставлення до життєвих перемог і поразок (“Серце, серце...”, “Всі шляхи богам відкриті...”, “В горі невтішному...”);     б) Сапфо: зображення почуттів дружби, кохання (“До богів подібний...”), замилування красою життя, природи (“Жереб мені випав такий...”). виразно читає і аналізує окремі вірші давньогрецьких ліриків.
4.   2.2 Із давньоримської літератури Публій Вергілій Марон (70-19 pp. до н.е.). “Енеїда”: Заспів, “Пророцтво Анхіза”. “Енеїда” як літературна обробка римської легенди про троянця Енея – заснов­ника Риму. Поетизація римської доблесті, патріотизму, величі Риму як провідні настанови й основний пафос поеми. Учень: визначає значення творчості Вергілія як творця національного героїчного епосу; пояснює, що “Енеїда” є літературною обробкою римської легенди про троянця Енея – легендарного заснов­ника Риму; переказує сюжет поеми “Енеїда”, читає окремі фрагменти з тексту, визначає провідну думку твору – звеличення римської держави (головний герой “Енеїди” не троянець Еней, а Рим); пригадує відомості про римську державу і добу Октавіана, отримані на уроках всесвітньої історії.
3. Із літератури Середньовіччя
5.   Середньовіччя як історична і культурна доба, її хронологічні межі. Учень: називаєхронологічні межі доби Середньовіччя: від V (476 рік – падіння Риму, Західної Римської імперії) до XV ст. (падіння Візантії; великі географічні відкриття, в т.ч. Америки); пригадує відомості про добу Середньовіччя, отримані на уроках всесвітньої історії та історії України.
6.   Аліг’єрі Данте(1265–1321). “Божественна комедія” (“Пекло) “Божественна комедія” – філософсько-художній синтез середньовічної культури. Композиція поеми. Бачення світу в поемі, її алегоричний зміст. Учень: пояснює, що поема “Божественна комедія” є філософсько-художнім синтезом (узагальненням найвищих досягнень) середньовічної культури; переказує ключові фрагменти “Божественної комедії” (“Пекло”); складає план її першої частини (дев’ять кіл Пекла: хто за що карається); висловлює особисте ставлення до проблем, що піднімаються в поемі, аргументуючи свою точку зору прикладами і цитатами з тексту. ТЛ Дає визначення поняття терцина.
4. Із літератури доби Відродження
7.   Доба Відродження, її хронологічні межі (XIV-XVI ст.). Ідейний рух гуманізму. Античність і культура Відродження. Учень: пояснює, чому Відродження називають світоглядним пере­воротом; пригадує відомості про культуру Відродження, отримані на уроках всесвітньої історії.
8.   Мігéль де Сервантес Сааведра (1547–1616). “Дон Кіхот” (І частина) Роман “Дон Кіхот” – пародія на рицарські романи і трагікомічний епос іспанського життя. Мандри Дона Кіхота у пошуках справедливості. Очікувані та реальні наслідки його вчинків. Романтизм Дона Кіхота та твереза розсуд­ливість Санчо Панси. Дон Кіхот – вічний образ всесвітньої літератури. Учень: переказує близько до тексту ключові епізоди роману; перелічує основні пригоди Дон Кіхота (битва з вітряками, бурдюгами вина, звільнення злочинців тощо); сприймає великий за обсягом твір цілісно; характеризує образи Дон Кіхота і Санчо Панси; висловлює судження про те, чому Дон Кіхот став вічним образом світової літератури; висловлює особисте ставлення до проблем, що піднімаються в романі, аргументуючи свою точку зору прикладами і цитатами з тексту. ТЛ Дає визначення поняття вічний образ.
9.   Вíльям Шекспір (1564–1616). “Гамлет”. Шекспір – геніальний англійський дра­матург доби Відродження. Трагедія “Гамлет”, її філософсько-моральні мотиви. Гамлет – вічний образ світової літе­ратури. Багатогранність шекспірівських характерів. Учень: переказує близько до тексту ключові епізоди трагедії; називає провідні філософсько-моральні мотиви трагедії “Гамлет”: мотив пізнання людиною зла та необхідності боротьби з ним; мотив зіткнення благородства й ницості; доводить, що Гамлет – вічний образ світової літе­ратури; висловлює особисте ставлення до проблем, що піднімаються в трагедії, аргументуючи свою точку зору цитатами з тексту.
5. Із літератури XVII століття  
    Бароко й класицизм як провідні літературні напрями XVII століття. Бароко – перший загальноєвропейський художній напрям. Європейське і українське бароко. Естетика і поетика літератури бароко.   Учень: визначає бароко й класицизм як провідні літературні напрями XVII століття; пояснює, що бароко є першим художнім напрямом, який охопив практично всю Європу, в т.ч. українські землі; пригадує відомості про XVII століття та його культуру, отримані на уроках всесвітньої історії, історії України, української літератури.  
    Пéдро Кальдерон (1600–1681). “Життя – це сон”. Втілення в драмі світоглядних і художніх принципів бароко. Філософсько-моральний конфлікт драми. Причини і наслідки еволюції образу Сехісмундо. Учень: доводить, що в драмі “Життя – це сон” втілилися художні особливості бароко (схильність до протиставлення, барокова пишність і надлишковість у вживанні метафор, епітетів, порівнянь і т.п.); визначає філософсько-моральний конфлікт драми; простежує причини і наслідки еволюції, зміни образу Сехісмундо; ТЛ Дає визначення поняття бароко  
6. Із літератури XVIIІ століття  
    Просвітництво як літературна епоха. Провідні ідеї Просвітництва (віра у всеперемагаючу силу розуму, у безмежні можливості людини) та їх втілення в літературі. Учень: характеризує Просвітництво як ідейний рух і літературну епоху; підкреслює важливу роль літератури в пропаганді та розповсюдженні прсвітницьких ідей; пригадує відомості про XVIIІ століття та його культуру, отримані на уроках всесвітньої історії, історії України, української літератури.  
    Йóганн Вóльфґанґ Ґете (1749–1832) “Фауст” (І частина) Трагедія “Фауст” як один із найвидатніших творів світової літератури. Образ Фауста як втілення динамізму нової європейської цивілізації. Пошуки сенсу буття і призначення людини. Опозиція Фауст – Мефістофель. Фауст і Маргарита. Учень: переказує близько до тексту ключові епізоди трагедії; сприймає текст цілісно; розкриває головну тему трагедії – пошуки людиною сенсу буття і свого призначення; характеризує образ Фауста, Маргарити, Мефистофеля; висловлює особисте ставлення до проблем, що піднімаються в трагедії, аргументуючи свою точку зору прикладами і цитатами з тексту.  
6. Підсумок  
    Узагальнення та систематизація вивченого протя­гом року матеріалу. Учень: називає авторів і переказує зміст вивчених протягом року творів; повторює, узагальнює і систематизує засвоєні протягом навчального року відомості про особливості перебігу світового літературного процесу.  

 

10 клас

(35 год.; 1 год./тижд.; тематична атестація – 4 год.; резервний час – 4 год.)

 

Date: 2015-08-24; view: 777; Нарушение авторских прав; Помощь в написании работы --> СЮДА...



mydocx.ru - 2015-2024 year. (0.005 sec.) Все материалы представленные на сайте исключительно с целью ознакомления читателями и не преследуют коммерческих целей или нарушение авторских прав - Пожаловаться на публикацию