Бабьи перепуги

«Никаких серьезных причин для того, чтобы с энтузиазмом воспринимать возможность влиять на результаты голосования в пользу «Ивана Ивановича ПРОТИВ ВСЕХ», у меня, в отличие от Вас, нет. То, что любые выборы в России и, естественно, любые кандидаты всем просто обрыдли, это совершенно бесспорно. С учетом того, что до сих пор никакие выборы не принесли ощутимого улучшения положения в стране, это вполне естественно и закономерно. Распространяя свои листовки, ваши соратники просто подталкивали некоторых колеблющихся избирателей в необходимом (по вашему мнению) направлении. Всего лишь. Делать же на основании результатов голосования вывод, что людям надоела безответственная власть и они, следовательно, готовы добиваться воплощения в жизнь вашего Закона о Суде Народа, на мой взгляд совершенно неправомерно. Похоже, Вы принимаете желаемое за действительное…

Поясню свою мысль. Сознательное отношение человека к Закону о суде Народа предполагает наличие у этого человека развитого гражданского сознания. Как минимум, человек должен понимать, что его гражданская позиция – это не его личное дело, от нее зависит судьба страны. Оглянитесь вокруг: много Вы видите таких людей?! Большинство озабочено исключительно своим собственным благополучием, на все остальное ему просто наплевать. Именно эти люди вполне сознательно не ходят ни на какие выборы (судите сами, какой это «резерв» оппозиции!) или голосуют за кого угодно, только не за коммунистов.

Нам всем здорово подгадила хрущевско‑брежневско‑горбачевская бюрократия – на протяжении десятилетий (!) людей убеждали, что «партия – наш рулевой», что партия лучше всех нас знает, что нам нужно и т. д. При этом в обыденном сознании партия и начальство просто не различались. И хотя всячески приветствовался трудовой энтузиазм (в смысле – вкалывай на общее благо получше, а об условиях труда и об оплате не беспокойся – за тебя думает начальство!), прочая инициатива «снизу» не очень‑то поощрялась, другое дело – исполнение «руководящих указаний сверху»! Для «руководящей и направляющей» это было удобно, а каково было обычным, рядовым людям? Тут все зависит от человека. Всем памятны мучения незадачливых изобретателей, вздумавших по собственной инициативе (вот чудаки!) сделать что‑то путное для страны и людей. Большинство же не особенно мучилось: меньше самостоятельности – зато меньше ответственности! Поганая жидовская поговорка «всякая инициатива наказуема!» не на пустом же месте появилась. В людях десятилетиями воспитывали полную зависимость от начальства, социальный инфантилизм, плоды чего мы будем пожинать еще долго…

Очень наглядно это проявляется в самых массовых общественных организациях– в профсоюзах (да и в КПРФ!). То, что они явно не справляются со своими функциями, очевидно. В чем же дело, неужели только в бездельниках, трусах и проходимцах, избранных в руководство этих организаций? Первопричиной жалкого состояния профсоюзного движения является то, что рядовые члены профсоюза в большинстве своем искренне считают, что дело профсоюзных вожаков – не организация солидарных действий всех членов союза в общих интересах, а «социальная защита» (род опеки!) всех тех, чье членство выражается только лишь в уплате взносов. Все, кому не лень, клянут продажность и беспринципность руководства «независимых» профсоюзов, а ведь эти незавидные качества руководителей напрямую связаны с уровнем сознания и устремлениями самих трудящихся. Чего можно ждать от организации, члены которой солидарны только в одном твердом убеждении: кого избрали в профком, те пусть и работают бесплатно на общее благо?! И такие иждивенческие настроения до сих пор широко распространены, несмотря на то, что сама жизнь, казалось бы, подталкивает трудящихся к объединению. Видно, слабо еще подталкивает…

В этих условиях в высшей степени разумное требование Суда Народа над властью превращается из необходимого орудия самоуправления общества в совсем другое. Чем‑то это здорово смахивает на обещание христианам рая на небесах. Душу человека, вконец измордованного этой самой властью, греет сама надежда (пусть призрачная!) хоть в будущем, но расквитаться с нею. Конечно, перенести решение всех главных проблем в будущее, а не бороться за свою страну и за справедливость самому и сейчас кажется легче. Но это ведь только кажется! Сейчас, когда власть показала свои возможности по части виртуозной фальсификации любых выборов, надеяться на возможность одним лишь голосованием что‑то всерьез изменить в стране по меньшей мере наивно. Это же в полной мере относится и к результатам голосования на Суде Народа (если, паче чаяния, такой закон каким‑то чудом удастся принять!). По результатам «голосования» все власть имущие окажутся не только Героями России, заслуживающими всяческих благ и почестей, но еще как минимум святыми! Одного такого «святого» б/у президента мы уже имеем… Нам этого мало?! То‑то мы сейчас наблюдаем «подъем» рабочего движения! Сплошное непротивление злу насилием… Укоренившаяся привычка к зависимости от власти воспитывает, увы, не граждан, а рабов.

Хватит тешиться иллюзиями, что власть паразитов удастся сбросить мирным, парламентским и т. п. путем! С язвами этого самого бандитского капитализма с элементами рабовладения сейчас более‑менее успешно борются исключительно силой оружия – в Чечне. Ведь чеченцы воплотили в жизнь и довели до абсурда бредовую рыночную мечту наших «реформаторов» – под лозунгом: «хорошо и прогрессивно все, что приносит деньги!» они создали всеобъемлющий бандитский рынок, где можно было купить все: от краденых автомобилей до наркотиков и от оружия до рабов! А афера с фальшивыми авизо, обогатившая бандитов – хозяев будто бы независимой «Ичкерии» – вообще верх совершенства: наши государственные средства по мановению ока стали их «частными капиталами»! Разве не то же самое проделали Гайдары, абрамовичи и Чубайсы по всей стране?! Так что и методы «лечения» язв бандитского капитализма в России могут быть только силовыми. Что, кроме силы, способно остановить взбесившихся отморозков?!

Конечно, велико искушение исправить все «по‑хорошему», никого не обижая… Русский человек добрый. Только возможно ли все исправить по‑хоро‑шему? Ведь дело‑то придется иметь с врагами – с «новыми русскими»! Слишком далеко зашли новые «хозяева Земли русской», чтобы кому бы то ни было отдавать свою власть «по‑хорошему»! Какой еще там «Суд Народа»?! А не угодно ли «демократизатором» по зубам, «господа совки»?

Так что не стоит особенно грустить о том, что Фронт национального спасения не стали регистрировать на выборах – разве Движение Сопротивления нуждалось в регистрации в гестапо? Если, конечно, это настоящее движение, а не бутафорское. Вы, Мухин, призываете других людей думать своей головой, так задумайтесь же, наконец, и сами!

И. Столяров».

* * *

Ну раз Вы, товарищ Столяров, призываете меня наконец задуматься, то, конечно, придется это сделать. Но вот только над чем? Что Вы такого написали, чтобы я мог задуматься?

Агитируя за «Против всех», мы подталкивали людей в нужном нам направлении. (Причем, что интересно, подтолкнули не таких, как Вы, а тех, кто раньше голосовал за «Яблоко».). Мы хотели подтолкнуть, а Вы глубокомысленно замечаете, что мы «всего лишь» подтолкнули. Над такими загибами Вашей мысли стоит задуматься, но мне ли?

Ведь мы не ожидали, что Вы и такие, как Вы, займутся «воплощением в жизнь» Закона. Не те вы люди, вы никогда и ничем заниматься не будете. Но подпись к референдуму дадите и за Закон проголосуете. Что наша работа на выборах и подтвердила.

Далее, Вы делаете неплохой для Вас анализ о состоянии общества, но я гораздо лучше и полнее выполнил его в своих книгах. О чем мне тут думать, да еще и «наконец»? Ведь то, что Вы, т. н. трудящиеся, иждивенцы и трусы, мне было известно еще тогда, когда вас называли «передовым отрядом» и «гегемоном».

Вы так гордо заявили: «Что, кроме силы, способно остановить взбесившихся отморозков!» – что я готов свести Вас с Губкиным. Он такого же мнения и ищет таких, как Вы. Тут Вам, как говорится, и гексоген в руки. Действуйте!

Но я ведь знаю, что «взбесившихся отморозков» силой трусливых иждивенцев не остановить, тем более их болтовней. Хочется Вам поболтать про революцию, распустить хвост, попыжиться – пыжьтесь. А мне о чем тут размышлять? Пыжиться вместе с Вами?

Тем более, что Вы тут же заговорили не о стальном пруте по зубам «отморозков», о «демократизаторе по зубам совков». Птицу видно по полету, и мне, старому орнитологу, думать тут особо не о чем.

Я и так знаю, что бабы, по недоразумению числящиеся в мужчинах, свою бабью лень, трусость, отсутствие воли и мужества прячут за «умными» размышлениями. Дескать, мы не трусы, не безвольные.

Иждивенцы, а просто не такие дураки, как Мухин. И думать тут нечего, и так давно ясно, что тот, кто имеет волю, – действует, кто ее не имеет – ищет оправдания своему бездействию. Любые, даже «героические».

Date: 2015-07-23; view: 248; Нарушение авторских прав