Доверяйте Богу полностью, а человеку - с осторожностью

"Когда Иисус был в Иерусалиме на празднике Пасхи, то многие уверовали в Него (причислили себя к Его последователям), ибо увидели знамения (и чудеса), которые Он творил. Но Иисус (со Своей стороны) не вверял Себя им, ибо знал (всех) людей. Ему не нужны были ничьи рассказы о человеческой природе (Он не нуждался в каких-либо доказательствах), ибо Он знал, что у кого на душе (Он мог

читать человеческие сердца)" - Иоанна (2:23-25). Однажды, когда мне пришлось пережить очень неприятную ситуацию в церкви, Бог обратил мое внимание на Евангелие от Иоанна (2:23-25). В этом отрывке говорится о взаимоотношениях, которые существовали между Иисусом и Его учениками. Здесь недвусмысленно говорится о том, что Иисус "не вверял" Себя Своим ученикам. Здесь не сказано, что Он был подозрительным или не доверял им; здесь сказано, что, зная человеческую природу (которая присуща всем нам), Он не вверял Себя ученикам и поддерживал в отношениях с ними необходимый баланс. Я получила хороший урок. У меня сильно болело сердце из-за того, что я слишком доверилась сестрам и потеряла то самое необходимое равновесие. Каждый раз, когда мы теряем равновесие, мы

открываем двери дьяволу. В Первом послании Петра (5:8) говорится: "Будьте благоразумны (мыслите трезво), будьте бдительны и осторожны (сохраняйте равновесие); враг ваш, дьявол, подобно (проголодавшемуся) льву рычащему, рыщет вокруг, ища, кого бы (поймать и) пожрать". Мне пришлось осознать, что я слишком полагалась на этих сестер и доверяла им так, как можно доверять только Богу. Существует черта в человеческих взаимоотношениях, которую не следует переступать. Если мы заходим слишком далеко и ведем себя неразумно, нам не избежать неприятностей и обид. Единственный, кому можно полностью доверять, это Бог. Доверяя Ему, вы открываете двери Святому Духу, Который предупредит вас, если вы приблизитесь к опасной черте. Некоторые люди выдают свою подозрительность за духовную проницательность. На самом деле существует дар Духа, который называется даром различения духов (1 Кор., 12:10, РСП). Благодаря этому дару человек видит и хорошее, и плохое, а не только плохое. Подозрения рождает не обновленный разум, а дар различения духов действует только тогда, когда разум обновлен. Просите у Бога истинных даров Духа. Не пытайтесь выдать дела плоти за дары Духа. Когда это поистине дар различения духов, это побуждает человека к молитве, а не к сплетням. Если благодаря этому дару вы заметили в человеке какой-то недостаток, то

вы получите от Духа инструкцию относительно того, что предпринять в данном случае, и не станете распространяться об этом недостатке, лишь усугубляя этим проблему. Добрые слова подобны меду; они исцеляют душу "Мудрый думает прежде, чем говорить, и сказанное им достойно внимания. Добрые слова подобны меду и целебны для человека" - Притчи, 16:23,24. Слова и мысли, как кость и костный мозг, так близки, что трудно их разделить (Евр., 4:12). Наши мысли - это непроизнесенные слова, которые' слышим лишь мы и Господь. Тем не менее, эти слова оказывают влияние на нашего внутреннего человека, на наше здоровье, на нашу способность радоваться, на наше отношение к жизни

в целом. То, о чем мы думаем, часто выражается в наших словах. И, к сожалению, иногда из-за этого мы выглядим глупцами. Критика, осуждение и подозрения никогда не производят радости. Иисус сказал,

что Он пришел для того, чтобы дать нам жизнь и способность наслаждаться ею (Иоанна, 10:10). Приобретайте разум Христов, и вам откроется абсолютно новая жизнь.

СКАЧАТЬ книгу

Date: 2015-07-27; view: 437; Нарушение авторских прав