Благочестивое уединение и его условия

В.: Является ли благочестивое уединение в месяц рамадан подтвержденным одобряемым действием? Каковы его условия не в месяц рамадан?

О.: Благочестивое уединение в месяц рамадан является одобряемым действием, которое Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, совершал в своей жизни, а после него благочестивое уединение совершали его жёны. Все учёные-богословы единодушны в том, что это действие одобряемо, но уединение должно совершаться таким образом, который бы позвонил достичь цели, ради которой этот обычай был установлен. Человеку следует находиться в мечети для повиновения Всемогущему и Всевышнему Аллаху, отрешившись ради этого от всех мирских дел и от всего земного. Он должен совершать акты повиновения Аллаху, то есть молиться и поминать Аллаха, а также исполнять другие обряды. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, благочестиво уединялся в предверии ночи могущества. При благочестивом уединении человек отдаляется от любых мирских дел, ничего не продаёт и не покупает, не покидает мечеть, не участвует в похоронах и не навещает больного. Что же касается того, что делают некоторые люди, которые якобы находятся в уединении, а сами принимают посетителей ночью и днём, ведя зачастую при этом недозволенные беседы, то это совершенно расходится с сутью и целью благочестивого уединения.

Если человека в уединении посетит один из его родных и побеседует с ним, то в этом нет беды. О Пророке, да благословит его Аллах и приветствует, известно, что в период его благочестивого уединения к нему приходила Сафийа и разговаривала с ним. Важно, чтобы человек сделал уединение актом своего приближения к Всемогущему и Всевышнему Аллаху.

Мухаммад бин Салих Аль Усеймин

Date: 2015-07-25; view: 340; Нарушение авторских прав