Развитие проституции в Древнем Риме

Как и любого социального явления, у проституции также имеются свои предпосылки.

Развитие и своеобразная дифференциация античной проституции совершались на основе дуализма между строгим моногамным принудительным браком, с одной стороны, и необыкновенной половой свободой мужчин – с другой. Нигде больше нет этого в такой резко выраженной и очевидной форме, как у древних.

Римский брак был гораздо ближе к современному понятию о браке, ввиду большей свободы и уважения, которыми пользовались римские матроны. Но и у римского брака главной целью было рождение детей.

Ввиду юного возраста вступавших в брак девушек(12-14 лет) другого не могло и быть. Знакомство супругов до брака также бывало редко. Но тем не менее, положение женщины было относительно самостоятельное. Римским женщинам было разрешено посещать театры и другие публичные места, сопровождать мужа на званом обеде.

Если в III веке д.н.э. проституция в Риме приняла широкие размеры, то это следует приписать почти исключительному греческому влиянию, а не условиям римской семейной жизни. За прелюбодеяние в Риме муж, поймавший жену на месте преступления, имел право убить ее, а к совершившему прелюбодеяние с его женой мог применить любой акт мести(убийство, оскопление, изуродование носа и т.д.). То же самое имел право сделать и отец. Но если отец или супруг хотели прибегнуть к кровавой мести, по закону они должны были убить обоих виновных. Недозволенные половые сношения с незамужними женщинами наказывались денежным штрафом или изгнанием. [29]

В 18 году до Р.Х. император Август (63 д.н.э. – 14 н.э., император – с 27 д.н.э.) издал знаменитый закон, который наказывал не только за нарушение супружеской верности, но и за половые сношения с незамужними и вдовыми свободными женщинами. Наказаниями служили: конфискация имущества, телесное наказание, изгнание. Также допускалось убийство только обоих виновных. При позднейших императорах этот закон был еще более ужесточен благодаря введению смертной казни. Император Юстиниан подтвердил смертную казнь как наказание мужчины за прелюбодеяние, а виновная женщина должна была подвергнуться пожизненному заключению в монастырь, если муж через два года не принимал ее к себе.[30]

Такое суровое законодательство само собой толкало к сношениям с проститутками как к наиболее удобному средству, чтобы не переступать законов. Стремление к сношениям с проститутками усугублялось еще и тем, что древним была неизвестна опасность заражения половыми болезнями.

Во времена Рима развитие получила и проституция в походах, в гарнизонных и лагерных городах. Это обусловлено запрещением браков для солдат. Запрещение объясняется тем, что римский брак нельзя было заключить с иностранками. Таким образом, не имея в своем распоряжении других женщин, солдаты были вынуждены вступать в свободный брак или же искать удовлетворения у проституток.

Частые военные походы и перемещения легионов благоприятствовали развитию проституции, которая во время республики достигла значительных размеров. Целые обозы проституток переселялись в так называемые «лагерные города», состоящие из рядов будок, бараков, кабаков. В них продавали свои товары маркитанты, женщины, девушки, купцы, торговцы. Постепенно эти поселения превратились в значительные города. [31]

На увеличение спроса на проституцию влияла и античная высшая школа. Каждая провинция имела свое высшее учебное заведение, которое посещала молодежь из окрестностей и приезжие из дальних мест. Наибольшее число студентов насчитывал Рим. Сюда знаменитые врачи, юристы, риторы и философы привлекали из всех стран Римской империи громадное число студентов, многие из которых приезжали еще в очень юном возрасте.

Упомянутая нами выше, религиозная и хореографическая проституция также возымели место быть, т.к. для их развития послужили светские и религиозные празднества, праздничные игры, паломничества, судебные заседания, ярмарки, театральные и цирковые представления, когда в одном месте скапливалось большое количество людей. [32]

Начиная с III века д.н.э. чрезвычайно многочисленными стали Римские празднества. Одним из старейших были так называемые Флоралии, о которых нами также было упомянуто выше.

Особый повод для проституции подавали также театральные представления, которые служили в Риме для завязывания сношений с проститутками. В особенности представления в цирке, на которые стремился не только весь Рим, но и гости из ближних и из дальних стран.

Ночная жизнь была весьма развита в больших городах империи, особенно в Антиохии. В Риме ночные гуляки, мужчины и женщины, толпами направлялись или возвращались при свете фонарей с кутежей, связанных с половыми эксцессами. Посещение публичных домов начиналось только к вечеру, так как до 3-4 часов пополудни их было запрещено открывать. Но они были открыты дл посетителей всю ночь напролет. [33]

В античную эпоху развлечения достигли своей кульминации в эллинско-римской Александрии, в Антиохии и Риме. Она была тесно связана с развитием капитализма. За 100 лет д.н.э. наслаждения в Риме не отличались чувственностью и духовной свежестью, которые характерны для периода расцвета Эллады.

Не сразу проник в Рим греческий обычай развратных пиршеств с проститутками, только к началу II века д.н.э. Но во времена империи участие галантных девушек в пиршествах стало обычным явлением. Так же обычно было и участие мальчиков, одетых в прозрачный газ. По окончании обеда они стояли, готовые к услугам гостей. [34]

Как нами уже было упомянуто, в Риме имело место рабство. Оно так же сыграло немаловажную роль в развитии проституции.

Контраст между богатством и бедностью со всеми его гибельными последствиями для нравственности был очень подробно описан Платоном[35], где выясняется связь между охотой за деньгами и охотой за женщинами, между жадностью к деньгам и служением брюху и фаллосу.

Еще одной причиной проституции в древности могла быть бедность, но только у свободных от рождения или у вольноотпущенных. У рабов же проституция имела место лишь в том случае, если их принуждал к этому занятию их обедневший господин. Свободные девушки,вынужденные из бедности заниматься проституцией, переселялись обыкновенно в другой город. Таким образом, тяга к столице уже в древности являлась одной из причин для развития проституции.