Идейно-художественное своеобразие повестей А. И. Куприна («Молох», «Поединок», «Олеся», «Гранатовый браслет»)

Александр Иванович Куприн (18/0-1938) - оригинальный художник критического реализма XX века. Верность идеалам литературы прошлого, влияние Л. Толстого и Чехова воздействие творческих идей Горького определили своеобразие творчества художника и его место в литературе начала зека. Писателю была особенно близка тема «прозрения.» простого русского человека, жадно ищущего правду социальной жизни. Большинству его произведений «присуща бурная динамика драматичность, взволнованность». На раннем этапе творческого развития Куприн испытал сильное влияние Достоевского. Он пишет о роковых мгновениях, роли случая в жизни человека, анализирует психологию страсти. Решающую роль в преодолении этих литературных штампов, идущих от интерпретаторов Достоевского, сыграла работа Куприна в периодической печати. С начала 90-х он активно сотрудничает в провинциальных русских газетах и журналах, пишет фельетоны, репортажи, статьи, стихи, очерки и т.д. Чаще всего и охотнее Куприн писал очерки. Он писал о производственных процессах, о труде металлургов, шахтеров, жестокой эксплуатации рабочих на заводах и шахтах. Многие мотивы этих очерков отразились в повести «Молох». Повесть «Молох» (1896) - произведение, написанное на самые злободневные вопросы русской жизни конца века. Гневный протест против чудовищного насилия над человеком, на чем основан промышленный расцвет, сатирический показ новых хозяев русской жизни - все это придавало повести большую общественную остроту. Молох - имя идола аммонитян - небольшого семитического племени древности, которое не оставило в истории ничего, кроме имени кровожадного идола, в раскаленную пасть которого бросали приносимых в жертву людей. Символ отразил восприятие писателем антигуманного существа буржуазного миропорядка. Для Куприна Молох - это и завод, где гибнут многие человеческие жизни. Куприн осуждает мир Молоха -собственничество, мораль, цивилизацию, основанную на рабском труде большинства. В центре повести- история жизни инженера Андрея Боброва - типичного интеллигента. Бобров не принимает мира Квашнина, пытается бороться с социальной и моральной несправедливостью. Но протест его гаснет, ибо он не имеет никакой общественной опоры. Куприн тщательно рисует его внутренний мир, душевные переживания. Все события в повести показаны в его восприятии. Но Бобров показан лишь как жертва общественного строя. Куприн рассказывает о жизни и протесте рабочих против Молоха, о первых проблесках его самосознания. Рабочие восстают, но Квашнин торжествует. Бобров хочет быть с рабочими, но сам понимает свою беспочвенность в социальной борьбе. Он оказывается между борющимися лагерями. Рабочее движение предстает в повести лишь ФОНОМ его психологических метаний. Излюбленными героями писателя стали также обитатели глухих углов России, вольные бродяги, люди, близкие природе, сохранившие вдали от общества душевное здоровье, чистоту чувства, нравственную свободу. Так Куприн пришел к своему идеалу «естественного человека», свободного от влияния буржуазной цивилизации. В 1898году Куприн написал на эту тему повесть «Олеся». Схема этой повести литературно-традиционна: Иван Тимофеевич - интеллигент, человек обыкновенный, безвольный, робкий, в глухом углу Полесья встречается с девушкой, выросшей вне общества и цивилизации. Куприн наделяет ее ярким характером, она натура духовно богатая, непосредственная. Сюжет этой повести тоже традиционен: встреча, зарождение и драма «неравной» любви. Куприн стремился показать явные преимущества «естественного» человека. Смысл повести состоит в утверждении высокой естественной нормы человека. Творчество Куприна 900-х все более и более наполняется духом социального оптимизма. В эти года Куприн пишет лучшее свое произведение - повесть «Поединок» с посвящением Горькому. Критика живо и одобрительно откликнулась именно на «армейский» мотив, считая, что «действительность обнажена во всей ее ужасной и трагической неприглядности». В центре повести - осознание мира и своего «я» личностью, ее духовное пробуждение. Осмысление армейских порядков - ода из многих граней этого процесса. Основа сюжета - судьба честного русского офицера Ромашова, которого условия армейской казарменной жизни заставили ощутить всю неправомерность социальных отношений людей. Путь сложных и мучительных дум проходит подпоручик Юрий Ромашов. Ощущение духовного падения возникает и у Шурочки, в которую влюблен Ромашов, и у самого Ромашова. Оба стремятся найти выход, оба протестуют против нравственного гнета среды, хотя основы их протеста различны.В 1911 г. Куприн создает одно из лучших своих произведений -рассказ «Гранатовый браслет». Это один из самых «благоуханных» рассказов о любви, как сказал о нем Паустовский. В нем пошлости мира противопоставляется жертвенная, бескорыстная, благоговейная любовь. Прикоснуться к тайне ее маленький чиновник Желтков не может позволить и не позволяет никому. И как только ее касается дыхание пошлости, он кончает собой. Желтков и его любовь (ее имя Вера) торжествуют над пошлостью мира. Для Куприна в это время любовь есть единственная ценность мира, единственное средство его нравственного преображения. В мечте о любви Желтков находит единственное спасение от пошлости мира.