Реформы Диоклетиана. После долгого периода анархии (безвластия) Римское государство получило, наконец-то, нового сильного правителя – Гая Аврелия Диоклетиана (284-305)

После долгого периода анархии (безвластия) Римское государство получило, наконец-то, нового сильного правителя – Гая Аврелия Диоклетиана (284-305). Он был сыном освобожденного невольника из Далмации, в молодом возрасте пошел в войско и отличился таким талантом, что дослужился до префекта (начальника) гвардии.

Со времени Диоклетиана наступил новый период в истории Римской империи – период домината (от латинского слова “dominus” (доминус) – господин). Это означало, что он заимствовал обычаи восточных деспотий, требуя беспрекословного повиновения себе как богу и господину. Диоклетиан одевался в пурпурные, парчовые и шелковые одежды, украшал себя драгоценными камнями и завел особый церемониал поклонения себе на персидский манер: перед ним падали ниц и целовали край его одежды.

Диоклетиан сразу взялся за реформы устройства государства.

• Италию и все другие регионы он разделил на маленькие провинции. Население должно было платить новые высокие налоги, такие тяжелые, что многие хлеборобы возненавидели землю, бросали ее и убегали за границы государства, в страны варваров.

• Император также старался укрепить римскую денежную систему и снова ввел золотую и серебряную монету, наряду с медью. Но нищее население начало прятать ценные монеты, и реформа не улучшила хозяйства.

• Диоклетиану, по словам римского историка, была присуща безграничная страсть к строительству, ложившаяся тяжестью на народ. Он строил и многократно перестраивал дворцы, арсенал, монетный двор, цирк, термы.

• Стремясь найти себе опору в римской религии, Диоклетиан активно преследовал христианство, хотя его жена и дочь, многие придворные и даже охранники были христианами.

• Но главным мероприятием Диоклетиана было разделение в 286 г. Римской империи с назначенным им же соправителем Максимианом.

Максимиану он отдал Западную часть империи, а себе взял более богатую восточную часть.

Двум императорам помогали два цезаря, и такое правление получило название тетрархии – правления четырех.

С этого времени город Рим, оставаясь столицей империи, навсегда перестал быть императорской резиденцией, а римский сенат превратится в обычный городской совет. Город стал медленно клониться к упадку и запустению, пока в начале XV в. не завелись волки в садах возле дворца папы римского.

19. Предпосылки возникновения христианства:

· в Римской империи происходил процесс имущественного и социального расслоения населения;

· иудаизм распространился за пределы Иудеи и привлекал также умы римлян; «Из иудаизма приняты идеи монотеизма, мессианства, эсхатологии, хилиазма и тексты священных книг, известные в христианстве как Ветхий (старый) завет Библии».

· происходили массовые антиколониальные выступления, господствовали антиримские настроения;

· наблюдались социальные, этнические и религиозные противоречия;

· в покоренных странах местные обычаи и порядки не поддерживались римлянами;

· существовало большое количество сект и религиозных групп, которые верили в скорый приход спасителя-мессии, который освободит народы от Римской власти;